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1、中国古代的蹴鞠,从漫长的古代社会开始，游戏活动就层出不穷，它们各有各的特点，各有各的方式，从上古时代的角力(角抵、相扑、拔河和斗禽)、到竞技(投射、球戏、秋千、毽子)、到斗智(九连环、七巧板、围棋、象棋)、到猜射(射覆、藏钩、谜语和酒令)、再到博戏(骰子、骨牌和纸牌).,（一）黄帝作蹴鞠的传说,足球，在我国古代的史籍上叫蹴鞠或蹋鞠。唐代的颜师古在汉书注中说：鞠是用皮做成，中间塞以毛发，成为圆球，用脚蹴蹋以为戏乐。 最早记载了足球活动的书是战国策。此书记载：苏秦当了赵相，为了联络齐国共同抗秦，他对齐宣王说：齐国是一个大国，有二千里土地，数十万军队，仅临淄一个城市就有七万户，人民富庶殷实，都喜欢以
2、吹竽、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠为乐。这样的富强国家，怎能俯首听命于秦呢？ 由此可以看出，齐宣王（公元前319年公元前301年）时，就已经较为广泛地开展了足球活动。,西安，2005年4月5日数万中华儿女陕西公祭黄帝，台湾同胞代表为轩辕黄帝敬献花篮。,西汉学者刘向在别录中写道：“蹴鞠，传言黄帝所作，所以练武士知有材也。”黄帝是传说中的部落首领，距今约五千年。五千年前有没有创造足球游戏的可能呢？,（二）汉代的蹴鞠与蹴鞠二十五篇,国际足球联合会技术委员会主席布拉特，在亚洲足联举办的教练员训练班上所作的国际足球发展史报告中说：“足球发源于中国”。这个说法是有根据的。,国际足联主席布拉特,西京杂记上就
3、记载了这样一个故事：汉高祖刘邦的父亲刘公，原出身于楚国沛县丰邑的庶民。刘邦当了皇帝之后，把刘公和刘媪接到了长安城的未央宫中养老。但终天闷闷不乐。原来刘公自幼生活在城市下层，一天工作之后的娱乐活动就是斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下旨，造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住在新城，刘公和刘媪也迁住到那里。从此，太公又“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。,桓宽写的盐铁论中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹋鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在”康庄驰逐，穷巷蹋鞠”。 汉书上记载，汉武帝在宫中经常举行斗鸡、蹴鞠比赛的”鸡鞠之会“。汉武帝的宠巨董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”，在河南南阳和陕西绥德的汉画像石中，
4、都有蹴鞠的图象。,河南省登封县启母阙画像石。画像中表现的是一女子蹴鞠的形象，此为目前时代较早的女子蹴鞠史料之一。,蹴鞠画像石拓本（汉）,在汉代，人们认识到足球活动可以增强体力，培养勇敢耐劳精神，是军事训练的一种很好的手段。刘歆在七略一书中说：“蹋鞠其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，今军士羽林无事，使得蹋鞠。”据何晏景福殿赋中说：“（蹴鞠）将以行令，岂唯娱情。”,蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时。蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也。皆因嬉戏，而讲习之，今军士无事，得使蹴鞠，有书二十五篇。（史记苏秦列传集解）,蹴鞠二十五篇,汉代曾有人写了一部蹴鞠二十五篇，是世界上的第一部体育专业书籍，班固在写汉书
5、艺文志时，把蹴鞠二十五篇列为兵书。汉代的兵书共有四类，一类是讲战略战术的兵权谋家，一类是讲军事指挥的兵形势家，一类是讲含有迷信色彩的兵阴阳家，一类是讲军事训练的兵技巧家。蹴鞠二十五篇就是属于军事训练的兵技巧类。,蹴鞠者，传言黄帝所作，王者宫中必左墄而右平。墄犹国也，言有国当治之也，蹴鞠亦有治国之象，左墄而右平。（文选景福殿赋注。） 蹋鞠，兵势也。（文选景福殿赋注） 蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠。（文选景福殿赋祝） 汉成帝好蹴鞠，刘向以为蹴鞠劳人体，竭人力，非至尊所宜御，乃因其体而作弹棋以解之。今观其道，蹴鞠道也。（世说巧艺篇注引弹棋赋序 ）,蹴鞠二十五篇早已
6、失传了。唐人司马贞在史记索隐中说。“蹴鞠二十五篇有域说篇”，域说就是讲球门建筑规格的，仅此一篇，就可见全书内容的详尽。现在，我们从东汉人李尤的鞠城铭中颇能窥见汉代足球运动的面貌。鞠城就是球场，汉代的足球场建筑都是很正规的：球场四周围有矮墙，球门象座小房子，正面是看台，有阶梯，就象一座小城。,鞠城铭就是刻在鞠城墙上的铭文；全文不长，一共十二句。翻译成现代的口语就是：圆的足球方的场墙，这是仿象阴阳的道理天圆地方。两边各有六个球门，一队有十二个人上场。比赛时裁判长和副裁判，要坚决执行球赛的法章。不怀偏袒的私心。不因亲疏而异样，完全是公平合理，谁也无埋怨的话可讲。,作为一种军事训练手段，足球当然要受到
7、汉代军事家的重视。汉武帝的大将霍去病远征塞外，在缺粮的情况下，还要进行踢球比赛。在实行征兵制度的汉代，人人都有服兵没的义务；作为军事训练手段的足球，也受到一般人民的重视。会稽典录上说：”三国鼎峙，年兴金革，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”由此可知，汉未开展足球活动已达到了相当广泛的程度,（三）唐代足球改革和女子足球,随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代的制球工艺，有两大改进：一是把两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，”嘘气闭而吹之”，成为气球。吹气的球，在世界上我国也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在
8、十一世纪，较我国唐代晚了三、四百年。,球体的改进，带来了踢球方法和踢球技术的改变。汉代因为球是实心的，不能踢高，所以球门是就地建筑，所谓”穿地为鞠室”就是这个意思。唐代的球体轻了，可以踢高，球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为”络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。,由于球体轻了，又不用激烈的奔跑争夺，唐代开始有了女子足球，女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为白打。唐代诗人王建有一首宫词，是说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢
9、球为乐，寒食节就是清明节。 寒食内人长白打，库中先散与金钱。 众中偏得君王笑，偷把金箱笔砚开。,初入秦川路逢寒食 李隆基,洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。 直为经过行处乐， 不知虚度两京春。 去年馀闰今春早，曙色和风著花草。 可怜寒食与清明，光辉并在长安道。 自从关路入秦川， 争道何人不戏鞭。 公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。 远看骊岫入云霄， 预想汤池起烟雾。 烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。 今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。,寒食城东即事 王维,清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。 溪上人家凡几家，落花半落东流水。 蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 少年分日作
10、遨游，不用清明兼上巳。,清明 杜甫,寂寂系舟双下泪， 悠悠伏枕左书空。 十年蹴踘将雏远， 万里秋千习俗同。,寒食后北楼作 韦应物,园林过新节， 风花乱高阁。 遥闻击鼓声， 蹴鞠军中乐。,唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。唐人康骈写的剧谈录中记载了一个女子踢球的故事：京兆府的小官吏王超，有一天走过长安城胜业坊北街，“时春雨初霁，有一三鬟女子，年可十六八，衣装褴楼，穿木屐于道侧槐树下：值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观看渐众”。,南宋诗人陆游在春晚感亭诗中也描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又感旧末章盖思有以自广诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的
11、诗句。,(四）宋代的圆社与蹴鞠图谱,施耐庵的水浒全传中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。小说虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。北宋时确有个圆社高俅，也确是因为陪侍宋徽宗踢球而被提拔当了殿前都指挥使的大官，这事记在王明清的挥麈后录中。,高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。上海博物馆藏一幅元钱选绘的宋太祖蹴鞠图，描绘的就是当时情景，宋代礼仪中规定，朝廷有大的喜庆宴会，都要有足球表演。在喝了第六杯酒之后，足球艺人便上场表演踢球。二是宋代社会上有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋
12、临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。此外，宋代社会还有一部分人以踢球帮闲混饭吃的。,高俅看时，见端王头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴；三五个小黄门相伴着踢气球。 高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺侯。也是高俅合当发迹，时运到来；那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个“鸳鸯拐，“踢还端王。 那端王先问高俅道：“你原来会踢气球？你唤做甚么？“高俅叉手跪覆道：“小的叫高俅，胡乱踢得几脚。“端王道：
13、“好，你便下场来踢一回耍。“高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！“端王道：“这是齐云社，名为天下圆，但踢何伤。“高俅再拜道：“怎敢。“,水浒传对高俅发迹的描写,宋徽宗桃鸠图（日本神奈川私人藏）,三回五次告辞，端王定要他，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才几脚，端王喝采，高俅只得把平生本事都使出来奉承端王，那身分，模样，这气球一似鳔胶黏在身上的！端王大喜，那肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜；次日，排个筵会，专请王都尉宫中赴宴。 后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。,刘邢在中山诗话中写了一个类似高俅式的人物柳三复。柳三复是个秀才，踢得一脚好气球。他的官运不亨通，几年选不上官。他知道宰
14、相丁谓喜欢踢球，便想走这条门路获得一宫半职，但又拿不出钱财贿赂丁谓的门房求得接见。于是，他天天守候在丁谓家球场的墙外。一天，丁谓踢的球飞出了墙外，柳三复拾了球，喜滋滋地抱了送还丁谓，管门的人只好让他进去。他见了丁谓之后，把手中的球抛在空中，一面跪拜，一面用肩、背、头顶球，球一直未坠落在地。丁谓看了这种表演，不由得哈哈大笑。柳三复也就在哈哈大笑中获得了一个小小的官职。,古代的士大夫阶级，对踢球艺人是看不起的，称他们为”贱人”、“寒贱之子”。虽然在喜庆宴会上、踢球艺人的表演给官僚贵族们带来欣赏技艺的欢乐，但官僚贵族并不以此为满足，还要对踢球艺人制订苛刻的罚则。罚则规定：凡是输球队的队长，要在脸上抹
15、上白粉，并挨麻鞭子抽打。,“齐云社”,为了维护自身利益和发扬互助，宋代的踢球艺人组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是我国最早的单项运动协会。圆社的人数可能不少，许多历史文献上都有“天下称圆社”的记载。由此看来，圆社是全国性的踢球组织。,宋代由于对足球运动的重视，足球运动相当普及，有关一些著述，如蹴鞠图谱、蹴鞠谱和事林广记戊集就是宋人撰写的。蹴鞠图谱的作者是汪云程，事林广记的作者是陈元靓。这三部书中都用许多专业术语，从中我们仍然可以了解到，在宋代，足球是最受普遍欢迎的娱乐活动。“风流无过圆社”，”青春公子喜，自发土夫怜，万种风流亭，圆社总为先。”蹴鞠谱中的这些记载就是证明。踢球之
16、所以成为老少欢迎的娱乐，是因为这种娱乐既使人”精神爽”、“消长日”、“度永年”；又可起到强健身体、预防疾病的作用，即”健体安身可美”，”肥风瘦痨都罢”。“得此消闲永日，运动肢节，善使血脉调和，有轻身健体之功。”,蹴鞠成为老少欢迎的娱乐活动,唐、宋时期足球的踢法,宋代的足球和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的自打，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓”脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，共有几百个之多。水浒全传上写高俅陪宋徽宗踢球，“使了个鸳鸯拐”。驾鸯拐就是个花样动作，是用左右外脚踝踢球。描写高俅给宋徽宗表演踢球时，“那气球似膘胶一样粘在身上”。这就是指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等不同的一套一套的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。,宋朝蹴鞠铜镜,宋代，蹴鞠活动更加普及，上自帝王，下至
