《江苏省无锡市滨湖区2018届九年级语文3月联考试题（附答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省无锡市滨湖区2018届九年级语文3月联考试题（附答案）（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省无锡市滨湖区2018届九年级语文3月联考试题一、积累与运用（共28分）1.根据课文默写。（8分） ，不亦君子乎？（论语八则）纤纤擢素手， 。（古诗十九首） ，带月荷锄归。（陶渊明归园田居）停杯投箸不能食， 。 （李白行路难） ，哀多如更闻。 （杜甫孤雁） ，五十弦翻塞外声。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）文天祥的过零丁洋中把国家灾难和个人的坎坷命运相结合的句子是 ， 。2.根据拼音写汉字（3分） d（ ）信 杀l（ ） c（ ）隐3.下列句子中加点词语运用正确的一项是（2分）A.父母亲或者其他监护人应当自觉学习家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。B.在实体书店深受互
2、联网冲击的背景下，育人书店的管理团队精诚合作，苦心钻营，使书店利润稳步增长。C.湖北黄石，半城山色半城湖，“三山”与“两湖”相得益彰。D.漫步清明桥古街区，我们用相机去捕风捉影，记录家乡的古风古韵。4.下面文段中加点字解释有错误的一项是（2分） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。A.霏：雾气 B.暝：昏暗 C.发：开放 D.秀：秀丽5.下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（3分） A.战国策是一部编年体史书，编者为西汉的刘向，邹忌讽齐王纳谏就是出自该书。 B.巴金是我国当代文学泰斗，他的代表作是“激流
3、三部曲”，即家、春、秋，我们学过他的散文繁星。 C.七颗钻石是俄国作家列夫托尔斯泰的作品。他的主要作品有长篇小说战争与和平、安娜卡列尼娜、复活等。 D.“既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。“黄发垂髫”中的“黄发”、“垂髫”分别指代老人和小孩。6.下列句子语序排列正确的一项是（2分）那些千古流传的文字大都是人类最高贵的灵魂在黑夜里的叹息，孔子庄子屈原李白杜甫苏东坡曹雪芹都是在如豆的灯光里写着他们内心的话语我觉得文字里的光亮和书写者用的灯光的光亮往往是成正比的所以，有时候我真想返回那些古老的夜晚，与先人们一起凝神于夜的深处，虔敬地面对那些星斗一样的文字他们用灯
4、光和心光为灵魂探路，怀着敬畏的心情探问无边的宇宙和内心，他们的文字有着夜一样深沉的意境在充足的亮光里写下的文字，也是透亮的、流畅的，甚至是过于透亮过于流畅了，少了含蓄、忧伤的魅力 可有时候，恰恰是黑暗照亮了事物，白昼将我们锁定在狭窄有限的空间里，黑夜让我们看到了巨大的事物，看见了无限 A. B. C. D. 7.名著阅读题。（8分）下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（3分）A. 平顶山莲花洞的金角大王和银角大王有七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳五件宝物。B. 梁山五绝技是戴宗的神行术、张清的飞石子、花荣的射箭术、燕青的相扑、安道全的医术。C. 汤姆和哈克去鬼屋“寻找海盗埋藏
5、的财宝”时，发现乔装的印第安人乔和一个同伙在鬼屋中找到了一部分财宝，并且偷听到有一个“二号”另一个藏宝藏的地方。D. 鲁迅先生在二十四孝图中，重点描写了阅读“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。阅读下面的文字，回答问题。（5分）那大王推开房门，见里面黑洞洞地。大王道：“你看我那丈人，是个做家的人，房里也不点碗灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点。”A坐在帐子里都听得，忍住笑，不做一声。那大王摸进房中，叫道：“娘子，你如何不出来接我?你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子，一头摸来摸去。一摸摸着销金帐子，便揭起来
6、，探一只手入去摸时，摸着A的肚皮，被A就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎，A把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳，那大王叫一声：“做甚么便打老公？”A喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。选文中的A和“大王”分别是谁？A为什么要打“大王”？这一情节表现了A的什么特点？ 二、阅读与赏析（共42分）（一）（12分）蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率
7、者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节
8、，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。8.下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（2分） A. 今/论谋则臣/不先知语/
9、战则非臣所率 B. 今论/谋则臣不先知/语战则非/臣所率 C. 今论谋/则臣不先知/语战/则非臣所率 D. 今/论谋则/臣不先知语战则/非臣所率9.下列对文章内容理解错误的一项是（2分） A.孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。 B.蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。 C.凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝才答应。 D.蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，
10、都能直言进谏，有时会触怒人主，但最终都为人主所器重。10.解释下列句子加点的词。（4分）权信之，遽烧围走 遽： 辟为丞相主簿西曹属 辟： 羽遂见禽 禽： 微护军，吾弗闻斯言也 微： 11.翻译下列句子。（4分）大臣太重者国危，左右太亲者身蔽。 陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。 （二）（6分）清溪行【唐】李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。【注】本诗写于天宝十二载（753年），诗人离开繁华而混杂的长安后游池州（今安徽贵池）时所作。新安江：在浙江境内流入钱塘江，以清澈闻名。12.阅读上面的一首诗，回答问题。（6分）本诗主
11、要表现了清溪的什么特点？作者是如何表现这一特点的？（3分） 尾联的景物描写有何用意？抒发了作者怎样的思想感情？（3分） （三）（8分）恰与够在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个够！但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写醉翁亭记时，开始列举 了许多山名，后来一句“ 环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够
12、，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望
13、越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。什么时候 是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。（选自思维与智慧，有删改）13.本文的中心论点是什么？（2分）
