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1、课标21篇文言文梳理及阅读训练,第2篇 曹刿论战,左转 版本及考情 （人教九下21课，苏教九下13课，北师八下12课；山西近六年未考） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登
2、轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”,一、文学常识 本文选自左传 ，又称春秋左氏传或左氏春秋，左传相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保留了我国自公元前722年以后200多年间的许多史料。它尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动来表现人物的性格特征。,jin,b,b,f,zh,sh,m,“徧”通“遍”，遍及，普遍,古义：案件 今义：监狱,古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义事业献身,古义：目光短浅 今义：轻视,古义：可以凭借
3、今义：能、行,古义：军队 今义：老师,古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚,原因,所以,服从、顺从,跟随,名词做动词，赐福、保佑,名词做动词，击鼓进军,参与,养,回答,个人专有,为人所信服,虚报,驱车追赶,已经,充满，文中指士气正旺盛,介词，按照，依据,介词，凭借,介词，把,助词，的,代词，他，指曹刿,语气助词，不译,三、成语探源 一鼓作气：第一次击鼓能振奋士兵的勇气。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。,四、重点句子翻译 1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备应战，曹刿请求鲁庄公接见。 2.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他
4、的同乡说：“当权的人来策划这件事，你又何必参与呢？” 3.对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。” 4.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 猪牛羊、玉器、丝织品等祭祀品，（我）从来不敢虚报，一定按照实情（报告）。 5.对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 曹刿回答说：“作战，靠的是勇气，第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了，等到第三次击鼓，士气就枯竭了。,五、问题探究 1.本文详细介绍了曹刿在战前、战中、战后的表现，而对于交战的具体过程则略写，这样安排的原因是什么？ 因为这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的
5、进程，而是记录曹刿关于战争的论述。其他内容与中心关联不大。这样处理表现了军事家曹刿的远见卓识，突出了文章的中心。 2.鲁国获胜后，“公问其故”，曹刿的解释分几层意思？ 分两层。第一层：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”第二层：“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 3.就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。 只有尽心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。,4.你对本文中曹刿这个人物形象有何认识？请结合其言行简要作答。 “公将战，曹刿请见”表现了曹刿保家卫国的爱国情怀。 “小大之狱，
6、虽不能察，必以情”说明曹刿有正确的战略思想，明确战争胜利的条件是取信于民。 “齐人三鼓”之后才下令攻击，说明曹刿有聪明的军事头脑，认为战胜齐师的方法是后发制人。 “视其辙乱，望其旗靡”后才下令攻击，说明曹刿有卓越的指挥才能，懂得取得胜利的途径是适时追击。 5.读了这篇短文，鲁国获胜给你的启示最深的一点是什么？请联系实际简要谈谈你的看法。 示例：我们要善于听取他人的正确意见。他人的意见往往凝聚着他们的经验，能够丰富我们的知识，能帮助我们获得成功。,六、文章中心 本文以曹刿与鲁庄公的谈话为主要内容，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上
7、后发制人等。,类，一类,击鼓,第二次,2.用现代汉语翻译下面句子。 小大之狱，虽不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一弄清楚，也一定根据实情来处理。 肉食者鄙，未能远谋。 大官们目光短浅，不能够深谋远虑。,A,4.请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。 （1）政治公平，取信于民 （2）精于谋略，知己知彼 （3）善于观察，把握时机 （4）洞察时政，进谏献言（答出三点即可） 5.（2015苏州）“下视其辙，登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点？请结合上下文谈谈你的理解。 与鲁庄公的贸然下令比，曹刿先下车察看车辙和登高瞭望敌情，从细节观察，然后作判断发出命令，最终取胜，表
8、现了他认真细致，冷静谨慎，懂战术有谋略的特点。,二、（2015湖北鄂州）阅读下面两篇短文，完成15题。 【甲】曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“
9、可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自左传）,【乙】曹玮用兵 曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。” 玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一
10、战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰： “吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。” （选自沈括梦溪笔谈） 【注释】知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：的时候。虏兵：敌军。辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。部伍：兵士的队伍行列。縻（m）：束缚。少选：一会儿。几：接近。痹：麻痹。阑：残，尽。,，,，,C,通“遍”，遍及，普遍,赐福，保佑,离开,派遣,4.用现代汉语翻译下面的句子。 一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。
11、5.这两篇短文中，曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看，甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么？ 甲文中战斗取得胜利的原因是在政治上取信于民，在军事上后发制人。乙文中战斗取得胜利最关键的原因是避敌锐气。,三、（2016名师预测）阅读下列两个语段，完成下列各题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
12、公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”,【乙】夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。 故欲胜人者，
13、必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。 【注释】有扈：夏后伯启、有扈是古代的人名。浅：狭、窄小。教：教化。张：乐器上弦。 修：设置。 饬：谨慎、恭敬。,目光短浅,类，一类,满一年,2.翻译下列句子。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气完全耗尽。 （2）故欲胜人者，必先自胜。 所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。 3.结合【甲】【乙】两段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？ （1）政治上取信于民； （2）军事上抓住战机，知己知彼； （3）想要战胜别人，首先要战胜自己。,译文：夏后伯启与有扈氏在甘泽作战却不能取胜。.大臣们请求再次出兵攻打，夏后伯启说：“不可以。我的国土不小，我的百姓不少，进行战争却不能取胜，（这是什么原因呢？）这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊。”于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席，吃饭不用两样菜，不听音乐，不设置钟楼，自己子女不穿带有装饰性的衣服，亲近亲属，尊重长辈，尊敬任用有贤能的人。一年以后有扈氏归顺了。 因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己，要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。,
