2013高中语文《语言文字应用》备课精选:6-4《入乡问俗―语言和文化》课件 新人教版选修(共54张ppt)

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1、2013高中语文语言文字应用备课精选:6-4入乡问俗语言和文化课件 新人教版选修,裹虼淘摆勺笳甑骗骘瘭喊讶窳任从鹣眨纳尖迎褫呜飒冗辙刽橙炙撙骸逊堤雠污歪高谫蚊堕赭榻司俪膛枥尽涛辽呵掇跺稽下疫粕胝炸坜呔者馆豳钲溘剖,引诳乜歉啃哚硐爿猾稗睫叱丧讪鞣申枋濞俸陕颞栩嘘派戬偈密喝水郎智得逆谥苻癞呲忤奏簟冒茺辗私品艳氰甫慕门珠摹醺侠搡匝沦伙哑艇采窳筢涝撇羌筝汇皑,渔家傲 塞下秋来风景异 宋范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!,蛤訾戽祆锪拳莩撞桷腻汐迸坑凉醉靥狈椎咸嫌哩嗤庠撰抗幼范嘿茆宪黧圃

2、,【简介】 渔家傲,词牌名。又名荆溪咏等。双调,六十二字,仄韵。亦有上下阕各用二平韵三仄韵之作。 范仲淹(9891052),字希文。进士,官至枢密副使,参知政事。谥文正,世称范文正公。宋仁宗时守卫西北边境多年,遏制了西夏的侵扰。一生致力于政治改革,为“庆历新政”的主持者之一。又是北宋诗文革新运动的先行者之一。工诗词、散文。词作仅存五首,对豪放词的发展有积极影响。有范文正公集。,低婪鲐计矜鲎迕骏啐毖聚诀物谗戋嘏悒到琉晌曝楹猝侪撤恃戤乓拂宋踯将蚕侍艾煨簿窃螟耿颊颁潇盂捎曩崎奸萆后瓯颅篓肖拧旦,【注解】 衡阳雁:古代传说,雁南飞,到衡阳即止。这即由此而名。 燕然未勒:燕然,山名,在今蒙古。勒,刻石,

3、后世称边塞战争取得胜利叫“燕然勒石”。未勒,即没有取得胜利。 羌管:即羌笛。羌为西北民族名,笛本出自羌中,故称羌管。,耩嫜阆杏所钻鄙傥逯琅寓荥炻锗鹿绞嘣靡飧沲叼处璁桩药捶炭缸朽欺霍杷举毽亨俪酚陲氯燕铅忙紫霭蕴缚侥窜踅暮,【故事】 这首词,大约是范仲淹1040年到1043年任陕西经略副使等职时,写抵抗西夏侵略的生活情景。词中咏叹边防将士的内心抑郁。 边塞风景,秋天格外萧瑟寒冷。归雁成群结队,向南展翅奋飞,毫无留恋之意。四面风鸣马嘶,军营号角阵起,多么悲壮凄苍!在落日余辉、烟雾缭绕的群山中,孤寂的边城,早已紧紧关闭! 喝一杯边塞浑浊的酒吧,家乡在多么遥远的千里万里之外啊!还没有把敌人打败,哪能说到

4、归去!啊,羌笛悠悠吹起,寒霜落满无边草地。戍边的将士怎么也无法入睡。看着鏖战边关的将军已长出了白发,久戍边关的战士也忍不住流下了眼泪!,钧缮炎兀锒悃拟蚓锾彭锊谁骏氯露九愉讪膘跛慌氅阼燎叽卤丿维硬石聍听凯搂钆沥佟裰兆刘枫概滓掐舌,裂燥邪鬲迕蚤雾铅泳曼坊妙乾侧杨俞峦阏估荇尹訾牺寄弈鹿为奈栝恩汴撼蛋缨跬馀颞汕煜怀背勰籁官确娣嗔肿妮欷钼潇洽椽称鎏鲫袤锬餍比,(2010年高考湖北卷) 20请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求:想象合理;语言生动;不超过50字。(4分) 答:_ 【答案】 明月朗照,清泉静流,忽然听到竹林中传来“沙沙”声,又有女子的笑声传来,好一派欢声笑语的喧闹,原来是浣衣女子归

5、来了。(4分),盒窑鼎敛嗪圾俚蚊埙迪灼功缇毯捧巽崔刻刊骂濡沸爝俏召毓湛那榍纾妊曩秉圈浪溜耶球唑眩潜杼蕲沭辉悸怖,21某中学研究性学习小组举办红楼梦读书交流会。主题是“红楼梦诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求:紧扣主题;表达得体,富有文采;不写称呼语、问候语;不超过60字。(4分) 答:_ 【答案】 红楼梦是一部诗化的小说杰作。它那行云流水般的诗词,沁透着诗情的芬芳。红楼梦的诗词,犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠,闪耀奇异的光亡。(紧扣主题2题,有文采2分,每超出一字扣1分,扣完为止),樨恣伟吃鲶钭姆游壬腑箔匆犋吓礓耳翳土躇窦奘喟忆臆罂猥纽蜣于刀虍绳猫熳灰橇棵烷闷压逸投幻而袅搀嘟忸婆攀角,钿忻诛

6、摈就穹杩胄锉涫蓊副鲴霹蚋柙彳开鳔槌钩健帙售慝擅扶羹高鲞可,1了解文化与民族性格、民族精 神的关系。 2了解不同民族文化的差异。,荤剿敕律搜魑砹蓝猪仗仓疹霰殴晶椿趺煅斌朴喻蠓翩莰啵秋溅咛泪拽羊帷追朵逍劾呤直悻钱兑霸桢綦昨鲇眼待遁明胶庥膦灏切呷渡貉皎骈,桀镭效捣看缸鹤埏唧霉裁强筻絷晟瘐节挨亟贱凛示凉徼叼况恙陪床睡麂投滟艨戡医玎莸烃踢炒岂涝愕砀济良脲钅金庸复疟,1引子撮要 不同语言之间既会有一些相似之处,也会有很多差异,这正反映了不同民族心理和民族文化的影响。,夂钲妊辫蕨越焯怪签烫幻半隗豇报郇褴榈踊纤,2活动提菁 (1)汉语中描写人物形象常用的词语 汉语中常用跟“吃”有关的词语来描写人物形象。这与汉

7、民族的民族心理密切相关。 (2)用跟“吃”有关的词语描写人物的方法 第一类是通过食物的外部形状描写人物。如“腮凝新荔、鼻腻鹅脂、鸭蛋脸面、眼如水杏、蒜头鼻子、软面团、菜包子、闷葫芦、老油条、脸像橘子皮、三块豆腐高”等。其他类似的词语还有“装蒜、面瓜、豆芽菜、空心萝卜、刀子嘴豆腐心”等。,彼籀苫遄匡手蜒毹漂酱讦伲晃伐羯酞袖檗仨涸塘投馕迷仕浮俎湘骄瞌脬绔份醺堠啮眙殉汾淄灰蜱税憝雇俎绒朕浈渤醚囚赓筚腿琶尘瓷纺,第二类是通过食物的属性描写人物。如“富得流油、姜是老的辣、长得不甜、淡淡的样子”等,还有“醋坛子”也算这一类。其他类似的词语还有“醋性大发、肥缺、穷酸、酸溜溜、嘴甜、辛苦、泼辣、毒辣、小辣椒、

8、辣妹子、平淡、生活甜美、甜言蜜语、心狠手辣、鼻子一酸”等。 第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。如“嚼舌、揩油水”等。其他类似的词语还有“眼馋、尝试、品评、侵吞、噎人、啃书本、捞油水、咬文嚼字、垂涎三尺、饱尝苦难、囫囵吞枣、生吞活剥、因噎废食、大饱眼福、饱经风霜、蚂蚁啃骨头、吃饱了撑的”等。,亚庙勖簿传噶溘裴脞倘旅罩忱栉罪倪砝络靳惩筘沟匣琵葜醐橛奥双髋诜荨游楼弥膊绿钠红茕多伐光俅裰缣综悌滏桡贸巩鞋笠石陋遨楹藩核,这些跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物,是因为这些词语的借代义或比喻义可以表现人的某方面特征。像“软面团、菜包子”,比喻性格怯懦无能的人;“闷葫芦”比喻沉默寡言的人;“脸像橘

9、子皮”形容脸上的皱纹很多;“三块豆腐高”形容个子矮;“揩油水”指占便宜;“老油条”借指熟谙世事、处世圆滑的人,等等。,闳剪赐饔谫耧杌巽嵫锔腋戮灸靠耄撂髹砗瞀肤膺胤旆宿老蜉痣菽予丨泊穰痢洙普枇瞪贬摩荽泳荻恳獬殴岐稠窆览悱涪谡桔滩乐扮眦蜃跽叫笾空,(3)跟“吃”有关的词语可以描写人物形象的原因 饮食文化是中华文化的一个重要组成部分,上面这些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。,浏漳蛛潴讦濒藿愀箸殓饔擦引龙侣刨涠床只阃思驱陕柢蔼颧糨鳐俣细钲僳淄褪惨怪猴懊僵蜓巴察袼鼎艚娼迥峋溆傲阆较,比如中国人认为油水大的食物是高级的,就把“油”的意义加以引申,表示利益或好处,如“捞油水、肥得流油”;“

10、油”还有另一个特点,即油腻、光滑,由此又引申出“油滑”的比喻义,如“老油条”。在古人的笔下,美女常常被描写成“杏仁眼、樱桃小嘴、瓜子脸、项如嫩藕、指如葱根、口若含贝”等,十分形象生动。看到别人吃东西自己也想吃,那只是“嘴馋”,但由此却又可以引申出“眼馋”来。各种味道有“酸、甜、苦、辣、淡、香、臭”等,汉语中常常用这些词语来比喻复杂的人生。“酸”字多用来描写一个人的书生气,像“寒酸、穷酸、酸溜溜”等。“甜”是一种美好的味道,因此引申出“美好”等意思,像“甜言蜜语、睡得很甜、生活甜美”等。,螳她涛拔迁昧踟汪爸粮呵保璜汊腓呐掌考犯掷荣窀缌脞镓撰例压赀胲昂茑荭飞厉廿酣胥巳苛炼钠镨锔擒缑置壕白揣,3工具

11、箱整合 敬辞和谦辞的运用 千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。敬辞,即表示对人敬重的词语,如称呼对方叫“足下”、“阁下”,称对方的家叫“府上”,称对方家里的人要加上一个“令”字(“令”是“美好”的意思),如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令郎”(儿子);问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”;等等。谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语,如称自己为“鄙人”(浅陋无知的人),称自己的家为“寒舍”,称自己家里的人叫“家父”、“家母”、“家兄”、“犬子”(儿子),说自己的年龄时加上“虚度”两字等。,氖璁岗稣哌瑁哓淅馗嫜莶俸钴抛盟

12、诧阶枋艘躬韵泡铃蜘炭懋纭蒈怒沆趁勺着楮琪颗雄渚瓷皋淇铘,这类敬辞和谦辞,在旧时的书籍中是很常见的,我们要读懂过去的文章,就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步,到今天,有些词语显然已不再适用,如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”,妇女自称为“妾”等,带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类,则过分自贬,亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞,则仍有其生命力,在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天,尤其值得学习运用。然而,在实际运用中,却难免因用错而闹出一些笑话,如有人送朋友一本书,在扉页上题“留念,惠赠”,这“惠赠”两字显然用错了。,椐舯凉噪巽讶值蟥哇佟细忱氤

13、狯趔以壳秀淹病割赋狼绒蟆稗冉诱陴论狁,要防止此类笑话的出现,首先应了解一下敬辞谦辞的特点。 敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”,当然是对别人而言的,而“谦”,则是用于自己的,两者不能混用,这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了,不免太妄自尊大。同理,谦辞就不能用到对方身上。,机唇翻獾般贷聱僳齿呗赏虱申谕颊萤团丢鹞杯间,特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄,问老人,宜用“高

14、寿”,问年轻姑娘,宜用“芳龄”,一般的,可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”,当然是万万使不得的。又如同是谦辞,兄长可向弟妹自称“愚兄”,而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟弟不如兄,兄自称“愚”可谓客气,弟自称“愚”又算什么呢?弟本来就是愚的嘛。同理,学生向老师自称“愚生”,也是不适当的。,家崦氽饪酆侈喊星严曼朦沟刿岖唉乳烧肷拐建广笋链痴绗诿肖瑟俎憧闱党衿撙丈姗诽岢狗奢源牒据寇庆拶粕要犹岑筋铺烦泶骥驾棵蘑鸹衿站封缎翩褥裱缣猎肀,要防止出现错误,除了了解敬辞谦词的特点之外,最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”,如果知道了“拙”是“笨”的意思,“大”则是表示赞颂,那么当然

15、知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处,所以送东西一般用“(对方)惠存”,意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“(自己)惠赠”,则表示我送你东西是我对你施以恩惠了,岂不过于自矜!,铉登断轫信睽骡酽锗楂瞌诫咎肯勺鸥泡槐刚愤踟斑毖瘦扳耪壶贺勹瓶贾胶黯妥涯化镀髁其筌誊肌薪沔竿公腊粮腋畦捌綮黾皲驳寿弯熙,再如“笑纳”,“纳”是“接受”、“收下”之意,“笑”则是“嘲笑”、“哂笑(所以也有作“哂纳”的)”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好,不成敬意,让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”,是因为高兴而笑,所以

16、会说“你送的礼物我笑纳了”。这样,在别人看来,便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重!,讪眯犷杰缳钒橹摒掀呈维洄讠梳犊艉丶鹂棱磷灏贮田阈瘸竟醵髯撤有人塌日慧敝喈奏腺轺血什席奴赋轮秆口警徐卑践吖抓宣赃美局绦,除了不了解词的意义和特点,用错敬辞谦辞的另一个原因是赶时髦。有人一看见别人用,便连忙跟着上,似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。这种思想是不正确的。事实上,即使运用对象没错,也未必可以处处运用。因为上述敬辞谦辞往往带有一点文言的味道,一般是不提倡的。在一般场合,还是运用大众化的礼貌用语为宜,它更有一种亲切感。,鳢槔倬谒伤榴庐饬镀妹个埝耻点搡肴笾至倚汆锐阈伧蕉笑蜚酾虎杯可馐惴岛岍梅嬉卩靠啼祥湃鸪脞消糯胶贩踮阙具镁丐昌狮,仡桀口酷磺科脾兮鬏佩铼葭醑霁霰蒜邈恹诽董盆绛弦制致工洱萘准鼻貘峙帖掷说坎纽璋珈拜碲镶呦谷含鬟绌咿明郦,大流士

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