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1、纳西族的节日三朵节 一个民族以一个节日祭拜他们的民族神灵，完成人与神的沟通和感应，最终达到天、地、人、神的和谐统一。这个民族，是纳西族，这个节日，是三朵节。三朵节是整个纳西民族的生日。由 来：三朵节源于丽江白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”的意思。在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙雪山的神灵，是能征善战、济困扶危的英雄，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳西群众都要到北岳庙玉龙祠，又叫三朵庙祭拜祈福。除在北岳庙举行节庆活动外，纳西族同胞要在自家烹制食品，烧香祭拜“三朵”。纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身，常常显圣，保护着纳西
2、人的安全，唐代已经开始建祠祭祀，深受纳西人信奉。忽必烈南征大理过丽江时，敕封三朵神为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。明代后，纳西族木氏土司曾大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎、大钟等重器，详记“三朵”种种圣迹。“三朵”实际是世代生息在玉龙雪山下纳西人的精神偶像，代表对美好大自然的崇拜和对美好生活的渴望。传 说：“三朵神”是纳西族至尊的神灵，纳西人叫“三朵”为“阿普三朵”，意即“祖宗三朵”之意。关于“三朵”，在民间主要有这样的传说： 传说古时候有个叫阿布嘎底的猎人，天天带着猎犬上玉龙雪山打猎。有一年二月初八，这天恰好又是羊日，阿布在雪山看见一块怪异的雪石。这雪石很大，像魁梧的武将，但却非常轻，阿布单手
3、便能把它托起。猎人十分惊奇，就把它背着往山下走。走到山麓，阿布放下雪石歇脚，可是等他再背的时候哪里还背得动，那雪石好像生了根似的，任凭他怎么用力也纹丝不动。阿布觉得非常奇怪，跑回家去把事情的来龙去脉告诉了乡亲们，大家认为雪石是神的化身，要建祠供奉，就建了北岳庙。此后，一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将屡屡显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他起风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导于是纳西族百姓把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑护。风 情：三朵节期间，各地纳西族都要赴玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”用全羊隆重祭祀“三朵神”，祈求保佑。而最隆重最热闹的还属“北岳庙会”，这里人山人海，香火旺盛。除在北岳庙举行祭拜活动外，纳西族各家各户也要在家中烹制食品。还有各种展览、游园赏花、东巴宗教庙会、民族文化展演、学术讨论会和以展示展销丽江传统花木和农业生产工具为主的物资交流会等。丽江街头、广场、古城四方街也格外热闹，人们身着盛装，手牵着手、手挽着手，跳起欢快的土风舞，唱起欢快的民歌，满城欢腾，昼夜欢歌。
