贺进士王参元失火书_字词详解

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1、贺进士王参元失火书 柳宗元,释题: 王参元是作者柳宗元的朋友,朋友家里“失火”,生活失去着落,作者不去劝解、安慰,反而要“祝贺”,本文标题诙奇,出人意料,颇有悬念。,读准字音,荡焉泯焉 焚炀赫烈 脂膏滫瀡 嗤嗤 郁塞 黔其庐,赭其垣 鸟喙 宥而彰之 桎梏,疏通文本,得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆 始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺 也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉 而悉无有,乃吾所以尤贺者也。,储存的财物n-v,于是将要慰问又用祝贺来改变。【状后】,连词,表承接,竟然,却,详尽,代词:那里,烧光烧尽,那就是我特别祝贺的原因啊。,研读文本,思考: 作者听到友人家失火的消息

2、情感经历了那些变化? 从全文看,第一节有何作用?,或:有时;以:因而;不给:不能供给,足下勤奉养(),宁朝夕,唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。,补充(父母),使安宁,只希望平安没有事故。(宾语前置,例:唯利是图),竟然,忧患,以:而;震骇:使震惊,:必备品,研读文本,从第二节看,作者初听消息感到惊骇的原因是什么?,凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。,固定的,永恒不变的,有的人,却,遭遇困苦,受到

3、惊吓,灾祸,怨恨,拆词法:忧劳辛苦变乱动荡,道理,即使,真实、正确,研读文本,从第三节看:作者对什么说法产生了怀疑?为什么怀疑?,以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,无他故焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之,心蓄之,衔忍而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。,凭借,古今异义,你象这样有很多才能,擅长,做官,来,的地位,喜好廉洁名声的士大夫,定后,称道,明白,只是,储存藏着,心里怀有,之于,因为,彰明,仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言是。仆私一身而负公道久矣,非特负

4、足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以()发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。,储存藏着,大概,这是我偏爱自身因而辜负公道很久了,不只是辜负你啊,认为,侥幸,振动、挥动,陈述,在,相视,有时,我很恨自己修养不高,平时的声誉没有树立,因而被世人,的猜疑凌驾。(我)常常跟孟几道谈论并为此感到痛心。,乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣,是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。,幸运的,被,所有,

5、烧光,全、都,烧黑,烧红,你,被玷污,显示明白,才,那真相,这是火神在帮助你啊,称颂,赞美,动作偏指一方,译为你,宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。,同“侑”、辅助,退缩,即使,都,嘴巴,难道,这方面,以前,彰显,你的美名,研读文本,请概述柳宗元“终乃大喜”的原因。,古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?,动作偏指一方,译为“它”,陈述的事情,有的地方,获得的乐趣,缺憾,足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往

6、耳。吴二十一武陵来,言足下为醉赋及对问,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。,信,寄去,就,坚固,禁锢,谈论,趁着,送达,等到,文本探讨,结合文本探究,作者听到王参元家失火“始而骇,中而疑,终乃大喜”的原因。 导致王参元反常遭遇的根源是什么?,纵观全文,文章表达了对王参元的哪些情感? 对其因家有积财而导致的怀才不遇的同情和愤慨; 对其安贫乐道的鼓励; 诗文互酬的相知相惜。 受谗遭贬的同病相怜,总结,柳宗元通过写王参元遭到诽谤而不得伸,赤贫如洗后便没有了可造谣的借口,才能得到公平待遇。 借此既同情、安慰了朋友,又挞

7、伐了那些谗言伤人的小人, 鞭笞了那些在朝因忧谗畏讥不作为的卿士,抒发了自己受谗遭贬的郁愤。,知识链接,(一)副词。 1、表示前后两事在情理上顺承或时间上紧接,可译为“于是”、“就”“才”等。 秦王恐其破璧,乃辞谢,固请(廉颇蔺相如列传) 项伯乃夜弛之沛公,私见张良(鸿门宴) 设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传) 2、强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。 问今是何世,乃不知不汉。(桃花源记) 今其智乃反不能及。(师说) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记) 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传),虚词“乃”,3、表示对事物范围的限制,可译为“只”“仅”等。 项王乃(于是)复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪) 4、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 当立者乃公子扶苏。(陈涉世家) 嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵) 臣乃市井鼓刀屠者。(信陵君窃符救赵) 吕公女乃吕后也。(高祖本纪) (二)代词。 1用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿) 尔其无忘乃父之志。伶官传序,

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