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1、醉翁亭记 欧阳修,作者:欧阳修 “唐宋八大家”之一,北宋古文运动领袖。字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州时所作。他虽被贬,却能以积极的心态当好他的地方官,为百姓做事。,韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩,(附:唐宋八大家),欧阳修,江西永丰人。他4岁丧父,家境贫寒,母郑氏以荻杆画地教他识字读书,10岁能作诗赋,21岁中进士,其后任监察御史,因为同情范仲淹遭贬斥,写信切责高若讷被贬夷陵(今湖北宜昌)令。后回朝任太子中允、龙图阁直学士等职,以后又被贬知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密副使、参知政事。谥号文忠。,欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他大力提倡
2、古文,批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章要“明道”“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有欧阳文忠公集。他的散文具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修新唐书,独撰新五代史。,欧阳修六一居士传,六一居士,初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号“六一居士”。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,关于写作背景,宋仁宗庆历五年(1045),欧阳修曾参加
3、了以范仲淹为首的改革派,推行“庆历新政”,不久在政敌的打击下,改革失败,范仲淹等降调外任。欧阳修被贬为滁州知州。作为执政者的反对派,有很多政见要说,有满腹的抑郁不平要发泄。但现在只能从侧面含而不露地表示。本文与丰乐亭记是姊妹篇。,李 白 杜 甫 苏 轼 王安石 李清照 辛弃疾,青莲居士 杜陵野老 东坡居士 半山老人 易安居士 稼轩,太白 子美 子瞻 介甫 幼安,复习旧知,诵读课文,疏通文意:,1 、朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。 (听录音),2、对照注释,借助工具书,理解文意。,环滁(ch)皆山也。其西南诸峰,林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(lng y)也。山行六七里,渐闻水声潺(
4、chn)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧(sng)智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zh)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫(f)日出而林霏(fi)开,云归而岩穴(xu)暝(mng),晦(hu)明变化者,山间之朝(zho)暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(y)偻(l)提携(xi),往来而不绝者,滁(ch)人游也。临溪而渔,溪深
5、而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(li),山肴(yo)野蔌(s),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hn)之乐,非丝非竹,射者中,弈(y)者胜,觥(gng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓(tu)然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(y),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。,读 准 字 音,滁 壑 蔚 琅 潺 酿 辄 暝 晦,ch h wi lng chn ning zh mng hu,伛偻 佝偻 携 酒洌 清冽 山肴 野蔌 觥
6、 翳,yl gulu xi li li yo s gng y,环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美, 望之蔚然而深秀者,琅玡也。,环:环绕、围绕,语气词表判断,是,山谷,表并列,环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽。远远望去,那草木茂盛幽深秀丽的地方,是琅琊山。,“文不厌精” 唐宋八大家之一的欧阳修,十分重视文章的修改。他在安徽滁县任太守时,曾写过一篇散文醉翁亭记。据说,他把这篇文章写好后,清清楚楚地眷抄了好几遍,叫人张贴到当时的六个城门口,请过往行人阅读修改。一天,有个担柴的老人经过一个城门前,见围着不少人,出于好奇,就放下柴担挤了过去。这时有人正在读墙壁上贴着的醉翁亭记
7、:“滁州四面皆山也,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白未山。其西南诸峰”老人一听,摇了摇头,自言自语:“太守的文章虽好,就是太啰嗦。”,文坛佳话,此时,欧阳修也正好在旁边。一听这话,恍然大悟。他连忙赶回家中的书房,提笔凝思,将这段文字改了又改,反复锤炼,最终,这几十个字的开头只剩下“环滁皆山也”这极精练的一句了。其妻见他改得非常辛苦,便劝他不必自讨苦吃。欧阳修却笑曰:“文章不改好,我怕后生讥笑,更怕给后人留下话柄啊!”正是有了这种“我怕”的惶恐,那种“文不厌精”的写作态度和对人生事业执著追求,欧阳修才给后人留下了许多脍炙人口的作品。,环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美, 望之蔚然而深秀者,
8、琅琊也。,环:环绕、围绕,语气词表判断,是,山谷,表并列,环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽。远远望去,那草木茂盛幽深秀丽的地方,是琅琊山。,舒缓语气,无实义,山行六七里,渐闻水声潺潺 而泻出于两峰之间者,酿泉也。,山之僧智仙也,山上(名词) 沿山路(名词作状语),从,沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。,峰回路转,有亭翼然临于泉上者, 醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也, 名之者谁,太守自谓也,四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语),说出 命名,不能名其一端也,从 到 在,泻出于两峰之间者 太守与客来饮于此,称,山势回环,路也跟着拐弯。有
9、一座四角翘起,像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上,这就是醉翁亭。造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。,太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。,取别号,叫做,年纪最大,太守同客人到这里饮酒,稍微喝了一点就醉了,而年龄又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之乐,得之心而寓之酒也,意有所及 每有会意,心思 意旨 情趣,语气词,于,忘怀得失,得到的 领会,醉翁的意趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。,解释 “醉翁之意不在酒”,形容人别有意图,言在此而意在彼。,
10、友情提示:要指出意在何处。,厚积薄发,用自己的话说出醉翁亭在滁洲的详细的地理位置。,(1)滁州城的西南方有琅琊山; (2)沿着山走六七里酿泉之上。,这段由远而近,从面到点写出醉翁亭的位置环境。,若夫日出而林霏开,表顺承,又如太阳出来,树林里的雾气就散了,,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。,回去 聚拢,目似瞑,闭眼 昏暗,暮而归,云气聚拢来,山谷就昏暗了,或明或暗,变化不定之时,就是山间的清晨和傍晚。,野芳发而幽香,发闾左谪戍渔阳九百人,征发 开放,野花开放,散发出清幽的香气,佳木秀而繁阴,蔚然而深秀者,秀丽 草木茂盛,美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,风霜高洁,高爽,天气高爽,霜
11、露洁白,水落而石出,出来 显露,水位低落,石头显露,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。,这是山中春夏秋冬四季。早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,乐趣也是无穷无尽。,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼, 后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.,表过渡,黄发垂髫,率妻子邑人来此绝境,与世隔绝 停止,至于背东西的人在路上歌唱,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的答应,老老少少,来来往往,络绎不绝,这是滁州人在游览。,临溪而渔,溪深而鱼肥, 酿泉为酒,泉香而酒洌, 山肴野蔌,杂然而前陈 者,太守宴也,表顺承,表并列,酿造,前者呼,前面 在前面(名作状),摆放,宴客,在溪边
12、钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用泉水酿酒,泉水香,酒清而醇;山中野味野菜,各种各样地在面前摆着。这是太守举行酒宴。,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜, 觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。,宴席(名),借代,苍然暮色,深青色 苍老,宴饮酣畅的乐趣,不在于音乐;射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,或起或坐,大声喧哗,这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老、满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守醉了。,已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。,醉翁之意不在酒,(介词) 挂在(动),不久夕阳落到山顶,人影疏疏落落,太守下山回家,宾客跟在后面。,树林阴翳,鸣声上
13、下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也,太守谓谁,庐陵欧阳修也,离开,表转折,以为乐,太守自谓也,称 为,是,树林里渐渐昏暗了,鸟雀到处鸣叫,游人离去,鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀儿只知道山林的乐趣,却不懂得人的乐趣;人们只知道跟着太守游玩欢乐,却不知道太守自有他的乐趣。喝醉了能同大家一起欢乐,酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人,是太守。太守是谁?就是庐陵人欧阳修。,字词理解与翻译,环滁(ch)皆山也。其西南诸峰,林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊(lng y)也。山行六七里,渐闻水声潺(chn)潺而泻出于
14、两峰之间者,酿泉也。,滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。,环绕着滁州城,山谷,茂盛的样子,幽深秀丽,从,沿着山路,峰回路转,有亭翼然 临 于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧(sng)智仙也。名之者谁?太守自谓也。,山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭啊。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。,靠近(近,危不惧),在,造,建造,起名(动词),命名,像鸟张开翅膀
15、一样,太守与客来饮于此,饮少辄(zh)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。,太守和宾客来这里饮酒,喝很少的酒就醉了,而年纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。,就(造饮尽,未百步返),情趣,寄托,领会,若夫(f)日出而林霏(fi)开,云归而岩穴(xu)暝(mng),晦(hu)明变化者,山间之朝(zho)暮也。,像那太阳出来而树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。,雾气,聚拢,昏暗,阴暗,可译为“那”,散
16、开,山谷,野芳 发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。,野花开放,散发出一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成浓郁的绿荫;天高气爽,霜露洁白,水位低落,石头显露出来,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚归来,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。,香花,茂盛,繁茂,开放,尽,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(yl)提携(xi),往来而不绝者,滁(ch)人游也。,至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在游玩啊。,背,腰背弯曲,带,领(扶老幼),临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(li),山肴(yo)野蔌(s),杂然而前陈者,太守宴也。,到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬