《江西省宜春市宜丰中学2018-2019学年高一下学期第一次月考（中考班）语文试卷含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省宜春市宜丰中学2018-2019学年高一下学期第一次月考（中考班）语文试卷含答案（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019（下）高一第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。对于宋代的王安石及其领导的“王安石变法”，当时人和后来人都有不同的判断和评价，直到现在学术界还有很大的争议。大致来看，对其人品、学术水平等，当时人和后来人中多数人是肯定的；而对其变法的看法，则分歧很大。从南宋到清末的700多年间，学术界和政界对王安石变法大多持否定态度，甚至把北宋亡国归罪于王安石变法。到清末民国时期，中国面临千古未有的大变局，以梁启超为代表的改革派认识到王安石变法的必要性、重要性和先进性，进而积极研究、赞扬王安石变法。梁启超的重新评价与高度赞赏，不仅
2、在学术界产生广泛而长久的影响，而且在政界也有重要影响。1923年，孙中山在广州欢宴各军将领会上的演说中讲道：“周朝所行的井田制度，汉朝王莽所行的井田方法，宋朝王安石所行的新法，都是民生主义的事实。”王安石变法确实想通过一系列的兴利除弊措施改善民生，特别是通过“农田水利法”，在全国掀起一场古代罕见的兴修农田水利的高潮，兴修了一万多处水利田。同时，更重要的是想通过改革变法富国强兵，保证国家政权长治久安。从孙中山的讲话可以看出，他的“民生主义”思想，某种程度上受到王安石“新法”的影响。在清末民国时期，学界政界很多人士积极主张学习西方，但很快发现西方文化也存在巨大缺陷，需要在中华文化中寻找智慧加以补充
3、改进。在梁启超、孙中山等人的带动下，政界很多人士积极研读王安石的著作，宣传王安石的“新法”。仅1935、1936年两年，各类报刊就发表了100多篇论述王安石的文章。他们对王安石变法中的“保甲法”“青苗法”“农田水利法”等非常欣赏，并尝试在制定政策时对某些变法思想有所借鉴。清末民国，王安石的改革思想传播到西方国家。担任过美国农业部长和副总统的华菜士，自述从20世纪初就深受中国留学生陈焕章的博士论文孔子及其学派的经济原理的影响，深入研究了王安石变法。王安石变法表现出来的“三不足”(天变不足惧，祖宗之法不足守，流俗之言不足恤)精神和气概，对现代许多政治家产生了深刻的影响。1972年9月，日本首相田中
4、角荣访华，毛泽东曾引用“三不足”称赞他。据研究，“三不足”之说，是反对王安石变法的保守派替王安石和宋神宗总结出来的。其实，王安石批评汉儒的“天人感应论”、人君过失导致天象异常灾变之论是“蔽而葸”；批评“灾异自天事耳，何豫于我”的说法是“固而怠”，都是错误的，不可取的。但王安石并不是一个历史虚无主义者，没有不加区别地笼统否定前人。比如，他对夏商周三代也是推崇备至，多次公开主张“法先王之意”。“三不足”之说，虽然不能表现王安石的全部真实理念和精神，但确实反映了他不畏艰难、果断变法的改革家风范。 (摘编自姜锡东周一星略论王安石变法的现代影响)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分
5、）A自宋朝至现在，大多数人都肯定王安石的人品和学术水平等，但是对其变法看法不一。B从南宋到清末，学术界与政界对王安石变法多持否定态度，甚至认为他要为宋亡负责。C孙中山的“民生主义”思想，从某种程度上来说是受到了王安石“新法”的影响的。D王安石对“天人感应论”“灾异自天事耳，何豫于我”进行批评，并提出了“三不足”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) （3分）A文章采用了举例论证等手法，突出清末民国人们对王安石变法的重视与肯定。B文章先阐述人们对王安石变法看法不一，再肯定其变法的目的、影响及精神风范等。C文章在论证王安石变法所产生的影响时，大体上是按时间先后的顺序论述的。D文章列举两
6、年各类报刊发表100多篇论述王安石的文章的实例，论证其变法的作用。3根据原文内容，下列说法正确的一项是( )（3分）A清末民国，中国面临的局势使以梁启超为代表的改革派积极研究、赞扬王安石变法。B王安石变法中的“保甲法”等被借鉴到了民国时期的政策中，所以一些政界人士非常欣赏。C王安石一系列改善民生的新法，源自周朝所行的井田制度和汉朝王莽所行的井田方法。D“三不足”之说，虽然反映了王安石的改革家风范，但不能表现王安石的理念和精神。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面四则材料，完成4-6小题。材料一：近日，电视剧娘道导演郭靖宇在微博上爆料，声称曾被某卫视总监要挟购买收视率，否则作品就无法播出。这总
7、监给的价码也令人咋舌每集90万，而该卫视购买娘道的价格是130万一集。也就是说，导演必须先出七成保护费，才能让自己的作品顺利播出。这还不算，根据郭靖宇的说法，这总监背后还有一位能操控收视率的“大神”。这“大神”神通广大到了何种地步？他不无得意地对郭靖宇表示，曾经公开反对购买收视率的尤小刚导演，就曾惨遭他的戏弄直接让尤小刚作品的收视率跌到0.2。听闻此言，直冒冷汗的想必不止是郭靖宇导演，还有屏幕前的广大观众。怎么，平日里播放的都是假电视剧？乍看之下，上述乱象令人感到匪夷所思。但细细想来，就不难理解。目前，各大卫视每年的广告额都与收视率挂钩。每提高一分收视率，就能多一分广告收入，何乐而不为？如此，
8、广告收入的金额，才能年复一年水涨船高。说到底，经济利益的诱惑是催生购买收视率现象的主因。（摘编自不能让所谓的收视率愚弄观众，人民网 2018年9月17日）材料二：（图片来源视觉中国）材料三：收视率造假获得巨大的寻租空间，也从侧面折射出电视行业“收视率中心”的弊病。尽管有关方面一再强调，电视内容产品要承担社会责任，要把社会效益置于经济效益之上，但在现实中，收视率始终是电视产品生产制作方和播出平台的核心关切之一。收视率高的电视内容，哪怕“三观”不正、格调低俗，最终都名利双收。相反，一些思想性艺术性俱佳的节目和剧作一旦遭遇收视率滑铁卢，就往往“一丑遮百俊”，逐渐被边缘化，甚至被播出平台“末位”淘汰。
9、正是由于各方面对于收视率近于病态的追求，才给予收视率予取予夺的权力，获得了巨大的寻租空间和逐利能力。可见，在治理整顿收视率造假的同时，还要适当弱化收视率指标。如果能够建立起更加多元、更具弹性的评价体系和激励机制，就有望终结收视率对于电视内容“评判一切价值”的不正当权力。（摘编自封寿炎根治收视率造假须建立多元评价体系，光明日报2018年09月18日）材料四：2017年初，中国电视剧制作产业协会发布关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书。承诺书上提到，凡协会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。情节严重者则依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，取消其电视剧制作
10、和发行资质。同年9月，广电总局等五部委联合下发关于支持电视剧繁荣发展若干政策的通知，其中也提到，“坚决依法严厉打击收视率造假行为，切实维护行业秩序。规范收视数据应用行为，不得将收视率作为购片价格唯一依据，不得以收视率作为评价电视剧优劣和对员工进行奖惩的唯一标准”。今年4月，广电总局召开全国电视剧创作规划会议，再度强调坚决依法严厉打击收视率造假行为，一旦发现收视率造假信息，第一时间报告公安部门处置。发现的案件一经查处，将向社会曝光，推动形成依法打击收视率造假的高压态势。（摘编自收视率造假利益怪圈调查，法制日报2018年9月20日）4下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A对于播
11、出机构而言，如果电视剧收视率降低，就会面临着广告收入降低的巨大压力，因而特别强调收视率的保障。B电视剧收视率的造假购买，极大地增加了电视剧成本，导致价格上涨，同时给播出机构造成压力，形成恶性循环。C对于制作机构而言，如果不能提供电视剧较高收视率的保证，电视剧就卖不出去，因而只能走花钱购买收视率的道路。D电视剧成为卫视频道黄金时段的主打节目，收视率造假购买，造假者也需要投入更大的资金，增加了造假成本。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）A电视剧娘道每集价格为130万元，而购买收视率就需要90万元，因为花费了近七成的保护费，该电视剧才得以在某知名卫视顺利播出。B电视剧制作产
12、业协会的承诺书和五部委的通知坚决依法严厉打击收视率造假行为，从而为打击收视率造假行为提供重要的制度保证。C操控电视剧收视率的大神神通广大，不仅能够提升电视剧收视率，而且能够降低电视剧收视率，这让电视剧导演、观众和电视台直冒冷汗。D治理收视率造假现象，就必须弱化收视率指标。真正的建立起多元、弹性的评价和激励机制，就可以让电视剧收视率造假这一现象得到根治。6整治收视率造假有哪些作用？请结合材料简要分析并分条作答。（6分）（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成79小题。走过铁匠铺 葛水平去往铁匠铺的路上，我还是一个撅着厚嘴唇的女孩。时光虽然让我的生命中走失了很多东西，很多东西也让我懂得有
13、过的好被我撞见了。我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过，除了铁匠铺。有些时候，我甚至怀疑其中某些细节的真实，比如黄泥小路上的晨光，弥漫在空气里冷霜的味道，还有那磕磕绊绊相继走过的脚印。秋罢，农家院墙上有一排铁钩，上面挂着闲置下来的犁耙锄锹，一年的生计做完了，该挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松，农具挂起来时，地便收割干净了。阔亮的地面上有鸟起落，一阵风刮过来，干黄的叶片刷刷往下掉。入冬了，落叶、草屑连同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。早晨和傍晚，落叶铺满了院子，还有街道。远处重峦叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏，霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上，怕冷的人已经裹上
14、了冬装，袖住了手。跑往山野的风停在农具上歇息，风把农具上的泥尘抖落下来，迷了过路人的眼，想起那金粉飘洒的阳春三月，农人看着挂起来的农具说，该进铁匠铺了。村庄里的铁匠铺开始热闹了，用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了，送农具的人也不走了，或蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。轧好钢的锄头扔进水盆里，一咕嘟热气浪起来。龇着牙的农人开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。从小生活在村镇的那一代人，回忆起从前的日子来那是有很
15、多说道的。每一个节气到来都要先敬神，最主要的就是天、地神。没有辽阔的土地，人们便会失去生存的根基。拜祭地神与拜祭天神是对应的，天地合称为“皇天后土”。敬神是护佑来年风调雨顺，铁匠铺则是生活背后的力量。有人讲土地庙的土地神，最小的神直接管着人的口粮。说是山前山后各有土地庙，山前热闹山后冷清。山后土地神来山前土地庙里抱怨，正好山前土地神要出门会友，便委托山后土地神代理几天，以便得些香火供品。山前土地神前脚刚走便来一人祭祀，请土地神刮一阵顺风，明天他要行船。接着又来一人，请土地神明日千万不要刮风，他的梨树正在花季。没等土地神决定又来一老头祭神求雨，他要种田。后又来一老太她要晒姜。山后土地神实在是没有工作经验，急请山前土地神回来定夺。山前土地告诉他：刮风顺河走，躲过梨树沟；黑夜把雨降，白天晒干姜。他们说现在的官员都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作经验，大多感情判断，跟着政策来强行定夺。是不是更应该了解当下，不做无用之事，不放过有用之人呢？四散坐着的人就毫无意思地哈哈笑。在他们的谈话中，村庄里的事物都不是固定的，具有弹性，有拖泥带水式的长句。村庄已经不能叫村庄了，门外越来越看不见年轻人的脸了，连走过无意中吹了一声口哨都觉
