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1、第二章夏商西周的学校教育,第一节 夏商的教育 第二节 “学在官府”条件下的西周教育,第一节 夏代的学校教育,一、夏代的学校教 （一）夏的由来 1、夏是国家名称而不是部落 2、世袭代替禅让 3、部落与国家的冲突 4、“少康中兴” 5、槐,禹到晚年，征询各部落首领的意见，挑选了皋陶作为他的继承人，不幸皋陶矢折，又由皋（go ）陶子伯益当选。启破坏了禅让制，夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度,启的长子太康继位，在位期间被东夷部落的后弈夺权，之后后弈被其部将寒浞（zhu ）杀死夺位，夏中断四十年。直到少康夺位。从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。,槐在位期间，先
2、后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力,二、夏的学校教育 1、学校名称：序 2、内容：军事教育为主 射、御等为教学内容。 3、科学技术和生产劳动为主的教育 主要存在于奴隶的劳作中。 如青铜器的做法等。,第二节 商朝的学校教育,一、甲骨文 商代是我国确认有文字记载的时代。以甲骨文为代表还有陶文、金文以及石刻文字。 二、学校教育 1、学校体系 王都：右学（大学）和左学（小学） 地方：序 2、内容： 思想政治教育（太甲不守居丧之礼，被认为是违反孝德的行为，贵族们把他放逐到桐的地方使其反省，待他悔过之后，才接他回来执政）,甲骨
3、卜词中已有“学”字，并有多种写法。,军事教育（为掠夺财物，扩张领土，不断用兵，战争是经常的，那么射御自是学校教育的主要内容之一。） 在殷墟出土了大量的青铜箭镞和青铜制的兵器，如戈、矛、戚、钺、刀，说明当时战争规模很大，动员的人数也很多。奴隶主贵族若要成为具有作战本领的各级头目和武士，接受一定的军事训练是必须的。 礼乐教育 书数教育 三、商的灭亡 商朝最后的皇帝为纣，传说宠幸美女妲己，不理朝政，荒淫无道，被西齐所灭。,箭镞,青铜制的兵器,第三节 西周时期的教育,一、西周时期的学校教育 （一）学校体系 1、国学 对象：专为统治阶级的上层贵族子弟而设 分类：国都：大学、小学 地方：乡学，如塾、庠、校
4、等 管理：开学有释菜之礼，天子率百官到场主持。 课程安排从易到难 视学考试制度，考试每隔一年一次，天子视学养老 奖惩制度,西周学校系统图,天子所设的大学，规模较大，可细分为“五学”。 处于中间的学校曰“辟雍”，周围环之以水。其它四学分设四周，位于南面的称“成均”（南学）；位于北面的称“上庠”（北学）；位于东面的称“东胶”（东序）；位于西面的称“瞽g宗”（西雍）。 至于诸侯所设的大学，规模较简单，仅有一学，因半环以水，故称頖宫，又名泮宫。,又称学术官守，指教育的机构设于官府之中，此即“政教合一”的教育制度，它视夏商西周时期教育的一个重要特点。 特点：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有
5、学，而民无学。,（二）教育特点：学在官府,西周时国学的主持者是大司乐，负责宗教祭祀和国家典礼，是国家最高的礼乐官，兼管国学教育事务。 西周地方最高行政长官是大司徒，也称为“教官”，主要职责是地方教化。,三、六艺教育 （一）礼乐教育,1、含义：指宗教活动的礼仪，其核心是具体化的等级名分制度，是宗法制和等级制相结合的反映，和原始音乐、歌舞。在西周，礼的教育还承担着政治宗法教育、伦理道德教育、爱国主义教育和行为习惯的培养等诸多任务。 2、礼和政治教育 这方面礼的教育包括祭祀、宾客、朝廷、丧纪、军旅、车马。 3、礼和道德教育 国学主要学习“三德”：至德、敏德、孝德 乡学主要学习“七教”：父子、兄弟、夫
6、妇、君臣、长幼、朋友、宾客。,4、礼和婚姻家庭观教育 祭祀就是培养贵族子弟共同祖先的观念 5、礼和行为习惯的培养 洒扫、应对、进退、饮食、起居、装饰、谈吐等规范的学习。 6、乐 包括乐德、乐语（兴、道、讽、诵、言、语）、乐舞等项,（二）射御教育,含义：射指射箭技术的训练。御指驾驭战车的技术训练。射御是奴隶社会武士所必备的条件，因此，学校一产生，培养武士的射御之教就被列为学校教育的重要内容。,（三）书数教育,1、含义：书指识字，数指数术。 2、十位进制的文字计数方法,（五）影响,六艺教育对我国古代教育的发展有深远的影响，它虽是我国奴隶社会全盛时期的产物，但由于在一定程度上符合人的多方面发展的要求，因此它的生命力并不随着奴隶制的灭亡而结束，“六艺”教育的一些本质特点，往往被一些进步教育者所欣赏，被用作改革的旗帜，这在今天仍有积极的意义。,
