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1、中医养生与身心健康,王心逺，中医专家、养生学家，北京大学养生文化研究中心研究员，任教于北京中医药大学，从事中医学临床医疗以及教学、研究工作，在全国为多所大学及高端人士讲授传统医学与养生学课程。主持中医体检、健康管理工作，在多家机构、企业担任健康顾问。 多年行医中，坚持运用传统医学的理论和方法治疗内外妇儿各科病证，如西医的心脑血管疾病、高血压病、糖尿病、甲状腺疾病、慢性泌尿系感染、各种肾病、关节炎等，取得了较好的疗效。在如何养生防病、调理亚健康状态等方面也进行了深入的研究。,授课老师 王心逺,中医养生与 身心健康,王心逺 北京中医药大学 北京大学养生文化研究中心,中医养生,养生理论 日常养生 饮
2、食调摄 劳逸结合 起居有常 调畅神志 慎用医药 避邪排浊 上工治未病 家庭养生 中医体检与健康管理,中老年人的健康状况堪忧,据有关调查,我国已步入老年社会, 90%以上的中老年人都患有不同程度的疾病,其中以高血脂,高血压,高血糖症最为普遍。 2002年全世界死于心脑血管病者达1530万人，占整个死亡人数的四分之一。而且老年病出现了年轻化的势头，关注中老年人的健康，关注自己的身体健康，现代人比过去任何时候都应该更加重视自身的健康状况了。,提倡中医养生势在必行,倡导身心健康的生活关键在中医养生 上古之人其知道者。法于阴阳。和于术数。食饮有节。起居有常。不妄作劳。故能形与神俱。而尽终其天年。度百岁乃
3、去。 今时之人不然也。以酒为浆。以妄为常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持满。不时御神。务快其心。逆于生乐。起居无节。故半百而衰也。 黄帝内经上古天真论篇第一,神 气 精,养生正宗,“夫上古聖人之教下也，皆謂之： 虚邪贼风，避之有时， 恬淡虚无，真气从之， 精神内守，病安从来。” 素问 此保养之正宗也。 不根于虚静者，即是邪术； 不归于易简者，即是旁门 !,养生时空框架,纵向：人的一生，包括生、长、壮、老、已各个阶段： 子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。” 论语 横向：饮食调摄、劳逸结合、起居有常、调畅神志、慎用医
4、药、远避外邪,养生尤重养心,喜、怒、忧、悲、思、恐、惊，谓之七情。七情通于五脏：喜通心，怒通肝，忧通肺，悲、思通脾，恐通肾，惊通心与肝。七情太过，则伤五脏，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。七情内伤，则有所亏损，治疗不易。 内经曰：“百病生于气，喜则气缓，悲则气消，寒则气收，热则气泄，恐则气下，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，怒则气逆。” “悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”（灵枢口问）,不伤为本 养生极致是无为,中医学认为，人是天地的产物，与人类社会、自然界乃至整个宇宙是一个紧密联系的整体，人就是一个与天地相应的五行稳态系统，生理条件下处于平衡状态，而且具备自我平衡、自组织、自维
5、护的能力。当人体在内因、外因、不内外因的作用下失去这种平衡时，就会患病。医学的作用就是找到疾病的根本，恢复人体的平衡。 说到养生方法，不外去掉害生的种种不利因素，保证生命稳态系统的正常运转。“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！”庄子徐无鬼第二十四,为学日益。为道日损。损之又损、以至于无为。无为而无不为。故取天下常以无事。乃其有事、不足以取天下。 老子道德经,养生以不伤为本，此要言也。 且才所不逮而困思之，伤也； 力所不胜而强为之，伤也； 悲哀憔悴，伤也； 喜乐过差，伤也； 寝息失时，伤也； 汲汲所欲，伤也； 戚戚所患，伤也；,久谈多笑，伤也； 沉醉呕吐，伤也； 饱食即卧，伤也
6、； 急行喘促，伤也； 善怒郁勃，伤也。 积伤至极早亡，早亡非道。 凡言伤者，亦不便觉也，久则损寿耳。,是以养性之方：唾不及远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不极久，卧不及疲；先寒而衣，先热而解；不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不可过多。凡食多则致积聚，饮多则成痰癖也。 不欲甚劳甚逸，不欲起晚，不欲汗流，不欲多睡，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲远愿广志，不欲规造异功。 冬不欲极温，夏不欲过凉；及露坐星夜，眠不动扇；大寒大热，大风大雾，皆不欲冒之。五味入口，不欲偏胜。,养生要诀曰：一人之身，一国之象。胸臆之设，犹宫室也；肢体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百川也；腠理之间，
7、犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故至人能理其身，亦犹明君能治其国。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气衰则身谢。,养生总纲,饮食调摄 劳逸结合 起居有常 调畅神志 慎用医药 远避外邪,饮食调摄食物,毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。 以五谷为主，切忌“饥饿疗法”降血糖、减肥。,饮食中的性味,食物的性，指寒、热、温、凉四种性质； 食物的味，指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。 寒凉食物一般有清热泄火、解毒消炎的作用，适合于春夏季节、阳脏之人或患温热性疾病的人食用，这类食物有粮谷、绿豆、赤小豆、梨、香蕉、柿子等； 温热食物则有温中、补
8、虚、除寒的作用，适合于秋冬季节、阴脏之人或患虚寒性疾病的人食用，这类食品有糯米、肉类、鲫鱼、黄鳝等。不同味的食品也有不同作用。,肝木青色宜酸， 心火赤色宜苦， 脾土黄色宜甘， 肺金白色宜辛， 肾水黑色宜咸。 内为五脏，外主五行，色配五方。,此五味各有所利，四时五脏，病随所宜也。 阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。骨正筋柔，气血以流，腠理以密，骨气以精，长有天命。 五味要均衡、五味不可太重,辛能宣散滋润、疏通血脉、运行气血、强壮筋骨、增强机体抵抗力，常用食品有葱、姜、蒜、胡椒、花椒、萝卜、各种酒类等； 甘能补益和中、缓急止痛，常用食品有大枣、糯米、动物肝脏、鸭梨、椰子、豆腐、蜂蜜、白糖等；
9、 酸有收敛固涩作用，与甘味配合能滋阴润燥，常用食品有食醋等；,苦能泄火燥湿坚阴，与甘味配合有清热利尿、祛湿解毒的作用，如苦瓜、茶叶等； 咸有软结散结泻下作用，如海产品、猪腰子、鸽子肉等； 淡味食品有渗湿利尿作用，如苡米、白扁豆、冬瓜、藕、花生、鸡蛋等。,饮食调摄四季,春七十二日省酸增甘以养脾气， 夏七十二日省苦增辛以养肺气， 秋七十二日省辛增酸以养肝气， 冬七十二日省咸增苦以养心气， 季月各十八日省甘增咸以养肾气。,饮食调摄宜忌,生冷勿食，粗硬勿食 忌过冷过热饮食 饮食有节，忌暴饮暴食 忌肥甘厚味 ，不可偏嗜，忌过咸，宜清淡。 勿强食，勿强饮。已饥方食，微渴则饮。 忌怒后进食 注意餐后养生,饮
10、食调摄食疗服食,故食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。若能用食平疴释情遣疾者，可谓良工。长年饵老之奇法，极养生之术也。 夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药。药性刚烈，犹若御兵。兵之猛暴，岂容妄发，发用乖宜，损伤处众。药之投疾，殃滥亦然。,食疗注意事项,合理选用食品保健，对于防治常见病、多发病，增强体质，延年益寿，有十分重要的作用。但若食用不当也会事与愿违，反而对机体造成不良影响。因此，应掌握以下几条原则。 1，注意食物性味，适应个人特点。 2，因时因地灵活选用。 3，注意食物搭配。,春季气候温暖、万物生机盎然，宜食清淡，可食麦凉之，应多吃些菜粥，如荠菜粥； 夏季气
11、候炎热、多雨湿重，可食菽凉之，宜食甘凉之物，如绿豆汤、荷叶粥、薄荷汤、西瓜、冬瓜等； 秋季气候转凉干燥，宜食能生津的食品，如藕粥等； 冬季寒冷，食品宜温热，可食八宝饭、涮羊肉、桂圆枣粥等，以温补机体精气。,北宋杰出的文学家、养生学家苏东坡，提倡服茯苓、黑芝麻、芡实以补益强身，健体美容。 茯苓，性温，味甘淡。归心、肺、肾、脾、胃、小肠、三焦经。别录云：“茯苓，开脏腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。”日华子本草云：“茯苓，补五劳七伤，暖腰膝，开心益智，止健忘。” 黑芝麻，性平，味甘。归肺、肾、肝、脾、大肠经。本经云： “黑芝麻，补五内，益气力，长肌肉，填脑髓。”玉楸药解云：“黑芝麻，补益
12、精液，润肝脏，养血舒筋，疗步迟，皮燥发枯、髓涸肉减，生肌长肉，长秃发，经阻诸症。” 芡实，性平，味甘涩。归心、肾、肝、胃经。本草新编云：“芡实，补中去湿，性又不燥，故能去邪水而补真水。芡实不但益精，且能涩精益肾。日日米饭调服。”本经云：“芡实，益精气，强志，令耳目聪明。”,劳逸结合,华佗曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也。” 外功即按摩导引之法，“所以行血气，利关节，辟邪外干，使恶气不得入吾身中耳。 ” 内功，按摩导引之功既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能息心静气，自堪却疾延年。,外功,即按摩导引之法，“所以行血气，利关节，辟邪
13、外干，使恶气不得入吾身中耳。语云：户枢不蠹，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以按摩导引为先。此诀传自先哲，至平至易，非他奇技异术可比。即大圣所谓血气有未定、方刚、既衰之时，此则预保其衰，固守身之要道之。” 传统体育项目：太极拳、八段锦、易筋经等都可。比较简单易学的方法，如：,外功十要,面要常擦 用两手掌相摩使热，随向面上高低处揩之，皆要周到。再以口中津唾于手掌，擦热，揩面上多次。能使容颜光泽，故要常擦。道家谓之修神庭。 目要常揩 每睡醒且勿开目，用两大指背相合擦热，揩目十四次，仍闭住，暗轮转眼珠，左右七次，紧闭少时，忽大睁开。（能保炼神光，永无目疾） 耳要常弹 即鸣天鼓。可免耳患，故
14、要常弹。 齿要常叩 齿喜动，故要常叩。叩齿三十六遍。（凡小便时，闭口紧咬牙齿。）,津要常咽 能宣通百脉，故要常咽。舌抵上颚，津液自生，再搅满口，鼓漱三十六次，作三口吞之，要汩汩有声。 背要常暖 肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。 胸要常护 胸即心窝，故要常护。 腹要常摩 歌云：食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常摩。 足要常搓 平坐，以一手握脚指，以一手擦足心赤肉。不计数目，以热为度。即将脚指略略转动，左右两足心更手握擦，倦则少歇。此名涌泉穴，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，固真元，故要常搓。 睡要常曲 仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰：睡则气滞于百节，养生家睡宜缩，觉宜伸。,擦涌泉穴令腰
15、足轻快法,每日趺坐，两足相向，闭目握固，缩谷道，一手扳足趾，一手擦摩足心，至极妙，少息、再行，日五六度，能令步履轻捷。昔欧文忠晚年患足疮，痛不可忍，得此法，用之三日而愈。盖此穴在足心，湿气皆从此入也。,摩肾俞,临卧时，坐于床。垂足解衣，闭息，舌拄上腭，目视顶门，提缩谷道。两手摩擦两肾俞各一百二十，多多益善。极能生精、固阳、治腰病。,内功,坐诀 身必正，头必直，背脊如铁柱，盘膝端坐，以眼垂帘，观鼻、观脐。如身屈曲、头缩，气即不能通矣。 舌诀 行功时必要舌抵上腭，则舌下玄膺穴开矣。此穴开，真气可流通于周身百节，若闭无益 握固诀 手不固，则心血不生。若行功时，必须将大拇指捏在四指根间，握固而定 四语
16、诀： 气是延生药，心为使气神，能从调息法，便是永年人。,行立坐卧养生法 行：挺胸收腹，行如风，养益五脏气机，以锻炼髋、膝、踝关节，防“人老先老腿”。 立：双腿挺直，立如松，养益下肢筋骨，以锻炼腿部肌肉之坚实。 坐：神态端正，坐如钟，养益肩、胸、腰、臀，以锻炼胸背、腹、腰之坚强和舒缓。 卧：身体舒展，四肢放松，养益肌肤筋骨，以锻炼头、项、胸背、腰腹、四肢的协调性和通经活络，养益形态，以强化身躯，通达脏腑，官窍和肢解。,起居有常 生活规律顺应自然节律,生命节律 运气周期 四时节律 十二时调摄,自然之天数女子,七歳。肾气盛。齿更发长。二七而天癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。三七肾气平均。故眞牙生而长极。四七筋骨坚。发长极。身体盛壮。五七阳明脉衰。面始焦。发始堕。六七三阳脉衰于上。面皆焦。发始白。七七任脉虚。太冲脉衰少。天癸竭。地道不通。故形坏而无子也。,自然之
