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1、体悟理论对语文阅读教学的启示 近年来，在培训业界盛行起一种崭新的培训模式，叫“体悟式训练”。体悟式培训模式鲜明的特点，是以独特而典型的活动场景和专门设计的项目活动为学习道具，以亲身经历为学习方式，让人“做到”。它以学员为中心，运用分享、沟通、交流的方法，通过体悟让培训内容形成了实实在在的“自己的东西”。“体”强调学员对事物的亲身体验；“悟”则强调内省顿悟，“体悟训练”就是要达到身心的全面融合，使学员在认知过程中实践与理论有机结合。它融合了当今世界上心理学、管理学、行为科学等多种学科的最新成果，是一种以结果为导向的训练方式。 由体悟培训的理论、模式、效果，我不禁想到了当前的语文阅读教学，新课改中
2、的语文教学也完全可以借鉴体悟的理论来丰富教学理念，变革教学方法，优化教学模式，提高教学效果。 自新课改实施以来，随着改革的不断深入，教师们的观念也随之而更新，“自主、对话、合作、探究”的学习方式在阅读教学中也得到了一定的应用，然而，不可否认的是，语文教改的关键所在学生对语文学习的兴趣、语文教学的效益和课改前相比并无明显的变化。问题究竟出在哪里?学生作为学习主体的能动作用仍然不能发挥是关键原因。德国著名教育家第斯多惠说过：“如果使学生习惯于简单地接受或被动地学习，任何方法都是坏的。”语文教改表面形式的变化多了，根本上的有效变革却触动甚少。我们的课堂也有自主、对话、交流，但很多“却是用提问的方式在
3、灌；也有活动，但“这种活动动手与动脑相脱节，没有体验与反思，是一种无效和无价值的活动”。学生学习的本质说到底还是接受学习为主，学生一些非常重要的语文学习习惯还没有真正养成，比如阅读时不知道思考，不知道联想，不知道体验，不知道咀嚼感悟，始终没有把“自身”真正置于阅读之中，而是把阅读当做一种任务，当做与心灵无关的事情，只知道被动地认读字词，文本读完了，任务就完成了，其他什么也不去考虑，这种读中无“我”、读中无“思”的阅读，效率必然十分低下。 著名教育家陶行知先生认为，获取知识最好要亲身参与，要力求亲自实践，在实践中掌握知识，这就是他著名的“做中学”理论。当然，并不能所有知识都在“做中学”，大部分知
4、识要从书本上获得，陶行知便要求学习时要结合书本内容，联系自己的经历、经验来进行联想、想像、领会、感悟，“亲自走进书本中去”，他认为这样才能取得理想的学习效果。诚如陶先生所言，教学中虽然不能让学生都在实践中学习，但我们可以采用多种方法，通过调动学生的经历、体会、经验等，使得学生如同“亲自”参与了文本情境，从而在“身临其境”中加深对文本的理解，获得丰富的体验。纵观许多成功的课堂教学，教师都是在引导学生亲自参与、亲身体悟方面设计巧妙，从而成功地突破了重难点，取得了良好的教学效果。 比如特级教师唐江澎老师教学奥林匹克精神，这是一篇演讲词，如果单单靠学生阅读然后师生讨论问题，分析主旨，探讨情感，则学生很
5、难领悟得了文章的内在神韵。唐老师采取了让学生想像情境、亲身参与的方法，让每个学生在座位上想像、体会并模仿演讲者的语气、神态、动作进行自由演讲，然后让学生代表上台演讲，让其他同学评判这位代表的演讲效果。正是在学生兴致高昂的模仿、体验、评说中，学生自然而然地把握了文章的内涵主旨和情感脉搏，并掌握了演讲必须注意的一些要点。 再如李镇西老师讲授再别康桥时，有学生提出：“诗人为什么愿意在国外的河里做一条水草呢?这样是不是就不爱国了?”李镇西老师这样让学生换位思考：同学们，你们也常到外地旅游吧，美丽的异乡一定让你流连忘返。你非常喜欢旅游景区，是不是你就不爱自己的家乡了呢?这样调动起学生的经历、体验，学生迅
6、速便能感悟出留念康桥与热爱祖国并不矛盾。而这种抽象的道理如果只是从语言上来解释，即使说得口干舌燥恐怕也未必使人信服。 当然，有时“体”也不一定是学生亲身去“体”，教师自己或其他人的经历、体会、实践也可以“借”给学生，在学生与文本之间架起一座桥梁，从而引导学生走进文本，领会文本真切的表情达意。比如，我在观摩课教学中执教2007年江苏高考文学类阅读文本麦天，文中写道“早晨起个大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应”“新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季子的男人，长刺刺躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了”，等等，我们这些曾亲自
7、参加过麦收又从麦田走进城里的人读后真是百感交集，点点滴滴又恍若眼前；而十七八岁的学生对此却很淡然。于是我给学生拓展讲了我以前麦收的情景，讲了麦收的辛劳和兴奋，讲了麦天的抢收和怕雨，讲了抢收后的劳累和满足，所有学生都很细致地听，有几个同学还站起来讲了他们眼里的爸爸妈妈麦收时的情景。正是在这种联想、类比、体悟中，我们真切地感到这篇文章写得太形象、太细腻了，也共同地得出一个结论：任何一篇感人的文章必须要有真挚的情感和动人的细节。 阅读教学中只有这样经常训练学生亲身体悟，培养其体悟阅读的习惯，才能实现新课标中所要求的“阅读是学生与文本之间的对话”，才能使文本真正触动学生的心灵，走进学生的内心深处，与心
8、灵共鸣共振，在阅读中产生出独特的情感体验和生命感悟，产生出属于学生自己的阅读的“个人意义”。而只有产生“个人意义”的阅读，才是真正的、有效的阅读。就如奥林匹克精神的教学，如果只是知道这是一篇演讲词，懂得了文体特点，懂得了文本的内容、主旨、情感、表现手法等，这仅仅是一种认知、接受，所掌握的全部东西仍然只是外在于学生的系统，这些与学生的内在无关，更与学生的灵魂无关，与学生的生命无关。只有当文本走进了学生的内心深处，真正引发了阅读主体的主动观照、自主思考，引起了主体心灵的震动、情感的涟漪，产生了真正属于自己的意义的悟解，内化为属于自己的内在知识结构、情意态度，这样的阅读才是真正意义上的、有效的阅读。
9、 这样做的另一个重要意义在于，长期引导学生体悟，才能使学生把阅读真正当做自己的事，摆脱被动的引导、驱使，切实培养起自主阅读、思考、品味的习惯，增强阅读的信心和兴趣，使自己真正成为学习的主人。美国心理学家威廉?詹姆士曾说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格。”叶圣陶也指出：“教育就是培养习惯。”以前，我们也一直强调要培养学生的主动性、积极性，然后不管怎么培养、激发，其本质仍然是老师要求学生主动、积极，学生还是被迫的，所以这种主动性一直很难形成。而体悟式阅读教给学生走进文本的方法，突出主体的充分参与，强调文本意义的自我建构，能使学生产生豁然开朗后的自信和喜悦，能让学生逐渐体会
10、到阅读的乐趣、魅力和价值，进而逐渐使阅读真正成为学生的一种自发，一种向往，一种享受。这种发自内在需求的主动性、自发性、积极性正是新课标所极力追求的，也是一切学科快乐学习、高效学习的最重要的源泉和基础。 高中语文新教材特别重视人文性教育，所选的众多篇目有利于学生丰富情感，净化心灵，陶冶情操，培养学生正确的情感态度和价值观。而这些仅凭老师的分析、讲解、传输，仅凭学生的记诵是无法实现的。这刚好又给语文体悟阅读教学提供了广阔的用武之地。因为情感只有用情感才能唤醒，心灵只有用心灵才能感悟，只有引导学生亲自参与，亲身体悟，才能促使他们走进文本深处，走进情感深处，既完成对文本富有个人意义的创造，也完成自我精神的雕塑和对生命意义的建构，这也正是新教材编写的初衷。 也许有的老师会说：引导体悟必然要多占用时间，完不成教学任务怎么办?我想说的是，语文教学的任务绝不是教完课文，叶圣陶早就说过：“教材不过是一个例子。”我们的任务就是以这些“例子”和其他的语文资源为载体，培养学生理解语言、运用语言的能力，并促进学生的精神成长。这个目标只要完成，我们就完成了教学任务；相反，这个目标没用达到，不管灌输了多少教学内容，都是对教学资源的浪费。 (作者单位：灌南高级中学，江苏灌南，222500)
