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1、黑龙江大学2011级双证MPA社会研究方法课程案例目 录 一、调查方案或研究设计：黑龙江农村灰色宗教市场运作及其影响基于社会资本的实证研究1 二、黑龙江省非公有制企业评议政府职能部门服务环境61、研究报告62、评议表15 三、哈尔滨市建筑行业进城务工者生活状况调查研究171、调查问卷172、研究论文203、调查数据处理方法27周桂林（黑龙江大学社会学系）Email:27 一、调查方案或研究设计：黑龙江农村灰色宗教市场运作及其影响基于社会资本的实证研究黑龙江农村灰色宗教市场运作及其影响基于社会资本的实证研究（研究设计）一、课题研究的必要性1、现实背景与理论背景从现实上看，中国的灰色宗教市场的规模
2、和影响较大。杨凤岗教授认为中国宗教“约有1亿的信众是在红市，差不多有2亿信众是在黑市。若这一估算是准确的，那么大约有10亿人既不在宗教红市，又不在宗教黑市。这10亿中国人果真没有宗教性，或他们就是在宗教灰市里？”（杨凤岗，2008）因此，迫切需要对这种特殊的宗教市场进行经验研究。从理论上看，斯达克和芬克的和杨凤岗的三色市场理论虽各有所见，但在解读中国宗教市场上还存在一定的局限。宗教市场理论认为宗教市场由宗教信徒、宗教组织和宗教文化等因素构成（斯达克，芬克，2004）。杨凤岗认为这一观点的“真正严重的局限在于过分强调对于宗教组织的正式参与，即加入制度化宗教组织和参加集体礼拜，而忽略了非制度化的宗
3、教和非组织化的个体宗教行为。”“过分强调宗教市场的供给与需求两方，而较少论述影响宗教经济或市场的另一方政府的宗教管理或管制。”（杨凤岗，2006）政府的宗教管制（包括限制宗教红市和镇压宗教黑市）会导致宗教灰市的出现。可见，“看得见的手”比“看不见的手”更能影响宗教灰市的发育。但问题的关键在于：在宗教管制较为特殊的中国大陆地区，灰色宗教市场的其运作机制和影响是什么，政府管制与宗教市场之间的关系为何？正是由于中国灰色宗教市场的复杂性，以及宗教市场理论中有关宗教灰色市场运作机制理论问题尚待厘清，本研究试图通过对黑龙江省农村地区制度性宗教和分散性宗教的比较研究（杨庆堃，2007），探究灰色宗教市场的运
4、作机制及其影响。2、课题与“中国宗教与社会”项目的契合性从研究内容看，本研究属于CSSP资助重点资助的第五类研究领域，即：宗教市场论研究：红色、黑色及灰色宗教市场。从研究方法看，CSSP倡导定性或定量的实证研究，或是个案分析，或是全国性或地区性问卷调查。本研究则将调查法和个案法用于对灰色宗教市场的研究，将结构方程分析和社会网络分析等定量方法与比较法、分类法和归纳法等定性方法相结合。总体上，本研究在研究内容和研究方法上契合“中国宗教与社会”项目。3、课题的重要性以及对中国宗教社会科学研究的贡献本研究对中国宗教社会科学研究的贡献主要有四点：（1）检验和发展宗教三色市场理论：宗教市场理论本身忽略了非
5、制度化的宗教、非组织化的个体宗教行为以及政府的宗教管理，宗教三色市场理论则倾向于认为政府限制宗教红市和镇压宗教黑市会导致宗教灰市的出现。我们认为，中国政府的宗教管制与宗教市场（特别是灰色宗教市场）具有“合谋共生”关系，政治、经济和文化利益在宗教竞争中具有特殊作用。我们试图通过重新深入分析中国政府宗教管制，对宗教市场理论进行检验和发展。（2）解释灰色宗教市场的运作机制：由于“关系”在中国社会中的特殊作用，我们将“关系”置于“社会资本”理论背景下，并将“社会资本”分析框架和社会网络分析方法引入到对灰色宗教市场运作机制的研究中。试图通过模型构建和统计检验的方法，对社会资本与灰色宗教市场之间关系进行理
6、论阐释。（3）探索宗教社会科学研究新方法：以往的宗教社会科学研究大多采用田野研究、个案访谈等定性研究方法；少数学者也采用了定量研究方法，但仅仅局限于描述性统计分析或者双变量的相关关系和因果关系研究。这些方法尽管有一定合理性，但不足以研究宗教（特别是灰色宗教市场）这一复杂的社会现象。我们将结构方程分析方法（SEM）和社会网络分析方法（SNA）引入宗教社会科学的定量研究中，并以田野研究和个案访谈等定性研究方法作为补充，试图在统计推论和分析推论两种推论方法的结合上进行探索。（4）填补中国东北地区宗教系统性经验研究的空白：有关东北地区（特别是黑龙江）的宗教研究较少，极少的研究中，要么是少数民族宗教的个
7、案研究，要么是东北沦陷和日伪统治时期的历史研究，学术界还缺乏对当代黑龙江宗教发展状况（特别是灰色宗教市场）的系统性的经验研究，本研究希望填补这一空白。二、文献综述灰色宗教市场的出现与政府管制有密切关系（杨凤岗，2006），而灰色宗教市场的运作却与信徒、宗教组织和政府的社会资本紧密相连。灰色宗教市场的运作具有一定的隐蔽性和复杂性，这给灰色宗教市场研究带来了一定的难度，必须在宗教社会科学的宗教研究方法上进行一定的综合和创新。基于以上考虑，我们有必要系统梳理和评述以下三方面文献：中国宗教市场中的政教关系；社会资本与宗教市场的关系；宗教社会科学的研究方法。1、宗教市场及政府管制宗教三色市场模型的论点是
8、：加强宗教管制的结果不是宗教信仰和行为的总体减低，而是致使宗教市场复杂化，即出现三个宗教市场，而且每个市场都有自身特别的动力学。这三个市场是：红市合法的宗教组织、信众及活动；黑市政府禁止或取缔的宗教组织、信众及活动；灰市既不合法也不非法，既合法又非法的宗教组织、信众及活动。（杨凤岗，2006）依据宗教市场论，在没有政府管制，完全市场调节的环境下，宗教士的努力程度和水平将决定其兴衰生灭。如果政府管制宗教市场，规定一定的官方教会，形成某种程度的宗教垄断，宗教生活在整体上反而会衰弱。（魏德东，2006）。2、社会资本与宗教市场的关系当代对社会资本概念第一个进行系统表述的是法国社会学家皮埃尔布迪厄，他
9、认为社会资本取决于个人联系的规模和这些联系中所含有的资本的容量或数量。詹姆斯科尔曼从功能的角度给社会资本作了界定，认为义务与期望、信息网络、规范与有效惩罚、权威关系都是社会资本的表现形式。另外，亚历詹德罗波茨从嵌入性、罗伯特普特南从社会组织、罗纳德博特从结构洞、弗朗西斯福山从社会层面对社会资本理论进行了发展。值得一提的是，林南（2004）提出的社会资源理论内容较为丰富，他将社会资本定义为：期望在市场中得到回报的社会关系投资。3、宗教社会科学的研究方法基于文献资料进行研究并从中提升理论是宗教研究的主要方法之一。4、总体评价灰色宗教在宗教市场中的地位非常重要，灰色宗教与政府管制的关系导致灰色宗教市
10、场的运作机制极其复杂。但目前学术界缺乏对灰色宗教市场运作机制的理论探讨和实证研究。灰色宗教市场的隐蔽性导致的研究难度大是主要原因之一。本研究试图在理论和方法上对灰色宗教市场研究作出贡献。通过引入“社会资本”并使用田野研究和问卷调查相结合的方法，深入探究灰色宗教市场的运作机制。三、研究内容1、主要内容本研究以黑龙江省农村的天主教、新教、佛教、萨满教和民间宗教为对象，将社会资本理论引入宗教市场理论，对灰色宗教市场的运作机制进行研究。因此，本研究的具体内容包括：1) 描绘黑龙江农村宗教灰色市场中宗教信徒、宗教组织和宗教文化的现状。具体描述内容包括，外显的宗教性现象和内隐的宗教性现象，前者如合法宗教组
11、织和个体的非法宗教活动、政府机关或官员所支持的合法性/非法性边界模棱两可的宗教组织和活动；后者如以文化和健康科学为表现形式的宗教活动。重点关注灰色宗教市场中各类宗教性现象中的信徒态度和行为、宗教组织的组织结构和文化以及宗教之间的竞争。2) 构建宏观层面的基于社会资本的灰色宗教市场运作模型，以解释政府管制背景下的灰色宗教市场运作机制。具体内容包括，界定“宗教社会资本”的理论内涵和实践形式；探究灰色宗教市场的产生原因，将政府管制作为外在原因或控制/调节变量，将宗教供给方和宗教需求方的社会互动产生的社会资本作为内在原因；解析灰色宗教市场的运作机制，重点关注以社会资本为媒介的宗教知识分享行为、宗教信息
12、传播行为和宗教情感分享行为等信徒互动行为以及信徒与宗教组织、组织组织与政府间的组织互动，并利用林南教授提出的信息、影响、强化以及社会信用等来解释各类互动的具体机制。3) 剖析信徒和村庄的宗教信仰变迁历程。利用定性的比较分析和定量的社会网分析方法，以进一步分析社会资本在灰色宗教市场发育中的特殊作用。具体内容包括：以经济发展水平和政府对宗教的管制程度等为参考变量，选择2个村庄进行历时比较研究和共时比较研究；同时，在每个被选村庄中选择2位信徒进行个案研究和比较研究。4) 分析灰色宗教市场的影响。具体包括：灰色宗教市场对信徒个人信仰、行为和社会资本的影响；对宗教三色市场竞争格局的影响；对政府宗教管制行
13、为的影响。2、理论框架3、变量测量（1）政府管制：指的是政府的宗教管理措施及效果，具体测量指标有：宗教场所审批管制；宗教产品流通管制；宗教宣传渠道管制；管制效果主观评价。（2）信徒个人的社会资本：嵌入在信徒宗教关系或世俗关系中的实际或潜在资源。具体测量指标有：关系网络规模（成员数量）；关系网络的互动频率；关系网络的联系内容；关系网络的亲密度；资源情况（职业）；关系网络的信任度。（3）宗教组织的社会资本：嵌入在宗教组织内部和外部的宗教或世俗关系中的实际或潜在资源。具体测量指标有：信徒数量；信徒职业；信徒的社会威望；宗教活动数量；组织内部整合度；组织对外联系；组织负责人威望；政府的宗教容忍度。（4
14、）政府的宗教社会资本：政府正式与非正式联系中的各种资源。具体测量指标有：政府与宗教组织的正式联系；政府组织的灰色宗教活动；村庄组织的灰色宗教活动；政府与村庄的正式联系；政府工作人员与宗教组织人员的非正式联系；政府工作人员与村庄管理人员的非正式联系。4、研究假设H1：政府管制对中国宗教市场有较大影响：除了限制宗教红市、镇压宗教黑市可能导致灰色宗教市场之外，宗教灰色市场的形成还与政府非宗教目的的默许有关。H2：宗教组织社会资本的丰裕程度与灰色该宗教灰色市场的繁荣程度呈正相关关系。H3：信徒社会资本的丰裕程度与灰色该宗教灰色市场的繁荣程度呈正相关关系。H4：信徒个人互动程度越高，灰色宗教市场越繁荣。
15、H5：信徒与宗教组织的互动程度越高，灰色宗教市场越繁荣。H6：信徒与政府的互动程度越高，灰色宗教市场越衰落。H14：灰色宗教市场越繁荣，红色和黑色宗教市场越衰落。H15：灰色宗教市场越繁荣，政府管制就会越严格。四、研究方法本研究的大体研究过程为“理论分析与框架建构问卷和访谈提纲设计抽样问卷调查与（半）结构式访谈处理资料撰写论文与研究报告”。下面将主要环节分述如下：1、分析单位和调查对象本研究的分析单位有三种，对应三种调查对象、分析层次和资料收集方法，见下表：分析层次分析单位调查对象资料收集方法微观信徒信徒问卷法为主，访谈法为辅中观宗教组织宗教组织负责人问卷法为主，访谈法和观察法为辅宏观政府政府宗教管理部门问卷法为主，访谈法和文献法为辅微观个体网信徒问卷法中观整体网信徒问卷法2、资料收集方法根据本研究选定的天主教、新教、佛教、萨满教和民间宗教，在黑龙江农村选择10个村庄。为了便于比较，要求以上五种宗教各对应两个村庄
