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1、萧萧 沈从文,学习目标,1. 熟读课文，体会20世纪初湘西的淳朴民风和原始的社会状态。 2.了解乡土文学的特色，对沈从文的乡土小说作一定的探讨和了解。,重难点,了解乡土文学的特色，对沈从文的乡土小说作一定的探讨和了解。,一、作者生平,沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人。 14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。,一、作者生平,接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。 至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世
2、界”，完成一系列代表作，如边城长河，散文集湘行散记等。 他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。,作家沈从文,沈从文,抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教。,沈从文,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 学术专著 唐宋铜镜龙凤艺术 战国漆器 中国古代服饰研究等,作品,沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。 早期的小说集有蜜柑雨后及其他神巫之爱等。 30年代后，他的创作显著成熟
3、，主要成集的有： 小说龙朱旅店及其他石子船虎雏阿黑小史月下小景八骏图如蕤集从文小说习作选新与旧主妇集春灯集黑凤集等，中长篇阿丽思中国游记边城街长河 散文从文自传记丁玲湘行散记湘西 文论废邮存底及续集、烛虚云南看云集等。,凤凰古城,凤凰古城,清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立岸边，条石铺砌的街巷，依江而建的木制吊角楼，多情的湘女组成了一幅美丽的民族风情画卷,沈从文与张兆和,张家四姐妹，指的是苏州合肥张家。出身名门，曾祖张树声是晚清高官，父亲张吉友是民初教育家。 四姐妹则是第一批中国公学预科女生。她们是：大姐张元和（嫁昆曲名家顾传玠），二姐张允和（嫁给语言学家周有光），三姐张兆和，四妹张充
4、和（嫁德裔美籍汉学家傅汉思）。前面三个姐妹，嫁的都是当时社会名流。 而三姐张兆和，因为沈从文的追求，名声最响。张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。被广大男生雅称为“黑凤”“黑牡丹”。 在中国近代史上知名程度仅次于宋家三姐妹。,沈从文与夫人张兆和,沈从文夫妇晚年近照,四、作者作品,边城,代表作; 发表于1934年 湘西世界和谐的生命形态。纯净自然，诗意的自然环境与人类社会。 曲折爱情：青山，绿水，老船公，翠翠，天保，傩送 悲剧告终,边城剧照,沈从文是中国二十世纪其中一位杰出而重要的作家。这位曾经表示自己“对农人与兵士，怀了不可言说的温爱”的作家，出生于湘西落后的穷乡僻壤，
5、在其散文与小说总是流露出对湘西的人与物的关爱，对家乡的真朴感情有十分直接的流泄。,创作,创作,沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。 从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。 “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。,在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情。在他看来，乡下原始、淳朴、自然的
6、人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是人性”。我们需注意的是，沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。,阅读萧萧,萧萧创作背景,萧萧作于1929年，沈从文在这篇小说里保留了一贯的作风，而那就是竭力表现乡下人物“更有人性、更近人情”的品质。 小说的情节：讲述含苞待放的湘女萧萧嫁给一个只有三岁的孩童做童养媳，后来被长工花狗诱逼
7、偷吃禁果，身怀有孕，事情败露后，幸而老婆婆心慈手软，没让当地人按习俗处死她，还让她生下孩子，孩子才几岁时，萧萧又为自己的孩子娶了一房童养媳。,萧萧：,小说的三个主要线索： 一、萧萧嫁作童养媳； 二、萧萧被花狗诱奸； 三、乡下人对萧萧失身的反应。,(一)课文分析:,平和的陈述句，定下小说基调： “乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。” 小说萧萧，从萧萧的出嫁开始。,萧萧的故事前景,小说的叙事从以下几个方面： .萧萧的出嫁不为婚姻愁烦 “这个女人没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，出嫁只是从这家转到那家。” “萧萧做媳妇时年纪十二岁，有一个小丈夫，年纪三岁。” 2.萧萧的成长原生的、
8、自然的 “几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。”,萧萧的故事前景,3.萧萧与花狗听从自然人性的召唤 “她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。” 4.萧萧变成妇人没有强烈的贞洁观 “终于有一天，萧萧就给花狗变成妇人了。” 5.萧萧面对礼法消极执行，有惊无险 “看是沉潭还是发卖？”伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般，家人依旧对她好，住到生了个儿子。,萧萧的故事前景,小说的结局自然人性的胜利 “这一天，萧萧抱了自己新生的月毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看
9、热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”（原作结尾）,矛盾置于情节与细节之后:,萧萧的成长：原生的、自然的，无自觉的反抗。 成长中的自然的人性婚姻制度、礼法制度（男小女大：丈夫花狗）。,萧萧的命运,偶然性； 仿佛幸运； 外在力量的摆布 快乐-无知;麻木.,思想：人性的悲剧,田园牧歌 “我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式” 小说在设计上宽和从容、情节舒缓、细节丰富，给人以美的享受 自然与人为的冲突 用天然的人性对抗婚姻制度，用农人纯仆的天性对抗礼法制度。,人性的悲剧,以喜剧写悲剧 萧萧的快乐里头潜伏着无知与麻木 萧萧的自然人性带着蒙昧的面目 萧萧的命运带有很大的
10、偶然性 萧萧的喜剧结局加强悲剧性,作者对萧萧的命运的态度：,萧萧天真、善良的天然之美，在那种偏僻的山村吸引了人们的原始的爱美之心，但这种美经过人性糟蹋，被摧残，是萧萧不可对抗的命运，命运让没有受到教育的天性无法摆脱,主旨：,描写人性； 思考与表现人性； 欢喜的结局： a. 肯定自主自为、自然形态的爱; b. 显示出 “神即自然”思想。 c. 现代理性的缺乏，使其最终无法摆脱自身的悲剧命运。,艺术特色：,描写人性： a.态度宽和，笔致从容； b.情节舒缓，细节丰富而微妙; c.一曲牧歌，有沉痛与疑问，总体明朗优美。 以社会风俗为浓厚背景的人物画： a.大量笔墨用于风俗描绘; b.在人物命运和风俗
11、场景间进行精细的结构处理; c.笔锋往返，跌宕有致，灵便活泼。,（二）难点讨论,阅读沈从文的边城，结合萧萧说说作家笔下的“湘西世界”有哪些特点？,边城的“化外之境”，表现了原始、质朴、和谐的“生命形态”。萧萧中“化外之境”已经注入了宗法制社会的内容，而且现代文明也开始渗入。,相关艺术作品展示,1.沈从文图传 2.电影湘女萧萧,电影湘女萧萧剧照,八、阅读延伸 断章 卞之琳,你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。,戴望舒雨巷,撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；,她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过， 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫；,像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。,撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。,凤凰古城,
