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1、元日,元日,爆竹声中一岁除， 东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 争插新桃换旧符。,王安石,王安石,王安石（10211086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”有王临川集、临川集拾遗等存世。其亦擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”,【爆竹】山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。 【屠苏】美酒名，古代有农历元旦饮屠苏酒的习俗。
2、 【曈曈】日初出之光亮貌 【桃符】古人在元旦悬挂在大门两侧的分别画有神荼、郁垒二神的桃木板。,爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。,逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。,千门万户曈曈日,这句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名
3、字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗 。,总把新桃换旧符,这是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。,元日诗主要内容,“这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。,元日诗主要思想情感,这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。,王安石其他有名的诗句,墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。,梅花,泊船瓜洲,京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。,登飞来峰,飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。,
