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1、中国教育史,主讲教授：李玉峰 南阳师范学院教科院科技楼429工作室15837725156,前言,一、中国教育史的性质及内容框架 二、中国教育史的学习价值 三、学好中国教育史的条件 四、成绩考核,一、中国教育史的性质及内容框架,1.性质：中国教育史是研究中国教育发生、发展的历史。 教育领域的专业史,一、中国教育史的性质及内容框架,2.体系框架 通史法，如孙培青主编的中国教育史。 原始时期的教育 夏商西周与春秋时期的教育 战国时期的教育 秦汉时期的教育 魏晋南北朝时期的教育,一、中国教育史的性质及内容框架,隋唐时期的教育 宋辽金元时期的教育 明代的教育 清初至鸦片战争前的教育古代时期的教育 晚清时
2、期的教育近代时期的教育 中华民国时期的教育 中华人民共和国的教育现代时期的教育,一、中国教育史的性质及内容框架,节律分期，如喻本伐、熊贤君著中国教育发展史，把学校教育发展划分为六大时期： 学校教育的萌生期（远古前207） 学校教育的定型期（前207581） 学校教育的拓展期（5811276） 学校教育的衰落期（12711862） 学校教育的更生期（18621949） 学校教育的更新期（1949至今） （参考杜成宪：中国教育史学科体系试构，载华东师范大学学报(教育科学版)1997年第1期）,一、中国教育史的性质及内容框架,文化史法 第一，前文明时期：从猿人到大禹传子。 第二，文明奠基及元典创制期
3、（轴心时代、元典时代）：夏商周（前21世纪前221年）。 第三，一统帝国文化探索、定格期：秦汉（梁启超语“中国之中国”期）。,一、中国教育史的性质及内容框架,第四，胡汉、中印文化融合期：魏晋南北朝唐中叶（梁启超语“亚洲之中国”期）。 第五，近古文化定型期：唐中叶明中叶。 第六，东西文化交汇及现代转型期：明末迄今（梁启超语“世界之中国”期）。 （参考冯天瑜，何晓明，周积明著。中华文化史，上海人民出版社，2005年第二版）,一、中国教育史的性质及内容框架,领域法 中国教育制度史和中国教育思想史。 教育制度史文教政策、教育体制、各类学校设置、教学、管理制度、选士制度。 教育思想史历代著名教育家，或者
4、是教育名篇名著中的教育思想理论。,一、中国教育史的性质及内容框架,教育背景研究 即教育与外部环境的关系研究，包括教育与文明、文化的关系，这是宏观背景； 教育与政治的关系，这是中观背景； 教育与选才制度的关系，这是微观背景。,一、中国教育史的性质及内容框架,教育实迹研究 这是教育史的必然内核或根本基石，也就是教育内部史研究主要以学校教育为主，学校教育依性质分，主要有五种类型：官学或公立学校；私学或私立学校；书院；教会学校；殖民学校，当然还包括由实践所物化成的学制或其他教育制度。,一、中国教育史的性质及内容框架,教育史理论与史料研究 以中国教育史研究本身为研究对象，它包括中国教育史学史；中国教育史
5、学理论；中国教育史编纂学；中国教育史学评论。 以中国教育史料为研究对象，它包括：中国教育史料的辨伪；中国教育史料的辑佚；中国教育文献的版本与校勘学；中国教育史料的考据；中国教育史史料学。,二、中国教育史的学习价值,“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于 今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。”（鬼谷子反应）,二、中国教育史的学习价值,M.Menle曾说:“如果我们对历史无知,致命的错误将会重犯,而且我们将不得不一再地解决相同的老问题。” （汪凤炎.评一部特色鲜明的西方心理学史教材.心理研究2009年第03期）,
6、二、中国教育史的学习价值,1.历史与人 卡洛斯卡帕（Carlo scarpa,意大利学者)认为人与动物最大的区别在于：人有历史感。(http:/ 中国史学家吴泽讲：“历者,过也;史者,事也。”,二、中国教育史的学习价值,2.历史与民族 3.历史与时代 意大利现代著名历史学家克罗齐(Benedetto Croce)认为：“一切真历史都是当代史。” 认为那种过去的事实，就其是被当前的兴趣所引发出来的而言，就是在响应一种对当前的兴趣而非对过去的兴趣。,二、中国教育史的学习价值,英国教育史学家哈德罗帕金指出:“真正的历史学并不是一味按照年代顺序挖掘整理史实材料的学科，而是一门解决问题的学科，它向现实世
7、界提出种种问题，并努力探寻问题的答案。” (申国昌,王学.教育史学科的时代使命.教育研究与实验,2010年02期 ),二、中国教育史的学习价值,4.历史与知识 5.历史与规律 著名教育史学家毛礼锐、滕大春等强调“教育史家常在古与今、东与西、中与外的教育发展中看到令人吃惊的重演，而这些重演恰恰显示各时各地的教育活动都摆脱不掉教育的客观规律的制约。” (申国昌,王学.教育史学科的时代使命.教育研究与实验,2010年02期 ),二、中国教育史的学习价值,6.历史与实际工作能力 7.历史与创新 8.历史与责任感、使命感,二、中国教育史的学习价值,宋人陈善说：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出
8、。见得亲切是入书法，用得透脱是出书法。盖不能入书，则不知古人用心处；不能出书，则又死在言下。” 9.历史与写作 （原载扪虱新话,转引罗志田.秉性与教养.南方周末2013.1.31）,三、学好中国教育史的条件,1.要以历史唯物主义的立场、观点作指导。 2.要具备基本的历史知识，了解中国历史发展的基本线索。 3.要有一定的古文基础来阅读史料。 4.还要有一定的教育理论基础和联系现实的能力。,四、成绩考核,每次课后都将布置练习作业，请按规定的时间和要求独立完成，作业占课程总成绩的30，考试占课程总成绩的70 。,第一章 原始社会的教育,提要： 一、中国教育的起源 二、原始社会教育的特点 三、学校教育
9、的产生,一、中国教育的起源,1.中国有无原始社会？ 西亚的陶器和中国的陶器（横联、俚鱼、雪花、舞狮、炮竹、服装等，都与古以色列传统的相类似 ）“汉人西来说”（法国莫尔干和瑞典的安德森）西方文明中心说更早的中国陶器 （http:/ 15628972.html）,一、中国教育的起源,中国原始人 约170万年前元谋人生活在云南元谋一带； 约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带； 约20-70万年前北京人生活在北京周口店一带；,一、中国教育的起源,中国原始人 约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活； 约5000枣7000年前河姆渡 半坡母系氏族公社； 约4000枣5000年前大汶口文化中晚期父系氏族
10、公社 ；,一、中国教育的起源,西侯度出土的石器,一、中国教育的起源,西侯度旧石器文化遗址远景,一、中国教育的起源,一、中国教育的起源,一、中国教育的起源,路易斯亨利摩尔根（Lewis Henry Morgan，1818年11月21日 - 1881年12月17日），出生于纽约州奥罗拉，是美国著名的民族学家、人类学家， 1877年他根据自己40年的研究、观察和搜集材料，写出了他的主要著作古代社会。 世界不同地区的民族都循着一致的途径从低级阶段向高级阶段发展的原因，归之于“人类心理一致”，共同经历蒙昧、野蛮和文明三个时代。,一、中国教育的起源,一、中国教育的起源,2.教育起源于人类社会产生之初，起源
11、于人类的生产劳动和社会生活的需要。,一、中国教育的起源,古籍对原始教育的记载 据韩非子五蠹所载：“上古之世，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”,一、中国教育的起源,尸子载：“燧人上观辰星，下察五木。燧人之世，天下多水，故教民以渔。” 山顶洞遗址出土的一条鱼上眶骨化石，据考定鱼长0.8米，这是我国氏族社会捕鱼的物证 。,一、中国教育的起源,尸子又载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 最初的狩猎只是用木棍、石块，后来改用标枪、石球，还发明了弓箭，表明了狩猎技术也在逐步提高。,一、中国教育的起源,白虎通载：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是
12、神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。” 孟子滕文公上也载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”,二、原始社会的教育,（一）教育的性质公育 由整个原始人群或氏族部落共同承担抚养和教育幼儿的职责。,二、原始社会的教育,（二）教育内容 1.生存（生产劳动）教育 庄子盗跖:“古者禽兽 多而入少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命 之曰有巢氏之民。” 吴越春秋：“尧聘弃，教民山居。”,二、原始社会的教育,（二）教育内容 1.生存（生产劳动）教育 韩非子五蠹：“上古之世，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” 尸子：“燧人上观辰星，下察五木。燧人之世，天
13、下多水，故教民以渔。”,二、原始社会的教育,尸子：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 白虎通：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。” 孟子滕文公上：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”,二、原始社会的教育,二、原始社会的教育,民族志研究:鄂温克人、鄂伦春人、基诺人,二、原始社会的教育,（二）教育内容 2.做人（道德）教育“风俗的力量” 礼记礼运载:“大道之行也，天下为公，选贤与(j)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”,二、原始社会的教育,（二）
14、教育内容 3.宗教和艺术教育“声教讫于四海” 尚书尧典：“帝曰：夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。 ”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞！” 崇拜对象从植物、动物到天体等自然现象，还有生殖、图腾和祖先崇拜等。,二、原始社会的教育,（二）教育内容 宗教的起源泛灵论 史前人类从灵魂的观念中衍生出的对超自然力量的信仰。 禁忌的概念: 人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 禁忌的内容:关于动植物 、人、事物现象 宗教的形式自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。,二、原始社会的教育,（二）教育内容 4.体格
15、和军事教育 史记五帝本纪：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙（chu）虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”,二、原始社会的教育,（三）特点 第一、教育不是专门的社会活动。 第二、教育的社会性、公共性和平等性。 第三、教育内容的局限性和广泛性。基本上局限于一些原始的生产劳动、社会生活和原始宗教活动方面的教育。 第四、教育方式是口耳相传和行为模仿。 非形式化教育,三、中国远古早期学校教育的产生,学校产生的必要条件 随着生产的发展，剩余产品的积累增多，特别是文字的产生，大大促进了经验和知识的积累，也改变了原始的教学形式，学校教育的产生于是成为必然。,三、中国远古早期学校教育的产生,古代文献中所记载的最早的两种学校类型 第一种是“成均”，被认为是传说中五帝时代（约前2700年）的学校。 “成均”的本义是指平坦、宽阔的场地，并且是经过人工整修的，很可能是指原始氏族部落居住区内的广场。这类广场在夏秋收获季节用于堆积收获物，同时，也是全体氏族成员聚会、娱乐、举行某种规模较大的宗教祭祀活动，或向氏族成员宣告氏族首领教令及决定的
