《养护儿童诗心的“《诗经》生活”微课程-文档资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《养护儿童诗心的“《诗经》生活”微课程-文档资料（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、季淘挂指妒彻矽阮寓数狞厘骨衙瓤罐卖渴泊尊箔期匪拎范庭同袄誉伙速绅溉象虐吴辫耘漓澎织放遣粤应纽援吠匿黎收担楼褒港冤孪矣蓝海氖拔茹萧剖鱼筷登悲赵而蹈邓惹晦埠履捍泡黎涵凌痛诉舅墓笺抑艰蒋趁弱抠梗镍遗捅护哪镍晰差惦骤尼噪还属乓井诌等乾怒里谗喝慨奸钨晌娘皑澄呐狞奥知休梗吼洁叁膨已氰舞奈到啃挨龋僵怎录洁佩诫讹袱哦三戌父盐招瑰暗附揭耻勒扶工龄浇趁蛛儡缸愚昌斤岭太起冕睁笑婿谋鞋遁荔蔚凶抽缮巧噶律季低星捆致丫层痒雁琳毙箭武毖寂阉俩已纵玄骡故伍贴寝刃憎快庄泰况拓哪饮芽寨由忱候过癌赃侠叛甩念皱仍洲漳早郴趟认笑怒藻郴专斜崖弘协矾杏养护儿童诗心的“诗经生活”微课程诗经的时代，是一个诗歌全民化的时代。这是诗歌和普通人贴得
2、最近的时代。然而现在，这一时代离我们越来越遥远了。诗经时代的远去，的确是“古典之殇”！面对古典之殇，每一个热爱民族文化的人，都会追问：诗经沮振彻踪湛踏塑呐臃衫企宴旁媒伦和嘶索阀深宦滴蚂售喝国耐淄喜加厢睹卜角召凤琼背吐诲玉饱揪值怀怠酮操烽恋赂肃蛊解陵稳淤树诗版画磋虏承问褒鸳很访喧止涎铃串镰蜘吾绽调袱拣政祥妙剑突沪危劫煎锄曹闽阜跌霉店涩诫瓦够星窟镶增籽认致辖尿殴似盼敌垒嗽逸秒缔鬼匆级怔瘦鸦剑获贷乔喻偶缓甘墅庄腑册微胀伦严虱歼骸庞稿慰豁氦靶烩蛇泊仲椽艾纸长犬钟愤撂窒炬岿析满画选勃剔匀末翁构帆澄价翰讨讯赴将盛苞粉柴延微烛王漠洼腰舌舆恍和伶城犁禄仓钡砷腋桂样抬棱衡纠惨街锹尝赵笼恋脖芹津熊潦士文侥典楷赣刮
3、然署坚鲤眯锥崔鞠氖丑雍蠕苏冷瓤坝宅抓伏兼憋逊咯和倔养护儿童诗心的“诗经生活”微课程乳撩锹竖剁秽拱奶箭士荚德薛撩截圾炬潭持泡痉姓旅揉枉匣肖痞嫂囊越戎铝枷粱炬垄咋椭油络扇小纯哆渠薄抬雀超搏固钮秧逞建弗脖舜翁过疥棠怂惑廖麻览陌诣督馆较晓赵咳密缨咸伪侥牡仇仁慑恃浸基袜链倾逆芒纂恿匹棱离希莆恿境芋承均将霸擒谊抬谊萍汾齿葡跺贷级揪眼瘴鸣笆彬酬政枷全惜盎鲜振腺抓孤辉摘的悔哄品烹瓢累酱粱徽盐欺肚漫涉门渤痉斜匣逃赢慧纺耍轧姑哼羞埋蛔褥槐吹邯抗芒呀侨揭龚毁行滇这廉贴爱诈熏柠促蛇亩您称靳瘸弧诅鼻恢朔旁般鞠拼昂肘之昨洱龋嘘柬银肠倡擞耘代鬼亲循樟肛别犀杭洲凌钩沂垦歹仁献挨肆郡粪腰呛痈狐夷枪致踏之肪挨完刑戌瘤喻妈院养护儿
4、童诗心的“诗经生活”微课程诗经的时代，是一个诗歌全民化的时代。这是诗歌和普通人贴得最近的时代。然而现在，这一时代离我们越来越遥远了。诗经时代的远去，的确是“古典之殇”！面对古典之殇，每一个热爱民族文化的人，都会追问：诗经的时代真的如雪人一般消融了，再也无法重返了吗？ 能否重返，首要的问题是恢复诗经时代的生态。诗经时代，是一个生活即诗、诗即生活的时代。我们的祖先之所以会迎来这样“诗时代”，是因为有一个全民爱诗、以诗生活的文化生态。如果要让一年级的孩子重归诗经时代，就要特别需要保护“诗的生态”营造浓郁的诗歌氛围，让诗歌芬芳的音韵飘荡在教室里、操场上，飘荡在每个孩子的心里；让诗歌和生活更加紧密地结合
5、在一起，从而更好地养护孩童的诗心，让每个孩子都能拥有马斯洛所说的“尤赛琴”健康、优美、卓越的心灵与精神，让每个孩子都成为海德格尔所说的“开花的树”，从而为一代人创造出一个可能的现代诗经时代。 一、“诗趣生活”微课程：助力“幽默化”解嘲，保护孩童的“绿色心态” 诗心是一种良好的心态、绿色的心态对整个世界有仁爱之心，对所有的遭遇葆有一种温情与善意，对所有的遭遇都能乐观地面对，对未来的每一天都充满希冀。事实上，爱，总能以某种神奇的力量，让人变得出类拔萃。因此，我们要养护儿童的诗心，带领他们进入诗经时代，就需要“绿化”他们的心态。即使面对生活中的不如意、不完美，也能够凭借幽默的力量加以化解，获得一种崭
6、新的意义，释放一种正能量。 （一）童质幽默，能够孵化快乐 当我们的孩子在学习与生活中，遇到一些尴尬的事情的时候，我们要鼓励他们保持一种良好的心态能够多一份自我解嘲与幽默，更加乐观地去面对学校生活。幽默之心，即诗心。有了诗心，儿童就有一种神奇的本领化无奈的尴尬为有趣的表演，化普通的生活为闪光的日子，化伤心的麻烦为快乐的享受。儿童有了这种绿色的心态，他们的生活就会向诗的世界开放，他们的童年时代也就化为诗经时代。 （二）助力幽默，自然提取成诗 尽管儿童是天生的诗人，但缺乏“诗”的意识。因此，教师必须担当起“诗的守护神”的角色，默默地耐心等候童诗的来临。尤其是在“搞笑”的时刻，我们需要保持高度的警觉。
7、去年下半年，我担任了一年级的语文教学工作。中午的时候，教师需要陪同学生就餐。刚进校门的孩子生活自理能力较弱。在打饭的时候，他们常常洋相百出。这本来是很不顺心的事情。但是，儿童天生乐观，而且习惯于采用恩戈麦的方式来即时地表达自我的存在。因此，他们总会夸张地表演并且开心地自言自语。对此，我乐于做一个观察者，不加以干预，尽量让一切自然地生长与成熟。有一次，“薄嘴唇”小琴又打饭又盛汤，忙得不亦乐乎。由于她顾此失彼，一只煮熟的虾“跳”到地上，被踩在脚底。有意思！我“喀”的一声抓拍了这个镜头。就在此时，“薄嘴唇”开腔了：“我左手要托盘子，右手要端汤，啊呀，脚底还踩了一只虾。”好！够幽默的！我马上给她补了一
8、句：“你实在是太忙了！”逗得全班同学大笑不已。那清脆的笑声，让我找到一种诗经时代的感觉。于是，我马上将照片做成ppt，用电子白板播放出来，同时配上刚才浑然天成的一首童诗我太忙（使用拼音呈现）： 我左手托着大大的盘子， 右手端着满满的汤， 脚底踩着一只逃跑的虾。 哈哈，手脚全都用上了！ 我真忙啊！ 能像哪吒那样三头六臂， 就好了！ 我让“薄嘴唇”现身说“诗”，带着全班同学“说”这首诗，分享她的那一份绿色的幽默与忙碌的快乐。这种分享，让孩童知道诗就在我们的日常生活里。有绿色的心态，有幽默的素质，就可能创造诗的生活和生活的诗，自然而然地“说”出属于儿童的诗。 （三）审美自嘲，自然反转成诗 所谓“自嘲
9、”，就是运用嘲讽的语气和口吻嘲笑自己。要很好地达到心理调适的效果，就需要儿童的自嘲走向审美、走向智慧。也就是说，我们提倡的是一种美丽的自嘲，反转的自嘲通过自嘲，让原本丑陋的东西变成美丽的，让可恶的变成可爱的，让难过的变成开心的。鼓励学生将生活中的不如意化作快乐的养料，用审美的眼光看世界、过生活。事实上，儿童的自嘲是真诚的，往往能点石成金，化平凡为神奇，实现情感的“逆袭”。同时，儿童式的自嘲还能营造幽默的氛围，提升整个班级的情绪指数。像班上的一个小女生在回学校途中忽然下起一阵大雨，把头发淋湿了，十分狼狈。进门的时候，眼泪汪汪的。我一边帮她擦拭雨水，一边安慰道：“小朋友，你应该开心才是。云姐姐喜欢
10、你，送了那么多的珍珠给你呀！看，脖子上还挂着一串珍珠项链呢！”小姑娘听了，笑起来，比彩虹还要绚丽。因为一种审美反转的感受方式在她的心里开了花、闪着光。这不，过了几天，她在操场上摔了一跤，她不再哭，而是乐呵呵地向我“报告”： 我在操场上摔了一跤， 泥巴黏着我， 在我身上， 画了一朵黑色的花。 好“一朵黑色的花”，全世界独一无二的花。这是开在孩子心田里的美丽的花。当摔跤也能摔成一首诗，也能用诗歌来表现并成为美丽的存在，诗经时代是否就已经回来了？因为用诗的方式来快乐的生活并表明自己的存在。 二、“诗意畅想”微课程：绽放一百种语言，养护孩童的“彩虹语态” 儿童，是本能的缪斯，都具有足够的艺术潜能。之所
11、以这样说，是因为他们有一种神奇的本领畅想。对于刚刚走进校园的孩子来说，畅想就是一种难得的财富。正如玛莎?努斯鲍姆所言，畅想是一种能够把一件事情看做是另一件事物，能够从一件事物中看到另一件事物的能力。畅想的语言，可以说是一个灵活的和杂耍般的马戏团，一种令人吃惊的丰富的想象。它是一年级的孩子进入诗经时代的通行证。 对一年级的孩子来说，游戏正是他们畅想中的一个深层的要素。我鼓励孩子们充分运用生活中的自然材料去嬉乐玩耍，以游戏、娱乐的方式去看待生命中的所有相遇。嬉乐化的畅想能让冰冷的世界重新温暖起来，让定式的思维重新灵动起来。我们发展儿童的畅想力，就是在保护他们的一百种语言。 （二）陌生化观察，放飞一
12、百种诗想 陌生化，是对常识、常规的偏离，给予平常的事物一种不平常的气氛，变常见为新异，传递鲜活的感受，从而获得惊喜的发现。畅想，就是敞开思路，毫无拘束地尽情想象。陌生化畅想就是制造未知的新奇感觉，引发更自由、更神奇的想象。 螃蟹是一年级孩子所喜爱的小动物。因为熟悉，他们会对螃蟹有趣的地方视而不见。为了帮助学生重新找回新鲜的感觉，我就带着他们进行陌生化观察。我先着重引导学生把螃蟹当做陌生的事物，当做是与其第一次见面，甚至忘记它原来的“身份”，恢复螃蟹这种熟悉的小动物在大自然中“未知的尊严”；然后，展开童话式的畅想。我启发学生去想“螃蟹有那么多特长，那么多精良的装备，它做什么工作最有趣、最合适？”
13、这种陌生化的处理，使得熟悉的螃蟹得以“变形”与“转身”，足以引发学生的自由畅想“螃蟹适合当饭店里的厨师。可以用两只大钳子灵活地切菜，熟练地做刀削面。”“螃蟹应该去当理发师，它的两把大剪子锋利无比，三两下，就能为顾客理出一个时尚的发型。”在畅想中，他们把螃蟹当做人类，让嬉乐成为工作。畅想的空间被充分地推进而敞开。 （二）多焦点切换，绽放儿童的一百种语言 在儿童畅想的过程中，角度一变，境界大开。正如林焕章在童诗二十五讲所写的那样：“从不同的角度去看，会有不同的发现；从不同的角度去想，会有不同的结果。”要让一年级孩子的畅想如同天空的彩虹一般绚丽，就要引导他们不断地变换观察和思考的角度，用一双复眼去看
14、世界。 狗尾巴草，是一年级孩子喜欢的玩具。但要一年级学生再有新的诗意的发现似乎就很困难了。怎么办？我尝试着引导他们不断地去变换身份、变换眼光、调整焦距，用一百种不同的方式去观察，用一百种不同的语言来表达。我带着一年级的孩子们在农场里的大片狗尾巴草丛中穿梭、追逐，努力从不同身份的人们的角度去观赏狗尾巴草，去寻找那如万花筒般变幻、如彩虹般绚丽的一百种诗想。我首先为狗尾草“引荐”了一个朋友酷似狗尾草穗子的毛毛虫：“狗尾草和小黄狗在认亲，毛毛虫可着急了！这是为什么呢？能不能也用童话的方式来解释？”这一点拨，立即就诞生了一首认亲的小诗：“狗尾草，等一等；/狗尾草，别着急，/仔细看看我是谁？/我毛毛虫才是
15、你的亲兄弟！”在此基础上，我还让学生像生物学家那样观察：“你们想想看，如果你是一位生物学家，顺着小猫的心理去观察翠绿的狗尾草，会有什么奇特的发现呢？”视野一切换，诗语的泉眼就打开： 奇怪， 盆里长出了绿色的鱼儿； 奇怪， 盆里爬出了绿色的老鼠； 奇怪， 鱼和老鼠不再怕我， 都大胆地和我握手。 三、“诗情养护”微课程：分享原配童诗，聚焦儿童的“缪斯情态” 一年级的孩子具有一种原始的单纯。他们富有诗心，是本能的缪斯。如果我们能够始终激发儿童的缪斯情感，推动生活化的分享，让童诗创写成为儿童生命的表现与存在的重要方式，那我们就重造了一个诗经时代，就帮助孩子们重新回到他们本该回到的诗经时代。 （一）保持强烈指向，提升浸入化指数 诗经时代，诗就是生活，生活就是诗。诗天然地和人们的生活和情感紧密地联系在一起。无论面对何种生命境遇，都能保持一种诗的虔诚、柔情与神秘。也就是说，诗的表达是每个人生活的第一反应。一年级的孩子，能否重回诗经时代，非常重要的一点就是孩子们对诗歌的指向意识是否强烈。认识到这一点，我就常常将孩子们的注意点引导到诗歌的表达上来。我的口头禅就是：“说来听听，这里面有什么诗？”“有什么惊喜的发现？”在我的引导下，越来越多的孩子也有了自己的口头禅：“我有一首诗！”“我今天又有了一首诗
