《文史常识》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文史常识（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文史常识类试题50题考试研究 2009-11-23 14:57:59 阅读119 评论3 字号：大中小订阅1从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是A赵 B姬 C元 D吴 2中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈”等。这种差异所反映的实质是A汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富C西方人更善于协调人际关系 D中国人较西方人更具家族观念3孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是A农民可以接受教育 B
2、牛耕技术出现C孔子是一位大教育家 D铁制生产工具出现4宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是A实现统一后 B澶渊之盟后 C东京保卫战后 D宋金和议后5古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 A备、操 B玄德、操 C备、孟德 D玄德、孟德6“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家
3、学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于A公元前6世纪后期 B公元前5世纪后期C公元前6世纪前期 D公元前4世纪后期 7俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距A500年 B501年 C809年 D810年8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于A秦始皇时期 B汉武帝时期 C唐玄宗时期 D元世祖时期9金庸先生的武侠小说射雕英雄传中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指 A河南开封 B宋钦宗年号 C宋徽宗庙号 D宋徽宗谥号10.“玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；
4、举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 “鼠”“牛”与农历纪年相配，这源自 A中国原始的自然崇拜 B中国古代的神话传说C中国原始的图腾崇拜 D中国古代的农业文明11 、右图是南京总统府办公桌上的台历，它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还能看到上面写着“中华民国三十八年四月小，23，星期六”。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意是A、清政府统治结束 B、国民党政权在大陆统治结束C、日本侵略者占领南京 D、南京光复，抗日战争取得胜利12、中国的二十四节气最早发源于黄河流域，古人一直运用它来安排农事。由此可以说明影响农
5、耕文明的一个重要因素是A、气候条件 B、地理环境 C、地质特点 D、生产经验13农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日-元宵节。它又称“灯节”“上元节”“元夜”“元夕”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是A佛教 B道教 C天主教 D伊斯兰教14自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，体现了国家对我国传统节日的重视。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是A分封制 B郡县制 C宗法制 D科举制15帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的是A建安文
6、学 B开元通宝 C康乾盛世 D绍兴和议16、司马迁在史记。历书中写道：“至今上即位而巴（郡）落下闳运算转历”。文中的“今上”和“历”是指A汉高祖、授时历 B. 汉文帝、大衍历C汉武帝、太初历 D. 汉光武帝、十二气历17国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是A中秋 B端午 C清明 D春节18华人在海外往往被称为“汉人”、“唐人”，他们的聚居地被称为“唐人街”。英语称中国为“CHINA”，音即“秦”，意为“瓷器”。这些主要说明了A华侨保留了中国古代传统 B华侨生活区域的相对集中C中国古代文明的博大精深 D中华文明在世界影响深远19在中国纪年法
7、中的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(“十二地支”)对应十二生肖。如2009年是乙丑年，对应的生肖是“牛”。请问“辛亥革命这一年对应的生肖应是A猴 B羊 C猪 D. 马20. 2009年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行：“佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属A.国号 B.年号 C谥号 D庙号21据陆游老学庵笔记载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了百姓对地方官员的尊重 古代中国
8、是等级社会古代中国实行郡县制 儒家的名分观念和礼制A. B. C. D. 22“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括 A. 政局动荡不安，战争频繁 B. 平等思想已成为当时社会的主流思想C. 奴隶制瓦解，封建制形成 D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向23.(楚庄王)遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄子：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”引自司马迁史记这一段文字反映的根本问题是A.诸侯争霸 B.问鼎中原 C.分封衰败 D.天子遭难24.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映
9、出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”A.西周 B.秦朝 C.汉代 D.唐代25、历史上，金属工具可以成为地位和身份的代表。成语中就有“问鼎中原”、“一言九鼎”的说法。“鼎”作为权力和地位的象征，可以追溯到：A、原始社会后期 B、商周时期C、战国时期 D、秦汉时期26“感身之戮辱，传畸人于春秋，虽背春秋之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚矣”。这是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用A以人物为中心展开 B以事件之始末记述 C以时序为主线写作 D以地域之联系综述27作者自述以“关国家兴衰，
10、系生民休戚”为著作主旨，立志为统治者提供历史经验与教训的史书是 A春秋 B史记 C汉书 D资治通鉴28“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。从引文的体裁特征判断，它们出自A楚辞体离骚 B纪传体史记C编年体资治通鉴 D叙事体通鉴纪事本末29、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是A.诗、书、礼、论语、春秋B.春秋、易、论语、书、诗C.易、诗、书、孟子、礼D.诗、书、礼、易、春秋30宋史袁枢传记载：“枢常喜育司马光资治通鉴，若其浩博，乃区别其事而贯通之，号通鉴纪事本末”。“区别其事而贯通之”的编写体例与古希腊的历史非常接近，这种体例也可以表述为A纪传体 B编年体C国别体 D叙述体 31电视剧铁齿铜牙纪晓岚曾经热播，使纪晓岚（即纪昀）成了家喻户晓的人物。纪晓岚在我国文化史上的突出地位是A著述了一部综合性地理著作 B编撰了一部编年体通史巨著C主持编篡了一部庞大的类书 D主持编篡了一部最大的丛书32、珍爱生命，救死扶伤是中医传统美德。以下从书名中就能体现这一思想的是：A.黄帝内经
