【9A文】自考大学语文重点归纳

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】自考-大学语文-自考通归总寡人之于国也1简述孟子这个人以及孟子的作者?答:主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。2本人的中心论点是什么?答:文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。3加点字解释领国之民不加少加:更加填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走走:跑直步百步耳直:只数罟不入洿池数:细密然而不王者,未之有也王:动词,王天下,以仁政统治天下王无罪岁也,斯天下之民至焉罪:归罪岁:一年的收成斯:这样谨庠序之教认真办好学校的教育狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发检:约束、制止发:发放4本文所体现的孟子王道政治的主要内容是什么?答:反对

2、霸政,推行仁政,反对战争,发展生产使人民养生丧死无憾,再施以礼仪道德教育5文章是以什么为线索展开论述的?答:以“民不加多”、“民如何加多”为线索。6简述本文的内容结构?答:提出“民不加多”的疑问。分析“民不加多”的原因梁惠王的治国方法跟邻国没有本质区别阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度7简述孟子实行王道的措施有哪些?答:初步措施“养生丧死无憾,王道之始也”根本措施“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”、“申之以孝悌之义”8孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?答:说明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别。9文章中所用的比喻“涂有饿莩”和用刀杀人却说“不是我杀,是刀杀”都说明了什

3、么?答:说明了不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。10本文中“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入材木不可胜用也”和“五亩之宅,树之以桑可以无饥矣”用了什么修辞手法?答:排比。11本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方?答:先是用“五十步笑百步”的例子,批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别,这是“抑”;然后又提出实行王道的具体措施,这是“扬”;先批评梁惠王不顾人民死活的做法,又指出只要不怪罪年成,就可以称王天下。在说理上,先易后难,步步推进。12本文主要采用的论证方法是什么?答:演绎法“养生丧死无憾(大前提)”,“移民”、“移粟”是小恩小惠,没有实行王道。秋水13本文的主旨

4、是什么?在客观上有何思想意义?答:在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。给我们的启示是人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步。14加点字解释以及句子翻译秋水时至时:按季节东面而望东:动词,向东;东面:面朝东我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者少:小看,以为少,动词;轻:轻视,以为轻,动词尾泄之,不知何时已而不虚已:停止;虚:虚空而吾未尝以此自多者以:因为;多:自负;自多:自夸闻道百,以为莫己若者,我之谓也听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就时说的我呀。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。现在我亲眼目睹了大海您难以穷

5、尽的气势,我如果不是亲自来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人所嘲笑。不似尔向之自多于水乎?不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?拘于虚也虚:居住的地方望洋向若而叹望洋:仰视的样子15本文的寓言特色时什么?答:本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观念的化身,河伯是庄子要批评的思想观点。16试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用?答:开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象的突出了主题,为后文的发展作了铺垫。17试分析本文的论证方法?(红色字体看熟)答:主要是类比“礨空之在大海”、“稊米之在大仓”归纳法“四海之在天地

6、”、“中国之在海内”、“人卒九州”演绎法大前提是无限的宇宙中人的认识十分有限;小前提是孔孟是人;所以说孔孟之道既少又轻18下列句子各用了哪些修辞手法?井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲以语于道者,束于教也比喻、排比吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?反诘、比喻计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?比喻、反诘计中国之在海内,不死稊米之在大仓乎?比喻、反诘此其比万物也,不似毫末之在于马体乎比喻、反诘五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣排比伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?反诘五代史伶官传序19本

7、文文体是什么?答:是一篇史论。20谈谈本文的中心论点?答:中心论点盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。阐述了国家的盛衰取决于人事,而非天命。21加点字解释以及句子翻译?与尔三矢,尔其无忘乃父之志与:给其:语气副词,表命令举天下之豪杰,莫能与之争举:全部、所有的智勇多困于所溺溺:沉溺的人或事情方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉当他用绳索把燕王父子捆绑起来,用匣子放入梁朝君臣的首级,送进太庙,把箭还给先王,把成功的喜讯向他报告时,他的气概盛大,可说是够豪壮的。一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,

8、何其衰也一个军人在夜间一声呼喊,叛乱者四处响应,庄宗仓皇从东门逃出,没等见到叛贼,士卒就逃散,君臣面面相视,不知逃到哪里,以致于剪断头发,对天盟誓,泪流满面,沾湿衣襟,是何等衰败的景象。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身忧虑辛劳可以使国家兴旺,安逸享乐可以把自身毁掉。祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺祸患常是由细小的事情逐渐积累起来的,而充满智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境。满招损,谦得益自满就要招致损害,谦虚就会有所补益22试以本文第二段为例,说明作者主要运用了什么论证方法?(世言晋王之将终也)答:主要是对比论证。庄宗消灭仇敌时,意气风发,极写其强盛;在大功告成,天下平定后,又极写其衰败,在盛

9、衰、成败、兴亡的对比中,阐述了本文的主旨。23识别文中所运用的理论论据和事实论据?答:事实论据庄宗兴国及败亡的历史事实。理论论据尚书的话,以及警语“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。24分析本文第三段(书曰:“满招损、谦得益。”岂独伶人也哉)这段话的论证方法有哪些?答:演绎法,用名人名言论据,用来证明庄宗亡国的教训以及事实论据。25本文的写作风格是什么?答:欲抑先扬。论毅力26结合自身经验,谈谈本文所说道理有何启发意义?答:“有毅力者成,反是者败”,即只有具备坚韧毅力去战胜逆境,才能在事业上获得成功。27加点字解释以及句子翻译?而顺逆两境又常相间以迭乘迭乘:交

10、替呈现及骤尝焉而阻力猝来猝:突然又以为我蹇于遭逢蹇:引申为艰难常相参伍参伍:交相错杂成败之数数:规律28简述本文写作目的是什么?答:本文写作于“百日维新”失败之后,作者勉励处于逆境之中的资产阶级革命者不要因一时的挫折而灰心,要以坚忍不拔的毅力战胜逆境,克服困难,继续从事改良运动。29本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析?答:第一段“有毅力者成,反是者败”。第二段顺境与逆境相对比第三段遇挫折不退却,与旁观者对比第四段堆山者(功亏一篑)与填土者(持之以恒)对比全文围绕成与败、顺与逆、强与弱、彼与我进行正反对比30“更譬诸操舟故彼岸不可达也”用了什么修辞手法以及说明了什么?答:比喻

11、说明了有毅力可把逆境变顺境31孔子的“堆山”与“填土”用了什么修辞手法以及说明了什么?答:比喻。比喻有无毅力的两种结果。32孟子的“掘井”用了什么修辞手法以及说明了什么?答:比喻。比喻没有毅力,半途而废,什么事情都不会成功。33指出文中运用层递手法的地方?答:第二段“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”。四次递进。第三段操舟作比喻。“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”、三次递进。34文章的论述主要围绕什么?答:人生处于顺逆两境,顺逆两境可以相互转化,贵在坚持,持之以恒,三方面展开论述。就任北京大学校长之演说35本文所阐述的办北京大学的理念是什么?答:抱定宗旨、砥砺德行

12、、敬爱师友。36如何理解“大学者,研究高深学问者也”?答:强调大学的宗旨是“研究高深学问”,非为做官致富。文章从正反两方面进行了深入的论述为求学而来到北大者,会倍加珍惜这几年的大好光阴,孜孜苦读,为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来,则往往容易敷衍,误己误国。37分析本文的论证方法?答:本文主要采用了对比论证方法。在正面阐述了办学的“三事”,又从“三事”的反面“来大学是为了升官发财,同乎流俗”等方面一一加以对比,有破有立,立中带破,使正面的论点更加突出,针对性更强。38本文说理有何特点?答:富有针对性和现实意义。在结构上,这篇演讲辞思路非常清晰。在语言上,本文用浅易的文言文写成,

13、在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。39文章第二段(一旦抱定宗旨)运用了什么论证方法?答:对比论证,批驳了读大学要做官发财的思想,阐述了精神独立,学术自由的观点。容忍与自由40如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”?答:首先这是一个不正确的态度,使人丧失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。克服的途径是建立在“宇宙无限,人的认识有限”的理性观念之上。41不能“容忍”的心里根源是什么?答:是“人类的习惯是喜同而恶异”。“总不喜欢和自己不同的信仰、思想和行为”。42本文主要采用了什么论证方法?答:归纳法中的例证法。43如何理解“言之有物,明白清楚”的大家风范?答:从自身经验

14、谈起,坦诚进行反思和批判,不着重从理论的层面进行剖析,而是从具体实例出发,将理论的阐述融汇于平易的白话之中,易于为读者接受。它是一种胸有成竹,透彻于心,而后返璞归真的境界。44本文的中心思想以及现实意义是什么?答:容忍为一切自由的根本,没有容忍,就没有自由。提出容忍的理念、态度、度量,有一个核心就是和而不同。当今社会趋向于多极并存,多元化文化共存的局面。更需要我们具备“容忍”和“和而不同”的雅量和气度。45历史上不容异己的例子有哪些?答:思想自由宗教自由政治自由46王制的四诛是哪四诛及其实质是什么?答:摧残宗教信仰的自由阻碍了科学进步言论的自由假借鬼神的名义,经常用蓍草占卜的迷信举动来蛊惑民众中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。咬文嚼字48本文是什么文章?答:文艺专论。49本文的中心论点是什么?答:是指对于文学写作和阅读,我们必须有一字不肯放松的严谨。50本文主要采用了什么论证方法及其特点?答:主要采用了归纳法中的例证法。先说结论,再举例子。51在引用“套板反应”时,运用了什么论证方法?答:演绎法。52本文多用什么修辞手法以及“联想起与习惯,习惯老是喜欢走熟路”说明了什么?答:多用比喻。用人走路比喻用滥字,说明了“套板反应”的道理。53李广射虎、推敲的例子说明了什么问题?答:李广射虎的例子说明了斟酌文

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