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1、拿来主义 鲁迅,假如我们走进一家农庄，面对菜圃园地的瓜果可能会产生哪几种不同的采摘态度？正确的做法是什么？,消极逃避 完全否定 全盘接受 挑选拿来,学习目标,1、理清文章论证思路； 2、学习比喻论证的方法； 3、体会鲁迅杂文犀利讽刺的语言特点。,写作背景,本文写于1934年，面对日本帝国主义的侵略，国民党政府推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。在对待外国文化问题上，资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化” ，革命阵营中一些同志认为应该 “全盘否定” 。,理清思路,整体把握,闭关主义,（排外）,送去主义,（媚外）,拿来主义,先破后立,破,思考,1、
2、什么是拿来主义？ 2、拿来之后怎样？ （批判了哪几种错误态度？“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？）,大宅子文化遗产,孱头 懦弱无能，不敢面对,昏蛋 不分好坏，全盘否定,废物 不分好坏，全盘接受,文 化 遗 产,不敢进门,放火烧光,“拿来”!,形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。,“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?,鱼 翅,鸦 片,姨太太,烟枪烟灯,喻文化精华,喻益害并存,喻文化糟粕,喻封建文化,“拿来主义”者对待文化遗产是:,比喻说理:,吸取精华,剔除糟粕!,形象生动,幽默含蓄,锋芒毕露!,送药房,吃掉,送，毁掉,走散,还有几位“大师”们捧着几张古画和新画
3、，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。 看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命。,品味动词，用替换法品其意味,总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。,反语是鲁迅常用的幽默犀利的讽刺手法.,拓展,今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？,1、日本学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情成分，而真正好的作品在中国却看不到。,2、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。 3、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。 4、中国多地招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂,
