届历史2012年9月古代印度

上传人:E**** 文档编号:91002246 上传时间:2019-06-20 格式:PPT 页数:49 大小:3.34MB
返回 下载 相关 举报
届历史2012年9月古代印度_第1页
第1页 / 共49页
届历史2012年9月古代印度_第2页
第2页 / 共49页
届历史2012年9月古代印度_第3页
第3页 / 共49页
届历史2012年9月古代印度_第4页
第4页 / 共49页
届历史2012年9月古代印度_第5页
第5页 / 共49页
点击查看更多>>
资源描述

《届历史2012年9月古代印度》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届历史2012年9月古代印度(49页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、命运历程,公元前525年为波斯人征服,成为波斯帝国的一个行省。公元前332年左右,希腊马其顿国王亚历山大打败波斯人,建立了希腊马其顿人的统治。 公元前30年罗马执政屋大维出兵侵入埃及,从此罗马帝国统治达600余年,使埃及成为当时主要的基督教国家之一。 公元640年左右,阿拉伯人进入埃及,建立阿拉伯国家,至9世纪中叶,埃及人的阿拉伯化大体完成。1517年沦为奥斯曼帝国的一个行省。 1798年被拿破仑法军占领。1882年英国殖民军占领埃及。1914年埃及沦为英国的“保护国”。1922年2月28日英国被迫承认埃及为独立国家,但仍保留许多特权如国防、外交、少数民族等问题的处置权。 1952年7月23日

2、,以纳赛尔为首的“自由军官组织”推翻了法鲁克王朝,成立“革命指导委员会”,掌握国家政权。1953年6月18日废除君主制,建立共和国,穆罕默德纳吉布出任第一任总统兼总理。1954年11月纳赛尔取代纳吉布任总统。1956年6月,最后一批英国军队撤出埃及。 1958年2月,埃及同叙利亚合并,成立阿拉伯联合共和国(简称阿联)。1961年9月,叙利亚政变后脱离阿联。1967年6月5日,以色列又一次对阿拉伯国家发动侵略战争(第三次中东战争),侵占了阿联的西奈半岛。1970年纳赛尔病逝,萨达特继任总统。1971年改国名为阿拉伯埃及共和国。1981年10月6日萨达特总统遇刺逝世后,穆巴拉克当选总统。后穆巴拉克

3、修改宪法,连任5届总统,2011年2月12日,埃及发生群众示威,穆巴拉克下台。,古代许多象形文字失传的原因,其一,文字本身缺乏普及性。古代象形文字复杂难懂,只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。 其二,受到强势文化的冲击。公元前332年亚历山大征服埃及,埃及受到了强势的希腊文化的冲击,到公元3世纪时,埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元639年被阿拉伯帝国征服起,埃及被迅速“阿拉伯化”,象形文字逐渐被人们忘却。古代两河流域也是如此,受波斯帝国、阿拉伯帝国的冲击。,“生如春花之绚烂,死如秋叶之静美。” “我在你们中间不产生任何不调和的异族感或者文化传统差异感。我回想起过去印度把你

4、们当作兄弟,把爱心送给你们。” “印度与中国曾经非常靠近,曾经为了共同的对爱心与超脱世俗的崇仰而手牵手、心连心”。 “在我离去之前,我向每一个家庭呼吁准备战斗吧,反抗那披着人皮的野兽。”,1913年,1924年,2013年,你是一切人心的统治者, 你印度命运的付予者。 你的名字激起了 旁遮普,辛德,古甲拉特和马拉塔, 达罗毗荼,奥利萨和孟加拉的人心。 它在文底耶和喜马拉雅山中起着回响 掺杂在朱木拿河和恒河的乐音中, 被印度洋的波涛歌颂着。 他们祈求你的祝福,歌唱你的赞颂, 你印度命运的付予者, 胜利,胜利,胜利是属于你的。 你的声音日夜从这地走到那地, 召唤印度教徒,佛教徒,锡克教徒,耆那教徒

5、 和袄教徒,伊斯兰教徒,基督教徒 来围绕在你的座前。 从东陲到西极向你龛前敬礼 来编成一串爱的花环。,你把一切人的心融合成一个和谐的生命。 你印度命运的付予者, 胜利,胜利,胜利是属于你的。 永在的驭者,你驱驾着人们的历史 在崎岖的邦国兴亡的路上行走。 在苦难与恐怖中间 你的号筒吹起,来激发那些低头绝望的人们, 在探险与朝贡的路上引导他们。 你印度命运的付予者, 胜利,胜利,胜利是属于你的。 当凄寂的长夜积压着幽暗 土地昏迷地僵卧着, 你的母爱的手臂围抱着她, 你的清醒的眼眼俯在她脸上, 直到她从压在她心神上的沉黑的噩梦中被救起 你印度命运的付予者, 胜利,胜利,胜利是属于你的。 夜渐明了,太

6、阳从东方升起, 群鸟歌唱,晨风带来了新生的兴奋。,第3课 古代印度,在居鲁士或塞米拉米斯所进行的那种远征中产生的有关印度的报道,到底有几分值得我们相信?麦伽斯提尼实际上同意这种怀疑,他劝告我们不要相信有关印度人的一些古代故事,因为他说,印度人从来没有把军队派到国外去,也从来没有外部的军队侵入到他们的国土和统治过他们,只有赫拉克勒斯和狄奥尼索斯以及我们这个时代的马其顿人例外。 斯特拉波斯特拉波地理学,希罗多德写道: 有这样一条印度河,这条河里面有许多鳄鱼,据说在全世界是占二位的。 印度以东的全部地区是一片砂砾地带,在我们多少确实知道的所有亚细亚民族当中,住在日出的方向,住在最东面的民族就是印度人

7、,因为由印度再向东便是一片沙漠而荒漠无人了。印度人有许多民族,他们所说的语言都不一样。他们中间有一部分是游牧民,一部分不是;有一部分住在河边的沼泽地带并以生鱼为食,这鱼是他们乘着一种藤子做的船捕捉来的,每一只船都是用一节藤子造成。这些印度人穿着灯心草衣服,他们从河上把这种灯心草刈取下来,然后把它们编成席子样的一种东西,再像胸甲一样地穿起来。 看起来,世界上最边远的那些国家却是得天独厚的地方,就仿佛希腊的气候是世界上最温和宜人的一样。印度位于世界上最东部的地方,印度的一切生物,不拘是四条腿的还是开空中飞翔的生物,都比其他地方的生物要大得多,例外的只有马(印度的马小);此外,那里的黄金,不管是从地

8、里开采出来的,还是河水冲下来的都非常丰富。那里还有一种长在野生树上的毛,这种毛比羊身上的毛还要美丽,质量还要好。印度人穿衣服便是从这种树上得来的。,法显 玄奘,详夫天竺之为国也,其来尚矣。圣贤以之叠轸,仁义于焉成俗。然事绝于曩代,壤隔于中土,山经莫之纪,王会所不书。博望凿空,徒置怀于邛竹;昆明道闭,谬肆力于神池。遂使瑞表恒星,郁玄妙于千载;梦彰佩日,秘神光于万里。,亲践者一百一十国,传闻者二十八国,或事见于前典,或名始于今代。莫不餐和饮泽,顿颡而知归;请吏革音,梯山而奉赆。欢阙庭而相抃,袭冠带而成群。尔其物产风土之差,习俗山川之异,远则稽之于国典,近则详之于故老。邈矣殊方,依然在目。无劳握椠,

9、已详油素,名为大唐西域记,一帙十二卷。窃惟书事记言,固已缉于微婉,琐词小道,冀有补于遗阙。,传说,最高灵魂,既是伟大的创造神梵天,又称创造者、生主。传说,当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。 人的一年为天神的一日一夜。天神的四千年为一个“圆满时代”,天神的三千年为“三分时代”,天神的两千年为“二分时代”,天神的一千年为“斗争时代”。现在我们正处在斗争时代。(难怪现在我们要天天打仗)四个时代结束就是一劫,然后重新创世。这四个时代的12,000倍被称为一个天神时代。一千个天神时代是梵

10、天的一日。自然,两千个天神时代就是梵天的一日一夜了。 至于最高灵魂创造世界的过程,大概是这样的:首先创造出既实在又不实在的心,由心转变造化,生出空,空的属性是声。继空之后又生出风,风的属性是触。继风之后生出火,火即光,光的属性是色。接着是水,水的属性是味。最后诞生的是地,地的属性是香。然后这五大元素再构成万物。 每71个天神时代为一个摩奴时代,每个摩奴时代都有一个摩奴出现。据说到现在为止,宇宙中已经出现过七个摩奴了。如果大家有兴趣可以算算宇宙的年龄和最高灵魂的这个计算方法差多少。 首代摩奴的诞生方式是这样的梵天将自己身体分成两半,一半变成男人,一半变成女人。这一男一女结合,生出一个叫维拉杰的人

11、,这个人靠苦行创造出摩奴 。,1856年,当时的东印度公司在印度河谷铺设轨道时,在属于现在巴基斯坦的哈拉帕村附近发现了一些烧制精良的古代砖块,但有关部门并未立即着手组织发掘。 1922年,一支由约翰马歇尔率领的考古队在印度河谷下游一个名叫摩亨佐达罗的土丘挖掘一座佛塔的废墟。一座被尘土掩埋、沉睡了几千年的古城遗址破土而出。 它们最初的建设始于公元前 2500 年,几乎像苏美尔文明和埃及文明一样古老,比人们原来所了解的古印度文明向前推进了整整1000年,摩亨佐达罗,印度河流域的早期文明: 哈拉巴文明,这里说的文明,是有高度分工,产生阶级分化的复杂人类社会结构。如果有下列之一的物化遗存被考古确认,就

12、可以候选古文明: 1) 高级精巧的器具或产品,尤其生产工具。复杂工具代表高度分工。 2) 有规模的城市(代表分工和阶级,及其伴随的财富和生活方式) 3) 和其他大型建筑。 4) 文字,绝对是最高度的分工产物。游牧民族创立和管理巨大草原帝国都不须要文字。其他所有的意识表达交流方式,比如语言,音乐,美术,舞蹈,戏剧都不能表证这个特定意义的文明,摩亨佐达罗下城(电脑复原图),摩亨佐达罗和哈拉巴都是经过精心规划的城市,城市布局整齐划一,成纵横井字形排列,所有街道都用烧制过的统一规格的7*14*28的红砖修成, 城市中心有一个大浴场,水池长12米,宽7米,最大深度7米,与现代标准的游泳池类似,为了使水池

13、彻底密封,沿水池边涂上了一层厚沥青,,摩亨佐达罗遗址 公元前2500,谷仓,垃圾箱,大浴场,巷,?,到目前为止,共发现这种文物2500种左右,文字符号共有400-500个。这些符号一般由直线条组成,字体清晰,基本符号有22个。在印章上还有雕画,这种雕画和文字是什么关系还不清楚,根据学者推测,这些铭文可能是印章主人的姓名和头衔等,雕画可能是他们崇拜的事物。,哈拉巴文明消亡之谜,雅利安人入侵说:雅利安人入侵使城市遭到破坏,居民大批被杀,余者逃散,城市荒废。不同意入侵说的学者认为,印度河文明中心城市的衰亡比雅利安人的入侵要早250年,而且雅利安人入侵活动起初主要在印度河上游,而摩亨佐达罗却在其下游,

14、因此对入侵说持否定态度。 天灾说:由于地震或特大洪水而致使印度河流域文明毁灭。反对者认为,范围如此广大的文化区域,不可能由于突然的天灾而毁灭。 环境说:由于生态环境遭破坏,不利于居民生存,迫使居民向周边及恒河流域迁徙,造成哈拉巴文化衰亡。这种说法当然也不能完全令人信服,因为雅利安人入侵后曾在创造哈拉巴文明的地区长期生活。 内部阶级斗争说大爆炸说综合因素说,地理环境,1、古代印度指整个南亚次大陆 2、文明核心区域: 北部印度河、恒河流域,约公元前1500年左右,来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆。,位于大洋以北、雪山之南 的国家叫婆罗多; 那里居住着 婆罗多王的后裔。 毗湿奴往世书,关于雅利安人:

15、 *18世纪,欧洲语言学界发现古代印度雅利安人所操的梵语和希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语等具有共同之处,遂用“雅利安语”来概括上述相互有关的语言(现通称印欧语系语言)。 *19世纪,欧洲文献中将“雅利安人”作为操雅利安语的各族民众的总称,这是很不科学的。 *近代种族主义者,尤其是德国法西斯分子,更是胡诌“雅利安人”是“高贵人种”,并以之作为对犹太人、吉普赛人和其他一切“非雅利安人”进行种族排斥和种族灭绝的理论依据。,吠陀文明:,1、雅利安人入侵: 征服土著 扩展至恒河流域 2、吠陀时代: 前14世纪前6世纪 梨俱吠陀、裟摩吠陀、 耶柔吠陀、阿闼婆吠陀 3、梵文史诗: 摩诃婆罗多 罗摩衍那,

16、奥义书,既非有,亦非无;悠悠苍天一无所有,太空苍穹无极涉茫。 覆盖何物?遮蔽何物?掩饰者何? 水深无底,何其神秘? 并非死亡,亦无永生不朽,日夜之间并无限界; 唯凭一息尚存,否则自甘死亡,生存于无有之乡。混沌初开,一片漆黑。海际无光,朦胧深奥。壳里胚胎,生灵来自酷暑。倘获爱顾之隆,有如春回大地-更在诗人心中表露无遗。 迷茫于造物与非造物之间。是大地抑或太空出现光亮,普及万物? 种子播下,神力断之-在下覆万物,在上具威力与愿望。 谁知此中隐秘?谁来揭露其奥妙? 万象众生从何而生,从何而来? 众神灵自己随后出现,谁知此一伟大造物主来自何处?他系来自所有伟大造物主所来之处。 是随意愿,抑或尽在不言中。 至高无上的先知是在最高的天堂, 他洞悉一切-即使偶然也无所不知 。,一个春暖花开的日子,天上位神仙兄弟,带着他们美丽的妻子们下到人间游玩。在一片绿油油的草地上,一只漂亮的母牛带着小牛犊在吃草。母牛有着锦缎

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 高等教育 > 大学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号