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1、第1课三国演义曹操献刀三国演义描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的“拥刘反曹”倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。全书展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。曹操献刀之前，何进为了对付十常侍等宦官，不听大臣劝谏，仍密诏董卓进京。十常侍得知消息，先行下手，杀死何进，并劫持皇上、陈留王等逃出宫廷。后十常侍一伙覆灭，何
2、进部下袁绍、曹操等将皇帝迎请回宫。此后，董卓也相继驻扎到京城外，他每日带铁骑军马入城，横行街市，出入宫廷，肆无忌惮。不久，董卓于温明园中，召集百官，大摆宴会，遍请公卿，曰：“吾欲废帝立陈留王，诸大臣以为何如？”丁原、卢植、司徒王允持不同意见，于是百官皆散。后吕布杀丁原而投董卓，董卓废帝而立陈留王，自立为国相，又因所谓“怨诗”而杀帝。彼时，董卓在宫内宫外横行霸道，不可一世。越骑校尉伍孚欲杀董卓，未果，卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有！汝罪恶盈天，人人愿得而诛之。吾恨不车裂汝以谢天下。”在这种形势下，袁绍与王允书，图谋杀死董卓。接下来的情节即为节选内容曹操献刀。(
3、对应学生用书P2)一、读准字音(一)单音字1跋扈(b h)2.社稷(j)3.骁骑(xio)4酌酒(zhu) 5.暗忖(cn) 6.掣刀(ch)7惶遽(j) 8.隐讳(hu)(二)多音字1弄2.间3丧 4.解5薄 6.屏7觑 8.宿二、写准字形1.2.3. 4.5. 6.三、用对词语1形迹行迹例句民警巡逻至清和街与普庆路交会处时，见一名形迹可疑的男子，民警们追踪此人的行迹，将其控制，经深入盘查，这名男子竟然是盗窃惯犯。辨析形迹：举动和神色，痕迹、迹象。行迹：行动的踪迹。2隐讳隐晦例句中央巡视组查出问题，完全可以大大方方指名道姓，不必隐讳，这不是侵犯个人隐私。今天下晚自习时，同桌说的话太隐晦，搞得
4、我一头雾水。辨析隐讳：有所顾忌而隐瞒不说。隐晦：(意思)不明显。四、古今异义1如有驱使古义：使唤今义：推动2此吾所以哭也古义：的原因 今义：表因果关系3卓遂令遍行文书古义：公文，文告 今义：文秘人员4老母妻子古义：妻子儿女 今义：丈夫的配偶五、一词多义1间2因3恨4顾5适6而7负8发六、词类活用1晚间敢屈众位到舍小酌使动用法，使受委屈2卓然其行 意动用法，以为正确3策马便行 名词作动词，用鞭子赶七、文言句式1王允设宴后堂(状语后置)2恐董卓见疑 (被动句)3乃骁骑校尉曹操也 (判断句)4悬之都门 (省略句)5丞相何在 (宾语前置)6孟德何为 (宾语前置)7将欲何往 (宾语前置)8感公忠义 (被
5、动句)9操告以前事 (状语后置)10适才误耳，今何为也 (宾语前置)(对应学生用书P3) 章回体小说鼻祖罗贯中简介：罗贯中(约1330约1400)，名本，字贯中，号湖海散人。汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。他有多方面的艺术才能，除小说创作外，还创作杂剧。作品：小说有隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传粉妆楼，与施耐庵合著水浒传等；剧本有赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三平章死哭蜚虎子等。代表作是小说三国演义。评价：元末明初小说家、戏剧家，中国章回体小说的鼻祖。朝纲混乱，董卓弄权东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭
6、竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。董卓趁机废少帝立陈留王为献帝(九岁)，在宫内、宫外横行霸道，不可一世。在这种形势下，袁绍与王允图谋铲除董卓，以下就是课文节选的部分。本文通过“借刀”“献刀”“遇陈宫”“杀伯奢”等一系列情节，刻画出了曹操的奸雄形象，尤其是“献刀”“杀伯奢”两节，更是将曹操的诡谲多变、多疑嗜血的本性活化出来，使一个随机应变、自私自利、心狠手辣的曹操立在了读者面前。赏情节1试概括本篇小说的故事梗概。明确曹操借刀；曹操献刀；路遇陈宫；错杀伯奢。2依照回目的形式概括每部分内容。示例：王允旧臣哭社稷曹操奇谋借宝刀明确孟德献刀欲杀贼李儒献计操脱身；识谎言陈宫擒曹仰曹志二人携
7、手；访伯奢孟德心疑杀无辜陈宫识操。3本文是按照什么顺序来安排情节的？这样安排有什么好处？明确本文作者在情节安排上主要是按照时间顺序和事件的进程来进行的。具体情况如下图：好处：这样安排情节，使情节紧凑，故事发展合理，既能调动读者的阅读兴趣，又让读者易于接受。赏人物4试通过具体的文字分析曹操的形象。明确情节文字表现手法性格借刀众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“还能哭死董卓否？”语言描写，反衬手法心明，果断“操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。”辞别众官而去。语言、动作描写有志，有勇，有谋献刀操径入动作描写目的性强，勇敢果断操暗忖曰：“此贼合死！” 操又思曰：“此贼当休矣！”心理描写善度情势 操惶遽，乃持
8、刀跪下曰：“”操谢曰：“愿借试一骑。”动作、语言描写临危不乱，随机应变路遇陈宫操言：“我是客商”语言描写奸诈，狡猾操曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”“吾将归乡里，吾之愿也。”语言描写有大志陈宫收拾盘费投故乡来侧面烘托有感召力错杀伯奢操曰：“吕伯奢非吾至亲”语言描写多疑拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。操挥剑砍伯奢于驴下。动作描写残暴不仁操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”语言描写自私宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！” 宫曰：“知而故杀，大不义也！” 陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”语言、心理描写、侧面烘托自私残忍赏语言5曹操行刺时，偏遇吕
9、布“侍立于侧”，加大了行刺难度，曹操随机一句“马羸行迟”，化解了危机。试分析这四个字的作用。明确这四个字，可谓一石二鸟，既调走了吕布，又为自己的行刺备足了机会。6“文不甚深，言不甚俗”是三国演义的语言风格，请以下面语句为例作简要说明。“董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此吾所以哭也。”于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”明确所谓“文不甚深”，是指三国演义的文字语言老少皆宜、通俗易懂，深受大众的喜爱。所谓“言不甚俗”，是说三国演义的语言还是能够体现当时的历史趣味的，并不是完全形如白水、平淡无味，而且
10、许多语句读起来朗上口，韵味十足。王允的语言脱离了平俗的表达，整散结合，跌宕起伏，层层推进，饶有趣味；而曹操的语言则接近白话，简洁明快，击中要害。赏技巧7本文是采用什么表现手法来刻画人物的？明确通过个性化的语言描写来表现人物性格。如“宁教我负天下人，休教天下人负我”暴露出曹操的自私、狠毒的本性。将人物放在尖锐的矛盾冲突中来加以塑造，通过人物的活动来诠释人物性格。如曹操献刀，董卓倒身卧，面向内时，操急掣宝刀在手，恰待要刺被发现时，性急持刀跪下献刀，表现其善度情势、临危不乱、随机应变的性格特征。用对比和衬托手法表现人物性格。作品中的人物有主次之分，次要衬托主要，是本文描写人物的一个重要手法。曹操错杀
11、吕伯奢后说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这成为曹操的一句名言，对此我们该如何评价呢？观点一：这句话最能突出曹操的野心。他可以错，但是绝不容忍其他人错，有句歇后语就叫“曹操杀吕伯奢将错就错”。这完全暴露了曹操自私自利、奸诈残忍、心狠手辣的本性，这也是人们视曹操为奸雄的一个重要原因。观点二：曹操虽奸诈，但也坦诚。如果换了别人，一定反过来说“宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人”。大家都装作正人君子，只有曹操一个人坦率地说出了这种话。至少，曹操敢把奸诈的话公开地说出来。他是“真小人”，不是“伪君子”。所以说，这是曹操过人的地方，因为这个世界上伪君子实在太多了。(对应学生用书P5)1毛泽
12、东评三国演义三国演义描写的是三国鼎立时期，魏、蜀、吴三个封建统治集团之间的矛盾和斗争。三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。三国演义的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。南宋时，异族为患，所以朱熹以蜀为正统。刘备得了孔明，说是“如鱼得水”。曹操统一中国北方，创立魏国。曹操是个了不起的政治家、军事家，还是个了不起的诗人。看三国演义，不但要看战争，看外交，而且要看组织。刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。外来的干部一定要同地方的干部很好地团结在一起，才能做出一番事业。薄一波在回忆片断一文中写道：“毛泽东同志也
13、很喜欢看中国历史上的著名小说。我国的不少古典小说他曾读过多遍，十分熟悉，在讲话和文章里，时常引用这些小说里的主要人物、事件和典故，并且常常用独到的见解介绍给别人。”(人民日报1981年12月26日)1953年6月3日，在接见青年团第二次全国代表大会主席团成员的讲话中，在谈到必须重视青年干部的培养和选拔时，毛泽东向大家讲了三国演义中的一段故事。毛泽东当时是这样说的：“三国演义中曹操率大军下江南，攻打东吴。那时周瑜是个青年团员，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗。现在要周瑜当团中央委员，大家就不赞成，这行吗？”一段通俗的故事，把要重视青年干部的培养、选拔干部不能搞论
14、资排辈、要充分相信青年人的重要道理深刻地表达了出来。在三国演义的许多人物中，毛泽东是非常推崇诸葛亮的，诸葛亮是毛泽东在著作和讲话中常常提到的历史人物之一。1945年4月24日，在中国共产党第七次全国代表大会上的讲话中，毛泽东说，三国演义里有三个国家，每个国家都有知识分子，有高级的，也有普通的。那些穿八卦衣，或像诸葛亮那样拿鹅毛扇的就是知识分子。1957年7月9日，在上海干部会议上的讲话中在谈到我们的干部不要怕群众、不要脱离群众、要跟群众在一起的问题时，毛泽东说：“刘备得了孔明，说是如鱼得水，确有其事，不仅小说上那么写，历史上也那么写，也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明，领导就是刘备。一个领导，一个被领导。”(毛泽东选集第5卷，第452页)三国演义里，作者笔下的诸葛亮能够呼风唤雨，料事如神，成了智慧的化身。对诸葛亮这样的人物，毛泽东的看法是：也不是“全人”，“总是有缺陷的”。1957年11月18日在莫斯科共产党和工人党代表会议上的发言中，在谈及这一问题时，毛泽东是这样说的：“
