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1、墙上的斑点,弗吉尼亚伍尔夫,（18821941），英国现代著名的小说家、评论家和散文作者，也是世界三大意识流作家之一，被誉为“20世纪最佳女作家”。 主要作品：墙上的斑点海浪到灯塔去雅格布的房间达罗卫夫人，散文集普通读者两部。,弗吉尼亚伍尔夫,弗吉尼亚伍尔夫，1882年出生在伦敦一个文学世家，父亲莱斯利斯蒂芬爵士是著名的批评家、传记家和出版家,家族成员大都受过良好的教育，当时许多学者名流是她家的常客。在这种“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的家庭环境中成长，受浓厚的文化氛围的熏陶，自然形成她高贵的气质。快乐过后，接踵而至的是一连串的打击，从1895年起她最亲近的人相继死亡，这使她经历了多次不同的程度精
2、神崩溃。精神病症折磨了她一生。 1941年3月，由于对刚完成的小说幕间不满意，又因为“二战”战火已燃烧到英国，更由于她确信自己的精神分裂症即将复发，便留下一纸绝命书投河自尽。,弗吉尼亚伍尔夫她终生致力于小说写作的形式与技巧的研究。在小说创作实践中追随英国最重要、最有影响的小说家詹姆斯乔伊斯（JamesJoyce，1882-1941)，运用“意识流”技巧来探索文学表现的新方法，取得了突出的成绩，这使她成为现代西方文化的代表性人物之一。与爱尔兰的詹姆斯乔伊斯（尤利西斯）和美国的威廉福克纳（喧哗与骚动）并称为“意识流小说三杰”。,墙上的斑点是伍尔芙于1919年发表的第一篇意识流小说。,自学问题 相互
3、展示,1.小说的叙事人称是什么？“我”是谁？,第一人称 ，全知视角。从小说的叙述来看，“我”应该是一个受过良好教育的知识女性，她很敏感，喜欢幻想、冥思，想像力非常丰富。,2、这篇小说，“我”叙述了什么内容？,讨论： 1、这篇小说没什么内容，根本没有情节，没有故事。 2、整篇小说就像一个百无聊赖的女人坐在椅子上傻傻地瞎想，思绪飘到东飘到西，她的思绪是没有规律的，她的思绪就是小说的内容。 3、也不能说完全没有规律，她是对墙上的斑点进行猜测。由猜测引发的思绪就是小说的内容。,这是一篇反传统的小说，它抛弃了传统小说的三要素，而是以她对墙上的斑点猜测为主要内容，这正表现了伍尔芙的小说理论：,伍尔夫的小说
4、理念：,伍尔夫否定生活的客观性和现实性，强调“ 内心真实” 。她认为在一个普通的日子里，一个普通人的“头脑接受着千千万万个印象细小的 、奇异的倏忽即逝的 ，或者用锋利的钢刀刻下来的。这些印象来自四面八方 ，宛如一阵阵不断坠落的无数微尘 ” 这就是真实的生活。因此，视接近生活的本来面目为己任的作家，就应该深入到人物的意识深层 , “按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来” ，“追踪它们的这种运动模式”。,意识流小说是20世纪初在欧美文坛上出现的一个文学流派,它以法国现代哲学家亨利柏格森的直觉主义和心理时间观为哲学背景,以奥地利心理学家佛洛伊德的精神分析学说为心理学基础,创作上侧重
5、于描绘人类意识流动,揭示人的精神存在.,意识流小说打破了传统小说按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构，故事的叙述不是按时间进展依次循序直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。意识流小说中故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。但这样的作品也不是毫无组织的一片混乱，自由联想也不是毫无依据或漫无边际。这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发，人的意识活动不断地向四面八方
6、发散又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。,意识流小说,1对“内心真实”的流动的记录,2内心独白的手法,3时序的颠倒和溶合,弗吉尼亚伍尔夫的小说创作实践推动了现代小说的发展，她的理论进一步巩固了意识流小说的地位，她的影响在文学上经久不衰。但是，40年代到60年代，在英国对伍尔夫的评价一直偏低。从70年代起，英国文学研究领域却突发了对她重新研究的兴趣，甚至对她的“发疯”、相貌、癖性、爱好、私生活等等都有人进行专题研究。弗吉尼亚伍尔夫已成为英国文学界的一位传奇人物。,理清结构形式,1、课文中作者对斑点的猜测共有几次？,具体地说，课文中主人公对于斑点的猜测共有六次：,1.回忆看斑点的时
7、间： 炉子里的火城堡的旗帜红色骑士 2. 像钉子的痕迹： 油画房主铁路旁的别墅。 3. 不像钉子： 生命的神秘人类的无知遗失的东西生活的速度来世。,4. 玫瑰花瓣： 特洛伊莎士比亚人类本能伦敦星期日尊卑序列表。 5. 凸出的圆形： 古冢退役上校牧师和老伴学者。 6. 大海中的木板： 树树的生长。 最后，终于发现，墙上的斑点原来是 一只蜗牛。,以一个支点为轴心向四周辐射，是这篇小说的独特结构形式。“墙上的斑点”是一个象征性意象，代表着现象世界。在结构上它是作者进人心理世界的一个跳板或者支点。也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发而产生出许多联想的；而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而
8、生发开去的。从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪如此循环往复，表现出了人物瞬息变化的意识活动。这种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。,“斑点”在整个叙事中起到联结全篇的结构作用。“斑点”是我的意识流动和转向的结,正是通过这个“结”才把人物意识中众多互不关联的零碎思绪连成了一体，相对于传统小说的情节结构,人们称之为“心理结构”。,2、斑点的作用是什么？,1、对斑点六次猜测的叙述是简洁的还是繁复的？,桥边的老人的叙述是层层“减法”，显得简洁；而墙上的斑点则繁复得多
9、，显得枝蔓丛生，伍尔芙惯用叙述的“加法”。,讨论：,2、请大家一起来研究一下伍尔芙用了哪些“加法”使得叙述繁复？,小说用了描写回忆、自由联想、抒写感受、描述梦幻、直露情绪、内心独白的方法使得叙述好似用了层层“加法”，显得繁复丛杂。 也正是这些回忆、联想、感受、梦幻、情绪、内心独白构成了人物意识的“流”，这种重在表现人物的各种意识流动的过程，集中笔墨去开掘人物的内心世界的小说就是“意识流”小说。,在本部小说中主要采用了内心独白和自由联想的表现手法来反映意识流动的过程。,传统 小说,情节： 人物： 环境：,姓氏名号 身份地位 服饰状貌 言谈举止 喜怒哀乐 理想情操,自然环境、社会环境,与传统小说有
10、何区别：,意识流小说则着重表现人的意识活动，特别是潜意识的活动(外部现实世界的面貌是模糊不清的)。它以意识流动为内容和结构，打破了时空的局限，仿佛在心灵网的主页上不停的点击、链接，一张张心理页面，甚至是潜意识的页面，在读者面前瞬间闪现，令人应接不暇、美不胜收。,传统小说通过描写环境、塑造人物、编排故事，来表现人物的思想性格，展示社会历史风貌。,意识流小说打破了传统小说由作家出面介绍人物、安排情节、评论人物的心理活动的方式，重在表现人物的各种意识流动的过程。它常常集中笔墨开掘人物的内心世界，特别是人物的意识流动。,3.意识流小说和传统小说相比有哪些不同?,自由联想 自由联想包括事实与梦幻、现实与
11、回忆的相互交织，来回流动。一般正常的联想，是人脑对客观事物之间相互关系的反映。意识流小说家在运用自由联想时，却表现出意识流动的跳跃性、随意性和突兀多变、无规则的特点。,打破时空界限，进行立体交叉式的叙述以及多层次结构是意识流小说的又一特点。传统小说的回忆倒叙，虽然也有将时序颠倒的，但在具体“回忆”时，时序依然是正常有序的。意识流小说则不同，它们在表现人物的内心世界时，把过去、现在和未来互相倒置，甚至互相渗透，而导致作品在时间与空间上形成多层次的结构，颇具立体感。意识流小说的“回忆”是大量的，而且常常是许多回忆互相冲击碰撞，用以显示人物意识活动的突兀变化。 否定生活的客观性和现实性，强调“内心真
12、实”。,1意识流小说打破了传统小说由作家出面介绍人物、安排情节、评论人物的心理活动的方式，重在表现人物的各种意识流动的过程。,2自由联想是意识流小说的又一艺术特征。,3打破时空界限，进行立体交叉式的叙述以及多层次结构是意识流小说的又一特点。,4伍尔夫否定生活的客观性和现实性，强调“内心 真实”。,人生的 意义？,精神 状态,文明,历史 文化,秩序,对流行的 思考,伪文化,人与人之 间的联系,对理性 的质疑,生命本 质？,墙上的斑点,散点透视示意,【基本指向当代人的生存状态】,质疑,讨论总结主题,1、表现的是生命的神秘与不可控制，从而否定束缚生命的种种陈规陋习，追求生活的自由流畅。 2、个体生命
13、与普遍生命是相融合的，往昔的生命体验依然存在于现时的记忆中，从而使个体生命通过转移和延续获得扩展与永恒。 3、更为激烈的是，在这篇小说中充满了对男性话语霸权的挑战。 4、她期待着把这一切陈腐的枷锁都送进垃圾箱，人们可以自由地呼吸，自由地思想。 5、反对战争。,主题,作者通过对墙上斑点的猜想与思考，把精神的触角伸向自然与社会的方方面面，其中包括对生活的偶然性与命运的必然性的问题、对生命在个体死亡之后永恒延续的问题、对自然与机械性现实的对立问题、对文学创新精神与陈旧规范相冲突的问题、对女性反抗男性观念的问题等，进行了意义重大的体验与感悟。,讨论总结主题,作者要写的不是有关“墙上的斑点”的故事，而是借“墙上的斑点”说明一个道理：客观存在并不重要，重要的是人的意识的活动与反映；客观的显现是短暂的,只有人的意识流动，存在于记忆中的生命体验才是永恒的。,探究拓展: 2. 伍尔夫在墙上的斑点中写道：“生命是多么神秘；思想是多么不准确；人类是多么无知和我们的文明相比，人 的生活带有多少偶然性啊” 这段话深刻表现了( ) A. 20世纪现代西方人难以把握自己命运的情怀。 B. 19世纪西方人难以把握自己命运的情怀。 C. 20世纪初叶现代西方人清醒的理性意识。 D. 19世纪西方人的非理性意识。,A,
