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1、第十冊 國學,天籁,积累，含“风”的诗句,人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 纳兰性德木兰词拟古决绝词柬友 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参白雪歌送武判官归京 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 马致远天净沙秋思 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 志南绝句 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护题都城南庄 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石泊船瓜洲 相见时难别亦难，东风无力百花残。 李商隐无题相见时难别亦难 随风潜入夜，润物细无声。 杜甫春夜喜雨 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 李白清平调其一 迟日江山丽，春风花草香。 杜甫绝句二首 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹春
2、日,天籟,南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁(11)，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方(12)。”子綦曰：“夫大块噫气(13)，其名为风，是唯无作(14)，作则万窍怒呺(15)，而独不闻之翏翏乎(16)？山林之畏佳(17)，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅(18)，似圈，似臼，似洼者，似污者(19)。激者(20)，謞者(21)，叱者，吸者，叫者，譹者(22)，宎者(23)，咬者(24)，前者唱于而随
3、者唱喁(25)。泠风则小和(26)，飘风则大和，厉风济则众窍为虚(27)。而独不见之调调之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌则众窍是已(29)，人簌则比竹是已(30)，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？”,南郭子綦（）：楚人，居住南郭，故名南郭子綦。旧说为楚庄王庶出的弟弟，做过楚庄王的司马；疑为庄子中寓托的高士，而非历史人物。隐：凭倚。机：亦作几，案几。 嘘：吐气。 荅（）焉：亦作“嗒焉”，离形去智的样子。耦：匹对。庄子认为人是肉体和精神的对立统一体，“耦”在这里即指与精神相对立的躯体。丧其耦，表示精神超脱躯体达到忘我的境界。
4、颜成子游：子綦的学生，姓颜名偃，子游为字，死后谥成，故名颜成子游。 居（）：表疑问的语气词。 固：诚然。槁：干枯。 心：思想，精神。固：岂，难道。 “今之隐机者”与“昔之隐机者”实指一人，即南郭子綦，意思是南郭子綦今日隐机入神出体与旧时大不一样。 偃：见注。 而：你，人称代词。“不亦善乎，而问之也”乃是“尔问之不亦善乎”之倒置。,(11)簌（）：箫，古代的一种管状乐器，这里泛指从孔穴里发出的声响。“人簌”即出自人为的声响，与下两句的“地簌”、“天簌”相对应，所谓“地簌”或“天簌”，即出自自然的声响。 (12)敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地簌”、“天簌
5、”的真实含意。 (13)大块：大地。噫（）气：吐气。 (14)是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。作：兴起。 (15)窍：孔穴。呺（）：亦作“号”，吼 (16)翏翏（）：亦作飂飂，大风呼呼的声响。 (17)林：通作“陵”，大山。畏佳（）：亦作“嵔佳”，即嵬崔，山陵高峻的样子。 (18)枅（）：柱头横木。 (19)污：停滞不流的水塘 (20)激：水流湍急的声音。 (21)謞（）：这里用来形容箭头飞去的声响。 (22)譹（）：嚎哭声。 (23)宎（）深而沉。 (24)咬（）：鸟鸣叫的声音。一说哀切声。,(25)于、喁（）：风吹树动前后相和的声音。 (26)泠（）风：小风，清风。 (27)厉风：迅猛的暴风。济：止。 (28)调调、刁刁：风吹草木晃动摇曳的样子。“刁刁”亦作“刀刀”。 (29)是：这样。已：矣。 (30)比：并合。竹：这里指并合在一起可以发出声响的、不同形状的竹管。 (31)这句及以下是表述“天簌”的，故有人疑“夫”字之后缺“天簌者”三字。 (32)使其自己：意思是使它们自身发出各种各样的声音。一说“己”当作“已”，是停止的意思，但联系上下文不宜从此解。 (33)咸：全。 (34)怒：这里是发动的意思。,門,
