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1、梦游天姥吟留别教学设计 新疆石子河第一中学一、导入每个人都有做梦的经历，也有自己梦的内容，课前，同学们对梦游天姥吟留别已进行了充分的预习，今天，让我们一起追随“诗仙”李白的想象去探寻他借助梦境表达的思想情感。“书读百遍，其义自现”，让我们再一次齐读本诗，感受李白的情思。（师跟）二、梦游原因1.由题目我们说到，作者梦游的地点是天姥山，作者为什么游天姥山？它有什么特点？【明确】天姥可睹，雄奇高伟。（衬托、夸张）（“拔”“起”“掩”）2.这是李白梦游天姥山的（原因）。因为天姥山的雄奇壮伟，作者对它心生向往，所以我们在读的过程中，应当表现出对天姥山高的（赞叹），请你来试读一下。 指导一人读两次三、梦游
2、历程1.真正开始描写作者梦境的部分是本文的？【明确】第二段。【追问】全部？【明确】“忽魂悸以魄动”后不是，已醒。2.请同学们放声自由诵读梦游的部分，看一看以时间和地点为序，作者的梦游历程，可以分成几个阶段？（一至两分钟）【明确】月夜剡溪、晨起登山、日暮山中、夜晚仙境。3.作者在不同阶段分别见到了怎样的景色，有什么特点？（作者置身其中的情感体验应是如何？字句）（点一下手法：夸张、想象）【明确】月夜剡溪 清幽静美 急切向往 晨起登山 空阔壮美 兴奋留恋 日暮山中 险怪迷蒙 惊骇迷茫 夜晚仙境 辉煌富丽 欣羡神往四、梦醒嗟叹1.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，作者在嗟叹什么？【明确】一觉梦醒。2.作
3、者写这样美好的梦境，用意何在？（知人论世，课下注释）【明确】作者自恃才高，希望以才名入仕，但直到42岁，才奉召入京，一年之后，就因宦官排挤，弄臣倾轧被赐金放还，梦境的美好对比现实的丑恶。让我们再次回顾作者梦游的历城，齐读第二段。起。3.梦境美好，作者是否沉浸其中，不愿自拔？（在最后一段中，作者的情感态度一直这样高亢吗？）【明确】虽然“世间”句反映出作者世事无常、人生如梦的低迷、感伤，“且放”句也表现出作者逃遁现实的悲观思想，但最终的落脚点还是保持独立人格，不同流合污，不妥协退让的坚定态度。4.反映出作者怎样的性格特点？【明确】蔑视权贵、洒脱不羁、高洁傲岸、积极乐观5.哪一位同学能试着读出最后一
4、节作者的情感变化？（指导、再读）6.请全班同学将情感注入文字，读出一分洒脱，吟出一分达观。起。（重复）7.这是一首留别诗，作者不仅是与东鲁友人告别，更是与政治舞台告别。指导一人读两遍，师范读，全班读。五、探究武陵人曾“缘溪行”，见“芳草鲜美，落英缤纷”，找到了“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源，再寻访时，却“不复得路”。这“武陵一梦”与“太白一梦”，有何不同？作者在梦中亦梦着神仙出现的场景，结合作者的人生经历，看看作者梦中的四幅图景还可以有什么样的理解？【明确】诗人42岁奉召入京，潇洒狂狷，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。在宫中被皇帝用作词臣，写出令
5、人惊叹的句子“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。后来被宦官、弄臣排挤倾轧，最终认清名利官场到头成空，与“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨一致。作者曾说到：“我本不弃世，世人自弃我。”电光火石，作者悚然惊醒，才明白自己想要的是“霓为衣兮风为马”的自在生活。诗人梦游的过程其实影射的是进出官场的过程，反映了诗人出仕的心理变化，即从开始对官场的迷恋喜爱，到最后的惊恐直至离开。“且放白鹿青崖间”，“白鹿”是隐士和神仙的坐骑，传统文化中，儒生入仕，道学守成，李白向往的世界，是白鹿能带他去的世界，或许这并不是一场现实受挫后的逃离，只是从心所欲的追寻。五、小结绣口一吐，便是半个盛唐。梦为现实的写照，无论你认为作者的梦境是反衬现实的黑暗与丑恶，还是作者官场沉浮的心路变化，我们看到的都是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的“诗仙”李白，听到的是传说中“腰间傲骨，不能屈身”的他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的宣言。面对李白的旷达潇洒，不媚世俗，你有什么想说的？课后，请写200字的短文，以“李白，我想对你说”为主题。下课。
