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1、南音管门主要分四大管门，即五空管、四空管、倍思管、五空四管；还有把“三不应” 做一管，定为降b 。现把四大管门简单介绍如下：12五空管：五空管为南管四大调式之一。 其调式与音名对照的音调变化如下： 南管工尺谱“X”；西洋音名（4、C）；古音名（宫）。南管工尺谱“工”，西洋音名（5、D ），古音名（商）。南管工尺谱“六”，西洋音名（6、E）； 古音名（角）。南管工尺谱“”，西洋音名（7、F ），古音名（变徵）。南管工尺谱“”，西洋音名（1、G）；古音名（徵）。南管工尺谱一，西洋音名（2、A ），古音名（羽）。南管工尺谱“” ，西洋音名（3、B ）；古音名（变宫）。判断曲调属于五空管的方法，可以透
2、过曲名 辨识，其意为，曲名中凡有中倍或倍工，都属于五空管，如【中倍九串珠】、【中倍石榴花】、【倍工叠字双】、【倍工巫山十二峰】等。五空管的南管曲中，有称为五空大四子的 系列曲调，即【北相思】、【沙淘金】、【叠韵悲】、【竹马儿】；以及五空小四子的 曲调系列【双鸂鶒】（俗称双闺）、【序滚】、【福马郎】、【声声闹】。13四空管：四空管为南管四大调式之一。 其调式与音名对照的音调变化如下：南管工尺谱“X”，西洋音名（5、C）古音名（宫）。南管工尺谱“工”，西洋音名（6、D ），古音名（商）。南管工尺谱“六”，西洋音名（7、E），古音名（角）。南管工尺谱“”，西洋音名（1、F ），古音名（清角）。南管工
3、尺谱“”，西洋音名（2、G），古音名（徵）。南管工尺谱“一”，西洋音名（3、A ），古音名（羽）。南管工尺谱“”，西洋音名（5、B ），古音名（变宫）。判断曲调属于四空管的方法，可以透过曲牌名辨识，曲名中凡有滚如长滚、中滚、 短滚者，都属于四空管，如【长滚*大迓鼓】、【中滚*杜韦娘】、【短滚*太子游五门】，还有【崛滚】、【序滚】、【喊嗽滚】等都是。四空管的南管曲中，有称为四空大四子的系列曲调，即【长水车】、【长翁姨】、【长逐水】、【长倒拖船】;以及四空小四子的曲调系列【短倒拖船】、【短逐水】、【短水车】、【短翁姨】。14倍思管：倍思管为南管四大调式之一。 其调式与音名对照的音调变化如下： 南管
4、工尺谱“六”，西洋音名（2、E），古音名（角）。南管工尺谱“”，西洋音名（4、F ），古音名（变徵）。南管工尺谱“一”，西洋音名（5、A ），古音名（羽）。南管工尺谱“”，西洋音名（6、B ），古音名（变宫）。南管曲属于倍士管的曲调颇易辨识，凡是曲名 中有潮字者，管门都属倍士管，如【长潮阳春】、【潮阳春】、【潮叠】等，其中的【潮阳春】也简称为中潮。属于【潮阳春】的曲调又有【潮阳春五开花】、【潮阳春望吾乡】等。15五六四管：五六四管为南管四大调式之一。 其调式与音名对照的音调变化如下：南管工尺谱“工”，西洋音名（2、D ），古音名（商）。南管工尺谱“六”，西洋音名（3、E），古音名（角）。南管工
5、尺谱“”，西洋音名（5、G）；古音名（徵）。南管工尺谱“一”，西洋音名（6、A ），古音名（羽）。南管工尺谱“”，西洋音名（7、B ），古音名（变宫）。判定五空四管乐曲，仍可借曲调名称辨识，凡是曲名之前冠以大倍或小倍者，其管门都属于五空四管，并无例外。 五空四管常见的曲调有【玉交枝】、【寡北】、【望远行】、【南北交】。以闽南方言演唱的南音，是我国最古老的、最幽雅的、最系统的、最完整的古典民族音乐，“莫道南音非正声”。它除了乐曲的工夫外，就是唱腔的工夫。南音有它独特风格的唱腔，兹综述如下：1音清字明，曲韵甘甜 一曲南音唱出，必须做到：静清音准字明，声调入韵淡远，曲韵委婉甘甜，站扎节奏明朗，遵循古
6、制音律。包括：叫字（字头、字腹、字尾）、咬字（合咀、开咀）、音质、音色、音律、发音（文读、白读）、嘴形、舌位、抑扬顿挫、起伏浮沉、贯摺站扎、用气（喉、胸、腹）、做韵（十五音、七声、合辙）、收音等，都十分讲究，必须讲究唱腔和指法的统一，只有掌握功底，才能达到目的。2指骨唱腔，润滑做韵 南音唱腔依据琵琶指骨唱出，遵循指骨唱法，防止背调、落韵。要明了指法音韵，点挑去倒，颠战分指，半跳全跳，半凡全凡，点撵贯撵，打乂抹六，快慢硌落指，贯摺点甲，点撵走线，起伏顿挫，吞吐浮沉，润滑唱腔。 3 叫字咬字，韵字清明 南音以泉州话为标准，叫字、咬字、韵字，要根据曲情曲词曲韵的需要，分为文读、白读、俗读、官腔、古汉
7、语、外读语等语言唱出。叫字韵字要字头清，字腹韵，字尾明。惟其正确咬字发音，才能润滑唱腔。 4发声准确，阴阳分明 南音唱腔是讲平仄，论阴阳的，骨谱指法以此而定，遵循骨谱指法发声，平仄阴阳就分明。唱腔发声来自唇音、舌音、齿音、喉音、鼻音。韵律有起伏引搨和吞吐浮沉之分。因此，嘴形、舌位一定要准确，唱出的声调才能分明（俗称合咀、开咀、圆嘴、扁嘴、半圆、半扁、半合、半开）。5音高强弱，长短适度 发音做韵的音高低、强弱、长短，要同箫琶的音高水准一致，声调徐徐入管融合，听来如出一辙。强音常在起伏顿挫贯摺处，亦往往是乐句结束，因此强调收音应有尾声，像螺旋回响。6气沉丹田，打开喉咙 清唱南曲，必须用力气、肚力和
8、喉音是基本功底。高音要深呼吸，打开喉咙，气从丹田发出，在头部产生共鸣；在大韵中换气，须在站扎呼吸，在前顿后歇要符合曲的节奏。气声要不断的练习，功底才能精湛。 7做韵清甜，收音圆满 做韵音色清甜，有力清脆入调，委婉轻松悠扬，余音袅烟绕梁，每个乐句结束，收音回旋圆满。 8形象端正，严谨撩拍 南音主体拍是魂，唱曲好坏拍关键，学时必须嘴唱曲，手扎拍，脚踏撩，三者互相配合，步伐才能一致。一曲撩拍的规律是开头慢，中间中速，尾紧，最后一句拖慢，以为曲终。 出场先让乐手坐好，唱员（“唱脚”）后出，面向听众行礼，然后开唱： 清唱姿式有坐站，男女唱脚有区别，男坐端正八字脚，女坐身正脚丁字。 拍握胸前眼平视，向琶示
9、意备入曲。琵琶撵指箫打引，集中思想专著曲。 待箫引发开声唱，不要抢拍和误撩；南音表情在面部，根据曲词现表情。 待到唱至近结束，起立示意表尊重。有人接唱礼交拍，无人接拍轻放桌。 9识谱练耳，提高造诣 学习南音，应分启蒙入门，识谱练耳，知音韵律，骨谱造诣几个阶段；艺术是无止境的，南音虽说分乐器和声乐两大工夫，它的水平是无限的。南音素有“词山曲海”之称，现有 64 套指谱，几千首套曲和散曲，穷其一生也学不完，只能求得拿的起、放的下，粗平直也就心满意足了。指谱曲都学一点，就要有三五年的工夫，同时还要有名师指点，才能有所成就。 初步应从基础开始，最后四个管门都学，才能对各种调门有所了解。启蒙入门就要学习
10、识谱练耳，南音工乂谱是汉相和歌和魏晋清商乐的记谱方式，想要有较深的造诣，就得从学习工乂谱开始，才能保持南音古典的风味。首先识别工六 一乂音阶，同时学习骨谱指法，指法是琵琶弹奏的法度，亦是发音韵律和撩拍的记号；然后听声练耳，包括指法、发声韵律和节奏，须特别强调的是要注意区别阴阳声；古乐是讲阴阳平仄的；这些如果都掌握了，亦就是初步知音律，接下来就可以按骨谱进行学习套曲和指谱，步步深入钻研，不断提高造诣。总之，南音是我国传统音乐，有其独特的风格和神韵，唱脚、念嘴必须遵循指骨，按照传统艺术规范演唱；它主要是“字正声准，静虚淡远，引搨贯摺，起伏顿挫，转折用气，阴阳平仄，音润为韵，声音腔圆。”以达到“字正
11、腔圆”的标准和“声情并茂”的境地。我们试看下面这首南曲：【长滚过中滚】中秋时节。歌词唱道：【长滚】 中秋时节月正光，阮思君只处心越酸，记得当初叮咛，须着早早归期，伊曾共阮须约定往信返，谁知到今旦，那是书信绝断，必想伊有新人通倚傍，误阮青春只处空守单床。接着是一段【破腹慢】听见孤雁声浪，卜是失伴了离远，亲像阮思君不见返，空误阮日等暝长。再接【中滚】空误得阮日等暝长，翻来共覆去，卜怎会得到天光，害得阮，害得阮，割吊得阮颜色青黄，阮肠肝寸断，恨冤家，恨冤家，彼做伊有新人情意长，去后掠阮旧人，都是一般样心肠，投告天香保庇 ，保庇阮夫郎，伊早日归得身返，到许时，许时返来宵金帐内做卜 如鱼邀水，许时返来宵
12、金帐内做卜如鱼邀水。结束。中间的一段慢板，称“破腹慢”。“慢”，是“慢板”的意思，也作“散板”解。因为随着曲中感情的变化，在表现悲痛、哀愁的地方，必须降低速度，就产生了“慢板”旋律。慢板有三种形式：(1)如果慢板是加在曲头的，称为“慢头”；如无道昏君七撩潮阳春汤瓶儿带慢头，记得享受寡北带慢头。如画堂彩结二调集贤宾“画堂彩结赛蓬莱，仙翁座山笑颜开，琴弦笙箫齐喝彩，愿得年年福寿康泰”就是“慢头”；画堂香烟四空管长滚“画堂香烟透紫薇，金童玉女送麟儿，但愿招来贵子，显祖荣宗振门楣”。作为起曲一定要唱慢头，否则可以直接从正曲起唱。(2). 还有一种是穿插在曲中划分前段门头与后段门头的一个散板乐段，称为“
13、破腹慢”，如上面的例子。破腹慢在南音工尺谱中，会标一“慢”字。但有些唱段也仍做破腹慢处理，如辗转三思从“悔却许当初”后的“不汝”开始“误入宫闱里，含情说怎知”，做破腹慢处理，表现杨玉环那种幽怨神态，可说栩栩如生。因为这种慢板处在曲子中间，所以仍有标出节拍，但速度放慢有一半，吟唱者可以较自由发挥。破腹慢连接的上下滚门一般不同，如上为长滚，下为中滚。具体唱的时候，可唱，可不唱。但如前面提到的辗转三思那样的和前后浑为一体的，却不能不唱，所以要具体分析。南曲中，带破腹慢的曲子实在不多。(3). 第三种就是“慢尾”，慢尾就是加在曲尾，又称“指尾”、“尾声”；如听关外寡北带慢尾，形影相随锦板四朝元带慢尾。
14、以谢天地为例：开头是【短滚】谢天地，谢天地，子儿身成器，望祖宗，望祖宗个积德所致，十年勤苦读疏失，一举成名天下知，白衣脱去换锦衣，真个都是月里嫦娥伊人爱得少年时。最后接一个【慢尾】“状元及第称人意，今日锦堂庆双喜，祈求继世，永齐眉。”如当作为宿（煞）尾曲演唱时，也一定要唱慢尾，否则可以略去慢尾不唱。慢头、慢尾大约清代才出现，以前则称“序”、“引”、“歌头”等。慢头慢尾“指、譜”多有，而“曲”少有。且其撩拍數目不固定，多寡隨琵琶指法而定。慢头、破腹慢和慢尾是南音中一种特殊的处理方法，也见于高甲戏、梨园戏和歌仔戏。，高甲戏有“慢头将”、“慢头接四空北仔”等，1 5 1 1 0 5 1 1 0 1
15、5 1 1 16 5 32 22 532 13 320 旋律就是有名的慢头，表现愤怒的感情。就戏曲来说，“慢板”特点是字少腔多，这和南音是一样道理；节奏缓慢，如果唱腔不连贯，也就是不紧，就会松弛不抓人。所谓“紧”非促急之紧，而是“慢而不散，徐中有节，神气一贯”的意思。唱南曲也是同样道理，南曲一纸相思的头四字“一纸相思”要花5分多钟，若不是有一点功力，就抓不住听众，并且还不是“慢头”。“快板”是字多腔少，节奏快，如果不掌握一个“稳”字，极易囫囵吞枣，有声无字，不能达意。大多见于叠拍，要求咬字要清楚；南曲小字中“海澄双糕润，石码金丝烟，南京青铜镜，江西针，建宁香袋。”咬字不清，就会让人不知说云。“稳”即要求“快而不乱，快要适度，字句分明。” “散板”无板，节奏全靠演唱者自己掌握。顾误录云：“曲之有板者易，无板者难，有板者听命于板眼，尺寸自然合度，无板者须自己斟酌缓急，体会收放，过缓则散慢无律，过急则短促无情。”故“散板”忌散，又忌疾。欲于“无节之中处处皆节，无板之处胜于有板”(见乐府传声)，所以必须求一个“准”字。“准”即要求“散而不散，腔准于情，伸缩恰当”。附：慢头：无道昏君七撩潮阳春汤瓶儿带慢头、记得享受寡北带慢头、一别神州寡北带慢头、赵老说因伊五供养带慢头、画堂彩结二调集贤宾带慢头、画堂香烟长滚带慢头、懒绣停针中滚大百花带慢头、二调等君、南音和铁观音五空管福马一二拍慢头、见汝来
