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1、社会诚信调查报告篇一：关于社会诚信的调查报告关于社会诚信的调查报告姓名：学号：班级：专业：关于社会诚信的调查前言：1）社会调查的时间：20XX年5月18日20XX年5月30日2）社会调查的地点：3）社会调查的方式：查阅资料及访谈4）社会调查的内容：社会诚信现状对我们产生的正面影响及对诚信状况未来的展望5）社会调查的过程：1、上网查阅我国社会诚信现状2、搜集相关事例3、对部分同学进行访谈4、对搜集的资料及访谈内容进行分析与总结一、调查对象与方法（一） 调查对象：四川外语学院校内学生（二） 调查方法：1、上网查阅我国诚信现状相关资料，并特别针对其正面表现及影响的事例进行搜集2、分析网络资料搜集结果
2、3、在网上查阅相关诚信问题后对部分跟同学进行访谈4、根据访谈结果以及相关资料进行分析、总结二、调查结果与分析（一）网络调查资料与分析1、许三多的诚信士兵突击，一部部队生活的连续剧，会引起电视台的热播；许三多，一位“傻根”式的士兵，能够牵动千万人的心。士兵突击、许三多之热，不仅是影视的，更是网络的，许多网站上都辟有士兵突击专题，而在百度上，士兵突击吧、许三多吧，以及许多士兵突击演员的吧，异常火热。许多人会问：许三多究竟是谁？最初，人们说，这是中国的“阿甘”，但很快，被人们否认了；接着，人们说，是“傻根”到部队了，再一想，也不对啊，许三多的经历，与傻根是完全不一样的?那么，许三多是谁？这一问题，或
3、许就是士兵突击火热的原因，也是许三多成为人们议论热点的原因。而这一答案，或许就应该是：许三多就是你，一个真实到“本我”的你。许三多，一个农村的土孩子，一个突然的因素，进入了最为需要像成才那样聪颖、灵巧的年轻人的部队，也将许三多推入生命的绝境。这样的绝境，似曾相识。有多少人没有过这样的生命绝境呢？面对这样的绝境，我们能够做什么？坚韧地活下去从生命的绝境寻找生活的支点，寻找生命的呼吸。许三多就这样一步步走了过来。而支撑这一信念的，就是好好活，而要好好活，就是做有意义的事。这样的场景，令许多人热泪盈眶，因为这样的经历，我们曾经有过；因为这样的经历，我们正在经历。每一个人生历程中，总有艰辛，艰难，甚至
4、绝境的一天。我们如何可以活下去？部队或许是残酷的，老七或许是残酷的，伍六一或许是残酷的，但人生中，总有美好。这不仅是因为有史今“部队的母亲”。但更有人们在逐步理解许三多后，在心灵深处的生命的交流。从而，生活、生命变得有意义。每一个人或许就应该如许三多那样，对生活永不抱怨，对周围的任何人都抱有好感，能够承受一切不解，能够接受一切现实。相信别人，就像相信自己，你的心中就有一朵花。许三多成功了。不仅是他成为“兵王”，而是他从一个农村的土孩子，成长为一个现代人。许三多的现代生活，就是现代的士兵。他融入了现代的社会。我们为许三多担心过什么？ 是许三多会不会变。会不会变得像成才那样“适应社会”。最终，许三
5、多没有，许三多还是许三多。他还是那样“磁实”。他身上的质朴、坦诚、善良，没有丝毫的丢失。你像许三多吗？你丢失过你自己吗？每一个看过士兵突击的人都会这样来问自己。 每一个都希望，不管自己离现代生活有多近，而在心灵的深处，永远保持“许三多”。许三多给了你什么？或许正如王宝强所说，是给了你一朵心中的花：永远不抱怨生活，永远对生活充满信心，永远相信自己，永远相信其他人。永远相信，这个世界是美好的，这个世界是公平的你付出，必有收获。你的心中有一朵这样的花吗？我们永远需要每天说一声：好好活，好好活，就是做有意义的事。只有这样，我们才能做到在任何艰难困境中，都永不抛弃，不放弃。若要用一句话来表达对士兵突击的
6、观感，我会套改一句语录来形容：“世界上怕就怕认真二字，许三多就最讲认真。”什么叫“认真”？第一是当真，第二是较真。当下这个社会，最稀罕的就是“认真”二字。言行相悖，名实相反，主客易位，所谓“潜规则”就是比明规则显规则即党纪国法道德口号更有力更有效的“规则”。谁要把报纸上台面上讲的话当真，甚至谁要轻信亲朋好友的话，谁就有可能被当作傻子、呆子。这种什么都不能当真、更不能较真的社会现实，恐怖到了所谓 “杀熟”，到了不但需要母亲而且要警察来提醒你不理睬陌生人的程度。而许三多却是一个什么都当真都较真的人，实心眼，死心眼，以致他的同村同学、伙伴、战友、精明人成才对他常常直呼“呆子”；以致最同情他、爱护他、
7、器重他的班长史今，在临别前也忍不住拿他的认真开了一个玩笑，命令背对自己的许三多立正，自己却走了，让他傻站了好久。“认真”的第一个好处是诚信。诚信一是要相信别人的话并照着去做。他相信生活要有意义，在驻训场默默修路而感动了别人并提升了自己；他身体力行钢七连的信条“不放弃，不抛弃”，艰苦训练成了尖子兵，选拔竞争中不丢下战友?这在当下太难了，因为可以不假思索信任的人和言不多，猜疑成风。虽然许三多的成长，与他遇到了招兵人和班长史今、702团王团长、特种兵中队长袁朗等理解和赏识他的领导者有很大的关系，但我相信这不是不可能的，不是粉饰现实；这个世界上本来就好人多，只是被扭曲了，人们不再互相信任。诚信另一条是
8、信守承诺。可以说没有班长史今，就没有许三多的成长。而史今的行为动机最重要的一条就是，兑现招兵时“把许三多带成一个堂堂正正的兵”的诺言。史今是用心讲这句话的，他真的努力去做到。“认真”的第二个好处是处世简单。电视剧的最后一集有许三多与袁朗围绕成才的去留而起兴的关于简单与复杂的谈论。许三多这个头脑简单的人对自省改过的成才不持成见，终于说服了袁朗不再次撵走成才。我们多么希望这个世界的人际关系变得简单明确，像许三多那样一切照条规和道德律令办，该怎么做就怎么做，不用花费那么多心思谋取自己的利益，不用时刻对人保持戒心。“简单”，就是性格纯朴，就是心地轻松，是值得人过的生活。一些到过欧美发达国家的人，最赞赏
9、的就是人家没有那么多防人之心，没有那么复杂的揣摩迎奉。2、商业诚信的曙光 如果“以小人之心度君子之腹”的话，微软公司完全可以凭借自己的技术力量，使美国政府的所有电脑陷入瘫痪，因为它的产品已渗透到了政府最尖端的情报、国防系统。 政治经济学理论还告诉我们，像微软这样规模的寡头企业，已经可以通过各种途径实际操控政治，这是资本主义的金钱本质。但是，微软公司既没有采取技术手段，也没有采取政治手段，而是冷静地选择了法律抗争。价值尺度：君子爱财，取之有道如果取之有道而至富贵，那才是真正的“贵”，即实现了不只是“经济人”同时也是“道德人”、“社会人”的价值。现代市场经济当然是以利益为驱动机制，但同样要求“见利
10、思义”，“义然后取”。那种不管义不义，先赚了再说，赚钱才是硬道理的行为是要不得的；那种有钱能使鬼推磨，“鬼附势慕利”的“钱神论”是要不得的；那种只有黑心才发财、专取不义之财的行为更是要不得的。“得民心者得天下”从商家来说，赢得顾客就一定能够赢得市场，企业就一定能够蒸蒸日上。办企业的宗旨：“服务社会，富强国家”。这一宗旨充分体现了儒家“以民为本”的观点，具有普遍性。 “经营的目的是为社会服务，利润乃是服务的报酬”。尊重消费者，理解顾客，最突出的表现就在于为顾客提供优质服务上。然而，至今有的商家仍不知“以民为本”的道理。有的坑害顾客，最终顾客越来越少。这就是“失民心”所带来的经济恶果。我国建立市场
11、经济制度的时间还不长，与之相配套的法律法规体系尚在建设、完善之中，但这并不能成为中国企业可以背弃商业道德、莫谈经济伦理的理由。同业经营者不再野蛮地割砍对方电线，而变成了中国电信分拆后的若干电信企业相互之间诉讼缠身，应感到万分欣慰。经济伦理，距离我们并不遥远。3、古今诚信说记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编论语的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。战国策里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪
12、了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本新学伪经考，说论语是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。三国演义里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多
13、，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶?这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是
14、不言自明的。（二）访谈结果当前我国社会诚信缺失的主要原因1、法律制度不完善。从企业的方面的情况来看，企业是理性的经济行为主体，在外部约束乏力的情况下，出于内在逐利动机，往往利用机会主义行为来实现其经济目的，从而以丧失诚信作为代价获取较大的经济利益。在一个健全的市场经济社会里，完善的法律是克服企业机会主义行为的重要手段。目前我国法律环境的现状是：对不讲信誉的企业监督和处罚力度不够，有法不依、执法不严，一地方为了局部利益，执行地方保护主义，对不讲信誉的企业不但不予以处罚而且给予特殊保护，客观上纵容了企业的失信行为。当不讲诚信获得的预期净收益大于讲诚信获得的预期净收益时，企业不讲诚信的现象就在所难免
15、。同时，由于法制的不完善，造成约束的盲区和制约力度的弱化。当前对诚信的制约，明确的立法很少，并没有完善的专门法律法规来加以约束。从现有的法律法规来看，对失信行为的惩处力度不够，很多时候违法分子的既得利益不会因为惩处而完全丧失。更多的时候，因为暴利诱惑。篇二：社会诚信度现状及其影响调查报告_毛概作业社会诚信度现状及其影响调查报告班级：BX0907组长：吴沛儒（学号：9）组员：陈晟（22）、程婉君（5）、邓健（32）、顾佳伟（19）、姜伟男（30）、司徒乐逸（25）、隋雅甜（27）、杨莹（15）、杨尚儒（36）正文：论语记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”-題記 “诚信”，顾名思义就是诚实守信，就是格守信义、信用和信誉。它既是中华民族的传统美德，又是当今社会中一个不可或缺的重要道德规范。诚信是社会主义市场经济的原则和要求，也是保障社会
