文言助词“之”的六种用法

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1、（学术综合版 ） 2010/09 在古汉语中，“之” 既可作动词， 又可作代 词和助词， 仔细辨析作为助词的 “之”， 可将其归 入以下六种用法。 一、 用于定语和中心语之间， 相当于助词 “的” 这是 “之” 作助词时非常典型的一种用法。 如：（1） 古之学者 （师说） 可译为： 古代的求学者 （2） 羔羊之皮 （诗经召南羔羊） 可译为： 羔羊的皮 二、 用于定语和中心语之间， 为定语后置的 标志 翻译时应将后置的定语调整到中心语之前， “之” 帮助定语后置有以下两种典型的类型。 1.“中心语之定语” 如：（1） 蚓无爪牙之利 （劝学） 可译为： 蚯蚓没有锋利的爪牙 （“利” 作 “爪 牙”

2、 的定语，“之” 帮助其后置） （2） 万顷之茫然 （赤壁赋） 可译为： 茫茫无边的万顷江面 （“茫然” 作 “万顷” 的定语，“之” 帮助其后置） 2.“中心语之后置定语者” 如：（1） 马之千里者 （马说） 可译为： 千里马 （“千里” 作 “马” 的定语， “之” 帮助其后置） （2） 谢庄少年之精技击者 （清稗类钞战事 类） 可译为： 谢庄精通武术的年轻人 （“精技击” 作 “少年” 定语，“之” 帮助其后置） 三、 用于主语和谓语之间， 取消句子的独立性 取消句子的独立性， 就是让本可独立成句的 主谓结构失去其独立性， 使其不再成为完整的句 子， 而只能充当句子的成分、 复句的分句。

3、 换言 之， 就是 “之” 字 “剥夺” 了一个主谓句独立成 句的权利， 使之 “沦为” 句子的成分。 如： “臣壮” 为一个主谓结构， 可理解为一个独 立、 完整的句子“我年轻力壮”。 但如果让其 变为 “臣之壮也”， 则此主谓结构便被 “之” 字 “剥夺” 了独立成句的权利， 只能充当句子的成 分。 如： 在 “臣之壮也， 犹不如人” 一句中， 前 四字需译为 “我在壮年的时候”， 充当了整个句子 的主语和状语。 除此之外， 被取消独立性的主谓结构， 还有 以下几种常见的功能： 1.充当主语 如： 吾妻之美我者， 私我也。（战国策 齐策） 可译为： 我的妻子认为我美， 是因为偏爱我 啊。（

4、“美” 为意动用法， “吾妻美我” 本构成一 完整的主谓句“我的妻子认为我漂亮”， 但是 加了 “之” 在中间， 就不再独立成句， 而只作整 个句子的主语了。） 2.充当宾语 如： 不虞君之涉吾地也。（左传 僖公四年） 可译为： 没料到您进入了我们的国土 （“君之 涉吾地” 本为独立的主谓句，“之” 取消其独立性， 使其作 “虞” 的宾语， 再如 “不患人之不己知”。） 3.在复句中充当分句 如：（1） 邻之厚， 君之薄也。 （左传僖公 三十年） 可译为： 邻国的国力雄厚了， 但您的国力却 相对削弱了。（作转折复句的分句） （2） 皮之不存， 毛将焉附？（左传僖公十 四年） 可译为： 如果皮都

5、不存在了， 那么毛将附在 哪里呢？（作假设复句的分句） （3） 虽我之死， 有子存焉。（列子 汤问） 可译为： 即使我死了， 但我还有儿子生存下 来。（作让步复句的分句） 值得关注的是定中间的 “之” 和主谓间 “之” 的区别。 定中之间是修饰和被修饰、 限制和被限制的 关系， 如：“夫子之文章”（论语公冶长）， 定语 “夫子” 限定中心词 “文章” 所属。 文言助词“之”的六种用法 笊深圳外国语学校%陈铁军 90- 2010/09（学术综合版 ） 主谓之间则是陈述与被陈述的关系， 主语是 陈述的对象， 回答 “谁”“什么” 等问题； 谓语 是陈述的内容， 回答 “怎么样”“干什么” 等问 题

6、， 如：“吾见师之出” （左传僖公三十二 年），“师之出” 短语中， 主语为陈述对象 “师” （军队）， 回答了 “谁” 这个问题， 谓语为陈述内 容 “出”（出动）， 回答了 “干什么” 这个问题。 这是从语法意义上进行的区分， 重点是， 我 们还需结合对语境的分析， 区别二者， 试举两例： （1） 道之所存， 师之所存也。（师说） 可译为： 道理存在的地方， 就是老师存在的 地方。 这里的 “之”，古文观止全译（安徽教育 出版社） 下册第683页注为：“用在主语和谓语中 间， 化句子形式为主谓短语。” 解释为取消句子独 立性。 我们可以分析下文 “所存” 的含义，“所存” 为 “所+动词”

7、 的 “所字结构”， 是一个名词性词 组， 即 “存在的地方”， 在此不可能充当谓语。 因 而将其理解为定中间的 “之”， 更符合语境。 再如 “非其身之所种则不食， 非其夫人之所织则不衣” （国语 越语） 一句中的 “之”， 也起同样的作用。 （2） 说者又谓远与巡分城而守， 城之陷， 自 远所分始， 以此诟远。（后叙） 可译为： 议论的人又说许远和张巡分守睢阳 城， 城被攻破， 从许远分守的地方开始， 用这一 点责骂许远。 句中 “之” 字， 有人认为是定中之间的结构助 词， 译 “城之陷” 为 “城的陷落”。 但据语境细辨 之， 其一， 作者强调了他人对许远的中伤突出 “城被攻破” 这一

8、过程的主要责任在于许远， 又凸 显了睢阳城被动挨打的局面，“陷落”（“被敌人 占领” 之意） 是个已经完成的、 整体落入敌手的终 结性状态。 如果理解为 “陷落”， 就与后文 “从许 远分守的地方开始” 的说法矛盾， 而 “被攻破”， 则可理解为初始的、 部分落入敌手的状态， 正好照 应了后文的 “自远所分始”。 其二， 字典中对 “陷” 的解释，“陷” 作名词时只有 “陷阱” “缺陷” 之 义， 作动词时则有 “攻破”“陷害”“陷入” 等 义。 取 “攻破” 这一动词义， 更符合作者本意， 没 有必要多此一举， 将其理解为动词活用作名词。 依此两点， 可以判断：“城陷” 为主谓结构， “之”

9、 取消其独立性， 使其充当了 “自远所分始” 的主语。 四、 用于主语和介词结构之间， 强调介词结构 这种情况在中学语文课本中较为罕见， 在此 情况下， 虽然 “之” 的位置和主谓结构间的 “之” 的位置类似， 但两者的作用不同， 不宜把这种情 况下 “之” 的用法也视为取消句子独立性， 因为， “主语+介词结构” 并不能独立成句， 不存在 “句 子的独立性” 之说。 如： （1） 寡人之于国也， 尽心焉耳矣。（孟子 梁惠王上） 可译为： 我对于自己的国家， 算是很尽心了。 （2） 君子之于禽兽也， 见其生， 不忍见其 死。（同上） 可译为： 君子对于禽兽， 见它们活着， 不忍 心见到它们死。

10、 （3） 口之于味， 有同耆也。（孟子 告子上） 可译为： 口对于味道， 有同样的嗜好。 如果去掉三个例子中的 “之” 字， 我们可以 发现，“寡人”“君子” 和 “口” 在句中充当主 语， 介宾短语 “于国”“于禽兽”“于味” 在句 中充当状语。 但有了 “之” 字，“寡人之于国” 和 “君子 之于禽兽”“口之于味” 三个 “主语+介词结构” 就一起充当了三个句子的主语。 在主语和介词结 构之间的 “之” 字， 既表提顿， 舒缓语气， 又强 调了介词短语的地位。 这种情况， 在 孟子 一书中比较常见， 试 再举几例：“故汤之于伊尹， 学焉而后臣之， 故 不劳而王”；“君之于氓也， 固周之”；

11、 “人之于 身也， 兼所爱。” 这几句都将 “之” 置于主语和介 词结构之间， 舒缓语气， 强调介词短语。 五、 用于宾语和动词之间， 为宾语前置的标志 典型的形式有三种： 1.“宾语+之+谓语动词” 如：（1） 何陋之有？ （陋室铭） 可译为： 有什么简陋呢？ （2） 句读之不知， 惑之不解。（师说） 可译为： 不通晓句读， 不能解决疑惑。 2.“唯 （ 惟 ） +宾语+之+动词” 如： 孟武伯问孝。 子曰：“父母唯其疾之 忧”。（论语为政） 可译为： 孟武伯问怎样做才是孝。 孔子说： “做父母的只为儿女的疾病担忧，（而不用为儿女 的任何其它事担忧）”。（“唯其疾之忧” 即 “唯忧 其疾”

12、的倒装，“之” 帮助宾语 “其疾” 前置。） 3.“唯 （ 惟 ） +宾语+之为+动词” 91- （学术综合版 ） 2010/09 人教版高中 语文 选修教材 中国古代诗 歌散文欣赏 （ 2005 年 6 月版 ） 选有唐代文人柳 宗元的 种树郭橐驼传 一文。文章在介绍郭橐 驼名字的由来时写道：“郭橐驼，不知始何名， 病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之 驼 。 ”教材对“偻”的注释为：“脊背弯曲，即 伛偻病。 ”笔者认为此注有误，“伛偻病”应为 “佝偻病” 。 笔者查阅、对照、分析了 辞海 现代汉 语词典 等权威工具书，它们对“佝偻病”的解 释其本相同。“佝偻病”俗称“软骨病” ，因缺乏

13、维生素 D，造成小儿对钙、磷的吸收和利用不正 常，从而影响骨骼发育而引起的婴幼儿全身性疾 病。早期可出现多汗、烦躁、好哭、食欲减退、 睡眠不安等症状，以后可有骨骼发育受障碍的现 象，如头颅骨因钙质沉着少而出现软化区，俗称 “乒乓头” ；胸骨中部向前凸出，似“鸡胸”样； 手腕环状隆起，犹如“手镯” ；下肢挛曲，呈现 “x”或“o”型腿等。 而“伛偻”是指腰背弯曲，多指老年人腰背 弯曲，但不能组合成词语“伛偻病” 。欧阳修 醉 翁亭记 中有“伛偻提携，往来不绝者，滁人游 也”的句子，其中的“伛偻”指老年人腰背弯曲， 具体指代老年人。 教材注释中的“伛偻病”应改为“佝偻病” 方妥，建议教材修订时予以

14、修正。 有 “伛偻病” 吗？ 语言现象 ? 笊广东肇庆中学吴先进 如：（1） 其一人专心致志， 惟弈秋之为听。 （孟子告子） 可译为： 其中一个学生， 非常专心， 只听弈 秋 （的教导）。 （2） 唯仁之为守， 唯义之为行。（荀子不 苟） 可译为： 只遵守仁道， 只践行道义。 “之为” 二字， 帮助 “弈秋”、“仁”、“义” 三个宾语置于动词 “听”、“守”、“行” 之前。 当然， 我们要辨明 “之为” 在具体语境中的含义， 如 “道之为物， 惟恍惟惚”（道德经） 中的 “之”， 取消句子独立性，“为” 则需解释为动词。 六、 补足音节， 使语句音节匀称 作音节助词时， 一般也有以下三种典型的

15、形式： 1.用于专有名词和表类别的名词 （ 类名 ） 之 间，补足音节 如：（1） 曾不能损魁父之丘。 （愚公移山） 可译为： 连魁父山都不能有所损害。 （2） 怒而触不周之山。（淮南子天文训） 可译为： 愤怒地碰撞不周山。 这两例中，“魁父”“不周” 是特定的专用 名词，“丘” 与 “山” 为表类别的名词， “之” 字置于专名和类名之间， 补足音节。 2.用在时间副词之后，补足音节 如：（1） 余扃牖而居， 久之， 能以足音辨 人。（项脊轩志） 可译为： 我关着窗住在屋子里， 时间久了， 能依据脚步声判断是谁在屋外走动。 （2） 顷之， 烟炎张天。（资治通鉴 卷六十五） 可译为： 一会儿，

16、浓烟和火焰布满天空。 这两例中，“久”“顷” 二字都是时间副词， “之” 将二者补足为双音节词。） 3.用在动词之后，补足音节 如：（1） 填然鼓之。 （孟子梁惠王上） 可译为： 咚咚咚地击鼓 （这个 “之” 易被理 解为代词， 但 “鼓” 应译为 “击鼓”， 所以 “之” 为衬音字。） （2） 沛公欲王关中， 使子婴为相， 珍宝尽有 之。（史记项羽本纪） 可译为： 沛公想 （在） 关中称王， 让子婴担 任宰相， 全部的珍宝都被他占有了。 综上所述， 文言助词 “之” 字既可作结构助 词， 又可作音节助词和语气助词； 既可放于定中 之间、 主谓之间， 又可以放于动宾之间、 主语和 介词之间， 具体起何作用， 需依语法、 语境要素 进行辨析。 92-