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1、元朝,科举制度篇一：元朝科举蒙古入主中国，其疆域武功大盛，经世祖、成宗、武宗达半个世纪之久，科举皆未能举行，并不重视科举取士，直到元仁宗即位，为了整顿吏治，改革由吏入仕制度带来的弊端，主张以儒治国，皇庆二年才正式颁布科举之制，元仁宗延佑二年春三月，元朝第一批科举廷试进士，护都答儿、张起岩等五十六人及第。元朝自仁宗至顺帝灭亡为止，科举时办时废，大约只举办十次，取士一千余人。但元朝科举人材并不会受到朝庭重视，固然也不可能居朝庭要职，对于元代朝庭产生不了多大的影响。元朝开国初期何以不重视科举取士呢？最主要首推宋代以【崇文抑武】为国策，科举制度最为发达，大开科举，大幅度增加取士名额，科举取士之多，不仅
2、是空前的，而且是绝后的，不只多取而且亦提高科举及第者的待遇，但南宋却因文人积弱积贫而亡国。故元朝开国前期几位皇帝也皆以宋朝文人亡国为教训，元世祖甚至公开表示：科举虚诞，朕所不取。由此可见，元朝对科举的成见之深。再论，元世祖一向嫌恶宋朝、金朝儒生崇尚诗赋之作风，他认为【汉人惟务课赋吟诗，将何用焉！】，况且开国之初，儒学对于局势并没有实质的帮助，元世祖当时迫切急需的是增强军力，以强大武力稳定天下，科举并无法帮元世祖解决当时的问题。三论，南宋灭亡后，一部分儒生痛呼【以学术误天下者，皆科举程文之士。儒亦无辟以自解矣！】，当时社会痛批以章句注疏、声律对偶之儒士误国，开科取士的方式亡国，再加上理学家许衡等
3、人也因忌恶宋、金科场弊端遗风，对于元朝是否立即恢复科举也不感兴趣，这些种种社会观感也加深了元朝对科举制度本身更加的不信任。四论，元朝于公元1271年建国之时，其为蒙古贵族建立的封建政权，怎可能愿意像宋朝皇帝一样与士大夫共治天下呢？科举取士是汉人举贤方法，元朝如果全面实行科举便意味着将全面的汉化，意味着蒙古贵族特权也将丧失，既然开科取士将会剥夺这些蒙古贵族的既得利益，其实行的阻力必然很大，这也是为何元朝每当世祖、成宗、武宗在殿堂与大臣议论开科取士之时，必会拥现越来越大的力量排挤和对抗科举，以保卫自身的生存空间，开科取士之法皆会难逃胎死腹中命运的原由。五论，元朝之所以能建国得天下，完全靠的是马上武
4、功，并不是科举文人之士，马上见真章，武功论权势地位，当时朝庭重要官职都由蒙古人和色目人等蒙古贵族上层分子把持，因此开科取士对于元朝来说是可有可无的。元朝到元仁宗又为何重开科举取士呢？因元朝统治中原半个世纪，几朝皇帝仍不能以马上武功治世，甚而民心向背，乱象丛生，再加上元仁宗从小生长在中原地区，深受儒家学说熏陶。元仁宗曾表示：朕所愿者，安百姓，以图至治。然匪用儒士何以至此，设科取士庶几得真儒之用，而治道可兴也。于是皇庆二年下诏开科取士，实行科举制度。实际上，元朝第一次实行科举是在元仁宗延佑二年，元朝自灭宋至其灭亡共八十九年，其间实行科举制度的时间只有三十八年，约占百分之四十三。元朝第一届科举会试和
5、殿试，先后在大都（今北京内城）举行，各省进京参加会试的举人只有135人，从中获录取的进士只有56人，均不足原订的数额。元仁宗爱育黎拔力八达是在两年前正式下诏恢复科举考试，并于去年8月在各省举行乡试开科取士。这是宋朝灭亡以来，近40年来的第一届科举考试。这名蒙古皇帝从9岁开始受到孔孟儒学熏陶，认为儒家伦理纲常可以治国安邦。他日前巡视“皇家学院”国子监时，谈到了复办考试的目的。他说：“我的心愿是让百姓安居乐业以图治，如果不用xx，如何实现这个心愿？”极力主张复办考试的是他的老师李孟。这名当天陪同皇帝巡视的汉儒告诉记者，两年前的夏天皇帝召见，就如何选拔贤才要听取他的意见。“我当时上奏说，培养和选拔人
6、才的途径不只一条，但汉、唐、宋、金盛行的科举取仕，远胜一切。而如今若想恢复科举，应注重德行、经术，其次是文辞，这样才能招揽到有真才实学的贤士。”对于第一届科举名额不足的原因，李孟私下透露，并不是汉人、南人缺乏合格者，实际上参加乡试的汉人、南人总数要比蒙古人、色目人多几倍；但因蒙古人、色目人考生中难以选满150个举人名额和50个进士名额，所以就将汉人和南人的乡试会试名额同数空缺，以维持四等人入选数量的均衡，以免汉人、南人在科举中占优势。据一些汉族xx反映，元朝科举存有不平等现象，例如乡试和会试的程序规定：蒙古人、色目人第一场从大学、论语、孟子、中庸等“四书”内出题考经义，再根据时事出题考对策；汉
7、人和南人除了这些内容外，还须加考赋与杂文各一篇。待遇方面，蒙古人和色目人的考题难度较低，考试也少一场，但授官级别却比汉人、南人进士高。而且蒙古人、色目人如愿参加与汉人、南人同样难度的考试，中选后更加一等授官。殿试结果分右、左两榜公布；元朝以右为尊，蒙古人、色目人因此名列右榜，汉人、南人列左榜。名义上两榜的第一名都算状元，但只有右榜状元才算真有资格为官，左榜状元不受重视。一些汉人考生投诉，这和寻求优秀人才的原意相违背。不过朝中一名文官透露了实际的情况。他说：“皇帝是有心对汉民、南人以平等相待的，无奈朝政受他母后（答己）和中书右丞相铁木迭儿把持，我看他是有心无力。”篇二：元代科举元代科举元代的科举
8、制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。由于元朝幅员辽阔，乡试、会试考获名单俱按种族分配。元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举停办两次，共举办过十六次，取进士1,139人，国子学录取284人，总计1,423 人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元政府中产生的影响也不大。元代科举经历了四个阶段：即戊戌选试、延祐复科、至元废科和至正复科。元朝建立以后，蒙古贵族和军功吏才对科举取士制度最初并不在意，经过许多儒臣
9、倡议，特别是仁（1312年）后真正开始建立了科举制度，并于1313年开考，此时已距元世祖攻灭南宋（公元1279年）有34年之久，这在中国科举史上是中断时间最长的。1、戊戌选试令耶律楚材认识到掌握儒学的士人在汉人中的地位，建议“以儒治国，以佛治心”，并认为“制器者必用良工，守成者必用儒臣”，要求优待、选择、任用汉儒。为选拔汉儒进“请用儒术选士”。窝阔台于至元九年（公元1237年）八月，“下诏始命断事官术忽觥与山西东路课税所长官刘中，历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但以不失文义为中选”。对于中选者，次年，朝廷进行正式考试，“得士凡四千三十人”，其中“东平杨奂等若
10、干人，皆一时名士”，中选者被任命为本籍议事官。由于1238年为戊戌年，史称这次考试为“戊戌选试”。这次考试，从严格意义上说，与传统的科举考试还存在很大差距，原因在于相比宋金时期，“戊戌选试”只有一次路试而无会试。此外，从选取儒生的质量角度看，考试的要求不算太高，“以不失文义为中选”，这与宋金时期的科举考试比起来要容易得多。同时，通过这次考试中选的人，直接为官者并不多，所得的官也仅是地方的一些小官。2、延祐复科元仁宗的儒师太子詹事王约仕元多年，曾多次建议科举，仁宗登基后（1311年），为了整顿吏治，改革由吏入仕制度带来的某些弊端，主张以儒治国，重新提出求贤取士，何法为上（黄金华集卷43）的问题，
11、重用儒臣，施行新政。皇庆改元（1312年）仁宗将其任河南江北行省右丞的儒师王约召来，特命为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著”（元史王约传）。 皇庆二年（1313年）农历十月，仁宗要求中书省议行科举。 皇庆二年农历十一月十八日（1313年12月6日），元仁宗下诏恢复科举。 延祐元年（1314年）农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。 延祐二年（1315年）农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试（廷试），最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。此次科举仿唐宋旧制。史称。蒙元灭金、宋后，科举废弃，1315年距离宋亡36年，
12、距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。3、至元废科至元元年（1335年）七月底，顺帝下令废除中书左丞相一职，以伯颜一人担任中书右丞相，独揽朝廷大权。同时，赐给伯颜世袭答剌罕的称号。伯颜家族取代了燕铁木儿家族的地位。伯颜有相当狭隘且强烈的惟蒙古贵族独尊的意识。尤其对人口众多的汉人、南人充满鄙视和猜忌。在他专权的当年十一月，就下令停止科举考试。伯颜对儒学学校也十分反感，废科举的同时，下令将各处原供应儒学学校的庄田田租改为禁卫军的军费。伯颜专权到至元六年（1340年）二月，原本定于至元二年（1336年）和至元五年（1339年）在大都举行的两次科举取士都被迫停止，史称
13、“至元废科”。4、至正复科1340年二月，伯颜去职，脱脱被惠宗任命为知枢密院事；1340年十月，惠宗任命脱脱为右丞相。至元六年（1340年）十二月，惠宗下诏恢复科举取士。至正元年（1341年）八月，全国范围内恢复乡试，至正二年（1342年），会试和殿试相继在大都举行，史称“至正复科”。此后科举取士三年一次，至正二十六年（1366年），最后一次在大都举行会试和殿试。1368年八月元朝退回草原后，不再有科举取士。篇三：元朝的科举元朝的十六次科举1楼资料：元史新元史等元仁宗1313年下诏恢复科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次，直到元朝灭亡，中间因为因为元惠宗时期丞相伯颜擅权，执意废科举，1
14、336年科举和1339年科举停办。元朝举行了16次科举考试，考中进士的共计1139人。元仁宗时期延佑二年三月，廷试进士，五十六人及第。延佑五年三月，廷试进士，五十人及第。元英宗时期至治元年三月，廷试进士，六十四人及第。元泰定帝时期泰定元年三月，廷试进士，八十六人及第。泰定四年三月，廷试进士，八十六人及第。元文宗时期至顺元年三月，廷试进士，九十七人及第。元惠宗（元顺帝）时期元统元年（1333）三月，廷试进士，一百人及第。刘基刘伯温于该年中进士。因为丞相伯颜擅权，执意废科举，1336年科举和1339年科举停办。至正二年（1342）三月，廷试进士，七十八人及第。至正五年（1345）三月，廷试进士，七
15、十八人及第。至正八年（1348）三月，廷试进士，七十八人及第。至正十一年（1351）三月，廷试进士，八十三人及第。1351年五月，刘福通领导红巾军起义，在以后的十八年中，各地农民起义此起彼伏，此后的五次科举均受到全国战乱的影响。至正十四年（1354）三月，廷试进士，六十二人及第。至正十七年（1357）三月，廷试进士，五十一人及第。至正二十年（1360）三月，廷试进士，三十五人及第。至正二十三年（1363）三月，廷试进士，六十二人及第。至正二十六年（1366）三月，廷试进士，七十三人及第。附：元仁宗爱育黎拔力八达，在位时间1311年三月-1320年正月元英宗硕德八剌，在位时间1320年三月-1323年八月元泰定帝也孙铁木儿，在位时间1323年九月-1328年七月元文宗图帖睦尔，两次在位，第一次在位时间1328年九月1329年正月，第二次在位时间1329年八月-1332年八月元惠宗妥欢帖睦尔，在位时间1333年六月-1370年四月，1368年八月逃离大都，回到漠北草原，1368年八月-1370年四月为北元皇帝20XX-6-11 15:21 2楼
