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1、 林清玄 冢中琵琶 最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作 上的成就。阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过 弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”
2、，音调雄亮清雅，留传至今，不 但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮 咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮 咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿 夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲广陵散便是阮咸
3、的创作， 随着阮咸的逝世，广陵散成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声 “礼岂为我辈设耶！” 那是一种什么样的境界呢？阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官
4、苟勋，他向 晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的 样子。事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今 想起来却特别具有一种凄美的气氛。我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的广陵散吗？阮咸给我们的启 示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个
5、视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出 艺术的光辉。我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人 心里永不败坏的玄想如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！ ) 节选自林清玄散文集，有删改(3“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”，作者联想到哪些内
6、容？（15 分） 文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤，你觉得作者这样写的原因是16 分）4什么？最后一段讲述“竹林七贤”的故事，又有何作用？（ 分）3综观全文，用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。（17. 林清玄 香 梅 一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。 那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自 己的花园里能开出这样美丽的梅花，而感到无比的快慰。发现一个衣衫褴褛的乞丐，富人去开了门，门外传来敲门的声音，突然， 在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生， ”?行行好，可不可以给我一点东西吃端来一碗热腾腾的饭菜，转身进入厨房，富人请乞
7、丐在园门口稍稍等候， 他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！” 说完了，转身走出去。 这?富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅花吗是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己 ?从来没有闻到过梅花的芳香呢于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近 梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿的眼 睛，流下了感动的泪水，为自己第一次闻到梅花的芳香。是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在极 饥饿的情况下，还能闻到梅花清香的气息。可见得，好的物质条件不一定能使人
8、成为有品位的人，而坏的物质条件 也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅 花的香气一样值得悲悯。一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光 是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也 难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人 空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。 能闻到梅香的乞丐也是富有的人。 现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠 !缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧 )选自林清玄散文集 (
9、 )分(3请用简明的文字概括本文叙述的故事。1 答： 请用文中相关的语句回答。?富人听了乞丐的话感到震惊，他震惊的是什么2 )分(2 答： ?(3第段中加点的词语“可见得”在文章结构上起了怎样的作用3 )分 答： 品读文章第段，联系前文，谈谈为什么“能闻到梅香的乞丐也是富有的4 )分?(3人” 答： ?(4文章题为“梅香”，请结合第、段谈谈“梅香”指的是什么5 )分 答： 花子 林清玄三年前我退役，背着袋子要北上的时候，爸爸取出一罐小瓶子，里面是他亲 手培养出来的花子，他小心翼翼地交给我说：“你到台北后，如果有一个花园， 就把它种了。”我便带着这个小瓶子和一袋故乡的泥土上台北。 我很想马上把它
10、种了。 可是上台北后，一直过着租赁的日子，住在小小的公寓中，难得找到一撮土 地，更不要说一个花园了。那罐父亲的花子便无依地躺在我的袋中，随着我东飘 西荡。每次搬家看见那些花子，就想起每日清晨在花园中工作的父亲，什么时候 才能找到一个花园呢？我总是想着。有花园的房子，又因为工作忙碌，就把它摆在鞋柜子里， 最近，我找到一个 有一天，我拉开鞋柜看到那一罐花子和那一袋泥土，就把它洒在家前的花园里。那时候已经是严冬了，花子又摆了三年，到底会不会活呢？我写信告诉爸爸， 爸爸写了一封信来说：“只要有土地，花子就可以活。”他又附寄来一包肥料。了花子的土地，浇水、施肥，在凛冽的寒风中，我总 我每天照料着那一片洒
11、 是担心着，也许它就会埋在土地里断丧了生机吧！在冬天来临的第二个月，有一天我开窗的时候，突然发现了一群花子吐了新 芽，那些芽在浓密的花园里，嫩绿到教我吃惊，是什么力量，让那一罐从南台湾 带来的花子，在北地的寒风中也能吐露亮丽的新芽呢？花子吐芽的那几日，我常兴奋得无法睡去，总惦念着那些脆弱的花芽，而那 是什么样的花呢？我问爸爸，他说：“等它开了花，你就知道了。”那个小小花圃中的芽长得出乎意料的快，我几乎可以体知它成长的速度，每 天清晨，我都发现它长大了，然后我便像每天面对一个谜题，猜想着那是什么花， 猜想着父亲送我这些花是什么用意。我急于知道那个谜题，就更加体贴那些花。慢慢的，花长大了，我才知道
12、那是一些茼蒿菜，茼蒿菜是一种贱菜，在乡下， 它最容易生长，价钱最便宜，而父亲竟把它像礼物一样送给我，那样的珍贵，也 许父亲是要我不要忘记自己的土地吧！我舍不得吃那一亩茼蒿，每天还是依时浇水看顾，茼蒿长大了，我从来没有 看过那么好看的茼蒿，在市场上，茼蒿总是零乱的、萎缩的；在土地上茼蒿则是 那么美丽而充满生机。差不多一个月的时间，茼蒿就在寒冷的冬天里开了花，那花，是鲜新的黄色， 在绿色的枝梗上显得格外温暖，我想到，这么平凡的茼蒿花竟是从远地移种，几番波折，几番流转，但是它的生命深深地蕴藏着，一旦有了土地，它不但从瓶中 醒转，还能在冷风中绽放美丽的花朵。茼蒿花谢了，在花间又结出许多细小的黑色的花子
13、，它看起来那么小，却又 是那么坚韧。我把它收藏在父亲当年赠我花子的瓶中，并挖了一舀泥土是家 乡的泥土和客居的泥土混成的泥土。或者有一天，我仍要带这花子和这泥土到别地去流浪，或者有一天，这带自 故乡根种的花子，然后在异乡土地结成的花子，会长在另外的土地上。人也是一个平凡茼蒿的花子，不管气候如何，不管哪里是落脚的地方，只要 有生机沉埋心中，即使在陌生的土地上，它也会吐芽、开化，并且结出新的花子。 我仍然把花子放在鞋柜里，每日穿鞋时我就能看见它。 我就会想起我的父亲，和他耕作的故乡的土地。 分）4解释下列两句话在文中的含意。（12 ）那罐父亲的花子便无依地躺在我的袋中，随着我东飘西荡。1（ 教我吃惊。 浓密的花园里，嫩绿到 ）那些芽在2（ 文章第五段开头写道：“那时候已经是严冬了，花子又摆了三年，到底会不13 分）2会活呢？”综观全文，这句话有哪些作用？（ 分）4请联系全文简要分析结尾一段的好处。（14 冷月钟笛 林清玄 月色是一把寒刀，森
