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1、为什么要学习原著？,绪 论,根据原始论文来追踪理论的形成过程，始终具有一种特殊的魅力，而且这样一种研究，比起通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅的叙述来，往往对于实质能够提供一种更深刻的理解。 -爱因斯坦,为什么值得学习？,奠定了中医学独特的理论体系 确立了“天地人三才”的医学模式 有效地指导着临床实践 树立了多学科研究医学的典范 创建了经络学说和针灸疗法 内经的学术精华及成就在世界医学发展史占有一席之地,一、内经成书年代,二、内经书名的由来与作者,三、内经的沿革,节一 内经的成书和沿革,一、内经成书年代,黄帝时代 (新石器时代) 春秋战国(前770-前221) 秦汉之际(前221-前2
2、06) 西汉(前206-23)/东汉(25-220),黄帝时代 (新石器时代),正方：即成书于仰韶文化时期(约公元前2500年) ，for黄帝是氏族社会人物。,反方：不可能。内经十多万字，涉及多学科内容，不可能以甲骨文形式记录、保存并流传下来。,春秋战国(前770-前221),素问上古天真论“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”,老子第八十章“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”,春秋战国(前770-前221),“轩岐之书，类春秋战国人所为，而托于上古”。 -清魏荔彤伤寒论本义自序,秦汉之际(前221-220),1、文字“漆”秦以前没有造
3、出，秦时出现内经“面如漆柴”,2、 黔首，秦时对百姓之称谓,秦汉之际(前221-220),3、“豆”秦前指一种盛器，带高座的盘子，内经指大豆，属五谷之一。,4、文体中对黄帝的称颂之辞与史记大戴理中相近，而后二者为汉代作品。,汉代,“ （内经）广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老，其人遂似汉人语”。 明顾从德重雕素问序,结 论,内经内容既有战国的，又有秦汉时期的，跨越的年代很长，非一时作品。最后成书在西汉末之前。,内经成书上限,史记（前104前91成书）记述了上下经等 曾被内经所引证的古古医籍。但未见内经。,内经的成书当在史记成编之后。,内经成书下限,七略（前32年成书），我国第一部图书分类目录。
4、汉书艺文志，据七略摘编而成。 黄帝内经书名首见于汉书艺文志 内经成书当不晚于公元前32年。,结 论：,内经主要内容形成于战国，并自秦汉以来代有补充，将其汇集编纂成书的时间，可能在公元前一世纪的西汉中后期。,“内经”是什么意思,内，与“外”相对。 经：常也，法也，经也。,二、书名的由来与作者,中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子 。,二、书名的由来与作者,黄帝族。春秋时代又称之谓“华族”，为中华民族的始祖，也就是汉以后所谓“汉族”的祖先。,黄 帝：,一个民族图腾。,内经作者,1.有不同的学术观点 “脾主四时”/ “脾不主时” “肾开窍于耳”/ “心开窍于耳” “泻必用方，补必用员
5、”/ “泻必用员，补必用方”,内经作者,2.素问由三部分组成,第一部分(主体部分)成编汉以前。 第二部分(运气七篇)乃唐王冰增补。 第三部分(遗篇：刺法论和本病论)为宋刘 温舒补入 。,内经作者,3. 不同时代的烙印 “平旦”、“下晡”、“日昳”-先秦人习惯 “寅月 ”为岁首-始于汉武帝太初元年（前104）以后,结 论,内经 非一个医家所著，可看作是一部医家经验的论文汇集，即“现存最早的一部医学的各家学说” 。,素问的含义,全元起：“素者，本也；问者，黄帝问岐伯也。”。 张介宾：“平素所讲问，是谓素问。”,宋林亿：“太素者，质之始也。”,素问，黄帝及其臣子平素的问答。,灵枢的含义,明代马莳：“
6、谓之曰灵枢者，正以枢为门户，阖辟所系，而灵乃至圣至元之称，此书之切，何以异是”。 张介宾：“神灵之枢要，是谓灵枢”。,“灵枢”之名，系唐王冰所加 ,蕴涵着深刻的道家思想 。,内经成形的社会背景,社会的变革，巫术的衰落 医疗实践经验的积累 古代哲学思想的渗透 科学技术和科学思想发展的影响,构建方法,司外揣内 援物比类 直觉领悟 揆度奇恒.,如：藏象学说,援物比类，化之冥冥,顿悟,测度比较,主要内容,养生 阴阳五行 藏象 气血精神 经络,病因病机 病证 诊法 论治 运气,成功经验,多学科的综合统一 tcm-x 理论结合临床 theory - clinic 继承和创新 learning-creation,
