《重庆市部分区县2019届高三上学期第一次诊断考试语文试题（附解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市部分区县2019届高三上学期第一次诊断考试语文试题（附解析）（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年秋高三(上)期末测试卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面各题。商业伦理精神的培育，从根本上说，就是要破除所谓的“商业无道德神话”，改变“利润至上”的商业环境和商业观，塑造“价值优先”的商业文化。历史地看，现代商业社会的“无道德”特征是与现代商业文明起源于伦理观念这一事实和传统背道而驰的，在现代商业文明发起的源头，伦理观念不但孕育了新的商业精神，还通过这种商业精神带来了持续而稳定的商业繁荣。有趣的是，大约在16-17世纪这段时间里，这一现象同时发生在中国和欧洲。明清之际，处于“四民”之末的商人阶层缔造了中国社会一度的商业繁荣，
2、而在背后起重要推动作用的，恰恰是被称之为“贾道”的伦理观念。有学者指出，明清之际的商人大多原是儒生，“弃儒就贾”后便不自觉地把儒家的义利观念带入商业活动，渐渐有意识地生发出作为“道统”之一的“贾道”。正是带着经商也是“弘道”的信念，明清之际的儒商不仅有着高度的敬业精神和事业心，还乐于承担一切重要的社会公益事业，如编族谱、建宗祠、疏通河道、开路修桥、建书院寺庙等。儒商的种种义举受到社会的广泛认可和政府的褒奖，他们也愈发看重自己的名德。大约在相同的时间段里，西方社会经历了宗教改革。马克斯韦伯在新教伦理与资本主义精神一书中认为，正是在加尔文宗诸派宗教伦理孕育的资本主义商业精神的感召下，大量的清教徒投
3、身商业活动为资本主义原始积累赚取了“第一桶金”。这种赉本主义精神可称之为禁欲主义天职观，即从事商业活动不再是低践的行为，而是符合上帝要求、为上帝劳作的天职。不难看出，无论是明清商人的“贾道”理念，还是欧洲清教徒的“天职观”，它们之所以能成就一种商业文明或塑造一种商业精神，关键就在于它们能把个体的经济行为和某种公认的崇高价值结合起来，形成了一种在个体和社会之间的良性互动。在这种双向的互动过程中，个体既获得了超越自身利益的自我认同，社会也从中受益并对个体进行良性反馈。从这个意义上讲，要走出“商业无道德神话”的困境，就要在根本上实现个体行为动机与社会成就评价之间的良性互动，这两者相铺相成、不可分割。
4、如果只是强调在个体层面改善行为动机而不调整社会成就评价体系，那么道德的个体就有可能在社会压力系统下面临“劣币驱除良币”的道德厦险。如果社会成就评价的调整不能起到改善个体行为动机的效果，那么，再好的评价系统也会流于形式而无人问津，更为重要的是，这种良性互动不但在说理层面和社会教育系统内需要经济学、管理学和伦理学以更加开放的姿态和视野吸收对方有益的东西，更需要金融家、企业家、社会活动家和一切有志于从事这项事业的人通过一定的机制、措施、路径把这种良性互动现实地建立起来并一直推动下去。（摘编自张霄培育商业伦理精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. “利润至上”“价值优先”等观念，使
5、现代商业社会与重视伦理的传统背道而驰，陷入了“商业无道德神话”困境。B. 明清之际的商人之所以乐于从事编族谱、建宗祠、建书院寺庙一类的社会公益事业，是因为他们看重自己的名德。C. 禁欲主义天职观认为，从事商业活动符合上帝要求，是为上帝劳作，这符合16-17世纪的欧洲公认的崇高价值标准。D. 商业个体与社会之间要形成良性互动，不仅需要在相关理论上中西方交融互补，更需要从实践层面去建立和推动。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章针对“商业无道德神话”立论，开门见山地点明了培育商业伦理精神的目的。B. 文章通过摆出商业文明起源于伦理观念这一事实，论证了商业伦理精神的重要性。C.
6、文章通过对16-17世纪中西方商业文明的比较，指出了培育商业伦理精神的途径。D. 文章剖析了个人行为动机和社会成就评价的关系，并指出了二者良性互动的条件。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 伦理观念孕育商业精神并带来商业繁荣的现象同时发生在中国和欧洲，说明商业文明自有其发展规律。B. 明清之际如果没有儒生“弃儒就贾”，那么“贾道”伦理观念即便生发出来也难以成为“道统”之一。C. 商人一旦将个体的经济行为和公认的崇高价值结合，其行为动机就不再是单纯的逐利而带着道德追求。D. 既强调个体层面改善行为动机，又调整社会成就评价体系，就可以避免“劣币驱除良币”的道德风险。【答案】1. C 2
7、. B 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比较、辨析。A项，根据原文最后一段可判断，“价值优先”是符合传统的，其中的价值即伦理价值。B项，强加因果，原因是他们带着“弘道”的信念。D项，“中西方交融互补”错，“双方”指“经济学、管理学和伦理学”，不是“中西方”。故选C。【2题详解】试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确
8、，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“论证了商业伦理精神的重要性。”错误，结合文章内容分析，没有论证商业伦理精神的重要性。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致
9、。本题中，D项，结合文章最后一段内容看要“避免劣币驱除良币的道德风险。”，还需要一个条件：社会成就评价的调整能起到改善个体行为动机的效果。故选D。【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对比阅读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原
10、文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下列小题。分冰心一个巨灵之掌，将我从忧闷痛楚的密网中打破了出来，我呱的哭出了第一声悲哀的哭。对面也躺着一个小朋友。我们已被放在相挨的两个小筐床里，护士们都走了。我笑着招呼说：“小朋友，我看见我的父亲和母亲正在商量我将来教育的事。母亲说我没有奶吃不要紧，回家去就吃奶粉，以后还吃枯子汁，还吃”我一口气说了下去。小朋友微笑了，似怜悯又似鄙夷：“你好幸福可，我是回家以后，就没有奶吃了，今天我父亲来了，对母亲说有人找她当奶妈去
11、，一两天内我们就得走了！我回去跟着六十多岁的祖母，我吃米汤，糕千但是我不在乎！”我默然，满心的高兴都消失了，我觉得惭愧。小朋友的眼里，放出了骄傲勇敢的光：“你将水远是花房里的一盆小花，风雨不侵的在划一的温度之下，娇嫩的开放着，我呢，是道旁的小草。人们的践踏和狂风暴雨，我都须忍受，你从玻璃窗里，遥遥的外望，也许会可怜我。然而在我的头上，有无限阔大的天空；在我的四周，有呼吸不尽的空气。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁边歌唱飞翔。我的勇敢的卑微的同伴，是烧不尽割不完的。在人们脚下，青青的点级遍了全世界！”我窘得要哭，“我自己也不愿意这样的娇嫩呀！”我说。小朋友惊醒了似的，缓和了下来，温慰我说：“是呀，我们
12、谁也不愿意和谁不一样，可是一切种种把我们分开了，看后来罢！”明天一月一日一回去了！我的父亲怕除夕事情大多，母亲回去不得休息，小朋友的父亲却因为除夕自己出去躲债，怕他母亲回去被债主包围，也不叫她离院。自夜半起便听见爆竹，远远近近的连续不断。万千的爆竹声里，阴沉沉的大街小巷之中，不知隐伏着几千百种可怖的情感的激荡我栗然，回顾小朋友，他咬住下唇，一声儿不言语，这一夜，缓流的水一般，细细的流将过去，将到天明，朦胧里我听见小朋友在他的床上叹息。天色大明了，两个护士脸上堆着新年的笑，走了进来，替我们洗了澡。一个护士打开了我的小提箱，替我穿上小白绒紧子，套上白绒布长背心和睡衣。外面又穿戴上一色的豆青绒线褂子
13、，帽子和袜子，穿着完了，她抱起我，笑说：“你多美呵！小朋友也被举了起来。我愣然，我几乎不认识他了！他外面穿着大厚蓝布棉袄，袖子很大很长，上面还有拆改补缀的线迹；底下也是洗得褪色的蓝布的围裙，我低头看着地上堆着的，从我们身上脱下的两套同样的白衣，我忽然打了一个寒噤，我们从此分开了，我们精神上，物质上的一切都永远分开了！小朋友也看见我了，似骄似惭的笑了一笑说：“你真美呀，这身美丽温软的衣服！我的身上，是我的铠甲，我要到社会的战场上，同人家争饭吃呀！”护士们抱我们出去。走到玻璃门边，我不禁大哭起来，小朋友也忍不住哭了，我们乱招着手说：“小朋友呀！再见呀！再见呀！”一路走着，我们的哭声，便在甬道的两端
14、消失了。从两扇半截的玻璃门里，看见一辆汽车停在门口，父亲上前开了门，吹进一阵雪花，母亲赶紧遮上我的脸。似乎我们又从轮车中下来，出了门，上了汽车，车门砰的一声关上了。母亲掀起我脸上的毯子，我看见满车的花朵，我自己在母亲怀里，父亲和母亲的脸夹偎着我。这时车已徐徐的转出大门。门外许多洋车拥挤着，在他们纷纷让路的当儿，猛抬头我看见我的十日来朝夕相亲的小朋友！他在他父亲的臂里。他母亲提着青布的包袱，两人一同侧身站在门口，背向着我们。他父亲头上是一顶宽檐的青毡帽，身上是一件大青布棉袍。就在这宽大的帽檐下，小朋友伏在他的肩上，面向着我，雪花落在他的眉间，落在他颊上。他紧闭着眼，脸上是凄做的笑容他已开始享乐他
15、的奋斗！车开出门外，使一直的飞驰。路上雪花飘舞着，隐隐的听得见新年的锣歧。母亲在我耳旁，紧偎着说：“宝贝呀，看这一个平坦洁白的世界呀！”我哭了。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说以“分”为题，拥有丰富的内涵，包含了作者对贫富悬殊的社会现实的批判，也表达了对底层民众坚韧奋斗精神的赞美。B. “小朋友”面对“我”的富贵出身，既羞惭又悲哀，但对“我”的优越条件，他也显出怜悯和鄙夷，表现出较为强烈的自尊。C. “宝贝呀，看这一个平坦洁白的世界呀！”这句话表面上赞美雪景，实际上是作者对那些不知民间疾苦的为富不仁者的讽刺。D. 小说在对比中呈现了不同家庭出身的孩子
16、的命运，作者的笔触热烈而冷静，语言精炼而细腻，体现了作5. “我”从开始的“笑”，到结尾的“哭”，这种由喜到悲的情感变化包含哪些具体内容？请简要分析。6. 小说以婴儿的视角叙述故事，有哪些好处？请简要分析。【答案】4. C 5. 由初生的喜悦，到认识了世界不公的悲哀；由对小朋友的友善，到无力改变对方命运的无力、无奈；由身处优渥的幸福，到不能享受奋斗人生的感伤。 6. 视角新颖别致，能使读者对故事产生一种奇妙感，能激发阅读兴趣；以赤子之心审视世界，更能反映世间真相，揭示主题；以婴儿世界的单纯和现实世界的复杂沉重形成对比，增强了艺术张力。【解析】【4题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏
