《2015-2016学年[鄂教版]九年级语文（上）《最苦与最乐》课件（52张ppt） （共52张ppt）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016学年[鄂教版]九年级语文（上）《最苦与最乐》课件（52张ppt） （共52张ppt）（52页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、最苦与最乐,学习目标,1. 初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。 2. 获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。 3. 培养阅读欣赏议论文字的兴趣和习惯。 4. 议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。,作者简介,梁启超，字卓如，号任公，近代改良主义思想家、教育家。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编时务报，发表变法通议等，主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。,
2、1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败流亡日本，先后办清议报和新民丛报，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有饮冰室全集。,课文说明： 痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超的这篇最苦与最乐思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾，实在是不可多得的精品。初中生学习此文，也必能获益匪浅。,本文的论点是一对姊妹命题：“负责任（未尽责任）是人生最大
3、的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”。以联言命题作文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴（如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”）时才如此。值得注意的是，这里“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。,掌握的字的读音 恩惠（hu） 如释重负（sh） 契约（q） 揽（ln） 悲天悯人（mn） 卸却（xi） 监督（d）,字词积累,多音字,得（d）罪 过得（de）去 得（di）亏 答（d）应 答（d）案,形近字,A.抵（d）押 砥（d）砺 诋（d）毁 官邸（d） B.愉（y）快 坚贞不渝（y） 榆
4、（y）树 C.卸（xi）车 抵御（y）,解释词语,莫若：不如。 达观：对不如意的事情看得开。 契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。 任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止 仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。,结构分析 全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。,讨论第一部分： 第1自然段： 、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它
5、们是最苦吗? 点拨：贫知足；失意安分；老死达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。,研读课文,、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。 明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。,、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢? 点拨：找出论说的句子： (正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。 (反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。 从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。,第2自然段： 、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。 举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等) 延伸：对家庭
6、、社会、国家，乃至于对自己。,、学生讨论在文中找出有关种种责任的句子。 对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。 对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。 对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。,、找出“不尽责任最苦”的原因。 点拨：关键词句“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。 明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。,、讨论第二部分： 、什么事最快乐呢? 明确：责任完了，算是人生第
7、一件乐事。,、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。 有关句子有：古语如释重负 俗语心上一块石头落了地 孔子无入而不自得,、找出论说的句子，总结这一段的内容。 有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。 人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。 小结：快乐之权，操之在己,、讨论第三部分： 、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么? 名言：孟子君子有终身之忧 曾子任重而道远 死而后已，不亦远乎 学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。,、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢? 点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽
8、责任，便日日得苦中真乐。” 小结：苦中真乐，是乐，不是苦。,、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。 明确：说明了“人生不应当逃避责任”。 文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 责任不能逃躲，只有大小的分别。 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。,、文章的题目叫做最苦与最乐，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”? 点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。最乐 责任不能逃躲，只有大小的分别。最苦 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。最乐 想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。最苦,作者认为那些仁人志士的
9、忧国忧民的思想是苦还是乐？,（看第四自然段：表面上看他们一辈子在感受苦痛，其实 ）,他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底是乐，不是苦呀！,思考题一,温馨提示,思考题二,当责任向我们走来时，作者认为我们应该如何对待？,勇于负责不能逃避,责任是逃避不了的,用作者的话来说是什么？,尽得大责任，就得大快乐，尽得小责任就得小快乐。你若是逃避，反而是自投苦海，永远不能解除了。,悄悄话,你在现实生活中的不足,你有什么方法和措施,3凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立
10、了一种契约，便是对于自己加一层责任。,分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。,4然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？ 分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a孟子说“君子有终身之忧”；b孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c为什么这样呢？,5所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。 分析：这句话中的“这个
11、”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。,语言特色： 本文的语言运用既凝重又轻灵，既流畅又简洁。庄重，是梁启超文章的一贯风格。作为戊戌变法的领袖之一，作为近代中国颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识，思想文化的深厚修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀形成了这种庄重的语言风格。本文所谈论的话题又是关于人生观的大问题，谈论起来自然当多一份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成了本文所特有的凝重。,作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝相谈，语重心长。文章虽
12、然如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。”,“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受痛苦，也都可以。”本文的语言风格凝重，却并不呆滞，而是轻捷自如，有一股灵动之气。这种灵动表现为各种不同句式、各种不同的表达方式、各种不同的论证方法的灵活运用。就句式而言，有陈述，有设问，有反问，有感叹；有肯定句，有否定句；有主动句，
13、有被动句，有“把”字句，有述宾谓语句。,就表达方式而言，有议论，有叙述，有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证中的选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引用而言，文章就用到了古语、俗语和名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”，引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”，引用“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”。,一个“哩”字，轻灵之气何其足也！有时又把引用和论证的话语十分自然地结合在一起，例如：“孔子所以说，无入而不自得，正是这种作用。”“然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢
14、？” 文章的语言十分流畅。流畅也是梁启超文章的基本风格。一篇少年中国说把这种风格表现得淋漓尽致。当然，由于本文没有少年中国说那种强烈的抒情色彩，因而也不如少年中国说那样写得汪洋恣肆。,但同样不改其流畅的风格。排比，是造成文章流畅气势的重要方法。本文中的排比俯拾皆是：“答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”，“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。”“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”不仅陈述句可以用排比，设问句也可以用排比。例如：“贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？,都不
15、是。”本文的排比不仅用得多，而且用得巧。所谓巧，是说不呆板。显然，作者不是为排比而排比，因此不强求句式的表面齐整，而是从表达思想的需要出发，灵活地调整句式。例如，“凡属我受过他好处的人，我对于他便有了一种责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。,凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任”这个排比中的第二个句子加了“而且力量能够做得到”这个分句，第三个句子加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”这个分句。又如“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常
16、，也不算什么苦。”这个排比中谈到“老”“死”时，句式有了变化，也是根据表达思想的需要。,有的时候，排比中的句式调整倒不是出于表达思想的需要，而是为了富有变化，而这种变化恰恰使语言更加流畅。例如上文提到的设问排比“贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”在谈到“老”“死”时，作者并没有呆板地说：“老吗？不是。死吗？不是。”正是这种调整，才使我们感到字里行间的一种气势。行文的流畅不仅表现在句与句之间，表现在局部，而且表现在段与段之间，表现在整篇。这里值得一提的是过渡与衔接。,文章的第一部分与第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分与第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接得非常紧密。本文语言流畅，却不冗杂，而是十分的洗练简洁。这种简洁首先在于作者使用了概括性强，富有表现力的语句。例如，用“海阔天空，心安理得”形容尽责任之后的快乐，接着概括
