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1、,傲慢与偏见 的 “灰姑娘”式婚姻观 04中文汉语言文学 陈玉敏 2004050928,傲慢与偏见中描写了五种婚姻关系，有班奈特夫妇的轻率之爱，简和宾利的世俗之爱，伊丽莎白和达西的内涵之爱，丽迪亚和韦翰的肉欲之爱，柯林斯与夏绿蒂的物质之爱。,这些建立在不同条件上婚姻中，只有伊丽莎白和达西的婚姻是完美的婚姻情感和财富、道德和理智的统一。,出生于普通中产阶级的伊丽莎白，聪敏、活泼、机智、富有个性，贵族少年达西，俊俏、富有、慷慨却是为人傲慢。伊丽莎白对达西产生了“贵族都是傲慢”的偏见，但她的学识和独特人格魅力仍然得到达西的欣赏。,一波三折后，达西摒弃了对伊丽莎白的傲慢，伊丽莎白也消除了对达西的偏见，
2、两人共偕连理。,这桩极具“灰姑娘”浪漫色彩的婚姻，成为了万千少女的梦想。也许这是傲慢与偏见一直脍炙人口的原因之一。而其它四桩婚姻中亦或多或少地存在对“灰姑娘”童话热衷和追求的轨迹。本文试对傲慢与偏见中五种婚姻关系进行解读，寻找其中的“灰姑娘”症结，揭示其背后的婚姻文化观念。,一、“灰姑娘”童话的特征,灰姑娘的故事四个母题特征,1.女主人翁拥有出众的外貌、善良的心肠，但没有富裕的生活和美满的家庭。,2.女主人翁处于较低的社会地位，生活于被欺压的状态中，但却对生活充满希望和积极性。,3.由男性改变女主人翁的命运。男性在这里通常是一个“王子”，即是财富、权威的代表，他能带给女主人翁情感上的满足、财富
3、上的富有和社会地位的提升。,4.故事结局则惩恶扬善，赐予善良的人幸福，给予丑恶的人惩罚。,实用心理学著作灰姑娘情结界定“灰姑娘情结”为：,“深切的希望获得他人的照顾是造成今日女性地位低下的主要力量就像童话中的灰姑娘一样，现代的女性仍然期待外界事物来改变她们的生命”。,虽然当今女性有了自主意识，实践独立自由，获得经济独立，但是看待男人方面，仍然残留着传统的价值取向。可见，“灰姑娘情结”在女性意识中的烙印之深，也可知为什么女性地位直到现在还是比男性低。女性地位的定位，不仅仅从批评男权主义的角度进行，还应该从女性本位思想进行定格。,奥斯丁似乎就是从这个角度给伊丽莎白定位的。她认为女性应该要和伊丽莎白
4、一样，博览群书，拥有出众的智慧；有理想主见，不畏强权欺压；有独立意识，不为物质、欲望而屈从于无爱情的婚姻。美满的婚姻应该是情感和财富、道德和理智的结合体。,而这种与世道相悖的思想，显然实现的概率极低。,作者奥斯丁有着和伊丽莎白同样的品质，她终身未嫁以等待这样一个完美婚姻。然而现实与理想的距离远得让作者未能测量清楚就抱憾而终。这样的完美婚姻只能在小说中飞翔。,二、不同婚姻模式反映不同婚姻价值观,1.班奈特夫妇的轻率之爱,班奈特夫妇的结合可以说冲动和轻率的结果。在地位上讲，班奈特夫妇是门当户对的，一个是乡村绅士，一个是律师的女儿；一个曾经风度翩翩，一个曾经动人楚楚。,然而班奈特先生当初就是被班奈特
5、夫人曾经的青春可人和美丽可人所迷惑的。这种曾经的青春美貌很容易留给人脾气恭顺的表面印象，班奈特先生就因为建立在美貌基础上的短暂爱情冲动，就轻率和班奈特夫人结婚。,然而，这种爱情是短暂经不起考验的，特别是发觉想象中完美无缺的爱人在现实生活中，一点一滴地显露出与这种美丽所带来的幻想格格不入的缺点后。,结果，班奈特先生，一个诙谐机智、冷静安详、待人宽容的乡村绅士，娶了班奈特夫人，一个外表美丽，但目光短浅、喜怒无常的无知妇人。婚后不久，爱情就不复存在了。,这种婚姻与爱情在灰姑娘的童话里表现的是以美貌为开端的一见钟情，要是灰姑娘穿得破烂邋遢的参加舞会，即使王子会注意她，也无非是鄙视她的无教养。王子对得到
6、仙女的帮助的而变得雍容华贵的灰姑娘一见钟情，之后就深深爱上了美丽的灰姑娘，甚至茶饭不思。虽然在童话里，王子和灰姑娘过着幸福的日子。可是在现实中，一见钟情的结果往往不如人意。,2简和宾利的世俗之爱,简和宾利结合是最普遍最传统的男“财”女貌形。简和宾利爱情的碰撞和班奈特夫妇的结合有相似之处。他们都是以美貌为开始，简美丽动人，有郡花之称，宾利英俊温柔，典型的贵公子。,但是他们的爱情不象班奈特夫妇那般不堪一击，他们虽然一见钟情，但仍清楚对方的缺点。简虽然美丽，但凡事忍让，羞于表达；宾利虽然俊俏却软弱害羞，缺乏主见。他们在性格上相似，以至于他们爱对方的优点远远胜于讨厌对方的缺憾。因此他们的爱情并不象班奈
7、特夫妇那样浮浅轻率，而是能象普遍夫妻一样共度余生。这种婚姻模式显然是现实中最为普遍也较为幸福的。然而，这种爱情模式还不是奥斯丁心目中最完美的模式，因为这种爱情只是带给双方在柴米油盐那些生活琐事上世俗而平凡的小幸福。,在这段婚姻中，灰姑娘童话得到了实现。宾利不介意简平凡的家境，不在乎别人的歧视，冲开了亲人的阻碍，渐渐明晰心中的情感，决心和简一起。最后，灰姑娘简和心爱的王子宾利过着富裕幸福的生活。,3柯林斯和夏绿蒂的物质之爱,柯斯林和夏绿蒂的婚姻是典型的物质交易，他们的结合纯粹是市场交易中买卖双方需求的吻合。 。,柯斯林凭借出色的阿谀奉承技巧得到了凯瑟琳夫人的监护，,获得了牧师的职位与收入，还得到
8、了牧师公寓。对可是还是缺少了那么一个会打理家庭又会愉悦他的驯服妻子。妻子需求，不仅是事业有成男子的体面要求，也是为自己生活打点的需要，更是希望借此获得凯瑟琳夫人满意和施舍的条件,另外，夏绿蒂把婚姻看作“受过良好教育但财产不多的年轻女子的唯一体面的出路是她们最惬意的免于贫困的避难所。”毫无经济保障的女性，在当时只能信奉一条“举世真理”：“凡是有财产的单身汉，必定需要位太太。”在夏绿蒂的婚姻中，她享受的是婚姻结合带给她的物质享受，她甚至为能有一个自己独立的会客室而欢喜若狂。物质的乐趣远远大于丈夫地位的存在，夏绿蒂要的不是丈夫的爱情而是物质。,这种婚姻折射出的是灰姑娘童话里王子权威和财富的重要性。虽
9、然夏绿蒂没有灰姑娘的美丽外表和高尚品格，可是她最后如愿以偿得到财富的享用和社会地位的提高。这种功利性的婚姻或许会比纯爱情的婚姻要持久得多。纯爱情的婚姻在爱情保质期后就荡漾无存，而功利性的婚姻，只要双方还存在物质、利益上的需求，婚姻关系还会继续下去。但是这样只有物质而无爱情基础的婚姻是奥斯汀所摒弃的，因为婚姻关系双方只能享受在自己的物质利益需求得到满足后的快乐，而不能享受爱情带来的精神愉悦。,4丽迪亚和韦翰的肉欲之爱,他对达西妹妹的勾引竟然是出于达西妹妹的一万英镑的遗产；他和丽迪亚一起，仅仅是认为在无聊的路途中有个皮细肉嫩的女人陪陪他也不错。,从人类需求层次的角度看，丽迪亚和韦翰的结合归根于最低
10、的生理需要层次。韦翰是一个金玉其外的男子，他懂得如何运用他的外在魅力获得他需要的东西。而爱情和婚姻只是实现他贪欲的手段。,丽迪亚对爱情的满足只局限于“同时跟好多个军官在柔情蜜意地卖弄风情”。,丽迪亚对爱情的渴望并不是建立于爱，而是建基于性。 对军官的特定愿望，是建立在对性满足的渴望上。刚好，韦翰和丽迪亚在性方面达到统一，而达西的物质资助又满足了韦翰的贪欲，从而促使他们结成婚姻。,丽迪亚和韦翰的婚姻是从反方面突出灰姑娘童话里的爱情基础。性只是爱情的一部分，如果婚姻的结合只在于性的需要，那样不仅是不道德，而且也很难长久和幸福。肉体、物质是会变化的，当曾经能唤起性需要和实现性和谐的肉体、物质条件发生
11、变化时，以性为基础的婚姻是不可能持续的。结果，丽迪亚婚后仍然幻想着和美男子卖弄风情，韦翰则到处寻欢作乐。,三、对灰姑娘童话的超越：完美的婚姻,在傲慢与偏见的几种婚姻模式中，或尚余遗憾，或有所缺失，或应被摒弃，只有伊丽莎白和达西的婚姻是完美无暇的。,丽迪亚和韦翰为肉欲而结合的婚姻，柯斯林和夏绿蒂为物质而交易的婚姻，都是被作者所摒弃的，虽然性是婚姻的组成部分，金钱又是婚姻的物质保障，但是这样的婚姻缺少了婚姻最基本的爱情基础。,班奈特夫妇的婚姻轻易草率，缺乏双方的深入了解。虽然伊丽莎白和达西并没有一见钟情，甚至互相讨厌。外表冷酷的达西，一开始便怠慢了富有个性的伊丽莎白，以致 伊丽莎白 认为达西 都如
12、一般 贵族那样 傲慢，不 值得欣赏。,但是，在渐渐深入的接触中，富有人格魅力的伊丽莎白深深吸引了傲慢的达西。然而第一次见面留下的偏见和韦翰的诬蔑使伊丽莎白拒绝了达西。当听闻达西朋友对达西的高度评价、参观达西的宫殿、知道达西对简和丽迪亚的帮助后，,伊丽莎白渐渐了解了达西。他们的爱情是经过从外到内的理解而结合的。,简和宾利的结合也可算是从外貌到性情，由外到内，情感和理智的结合，可是他们的婚姻缺少了达西和伊丽莎白那种在内涵、思想上的共鸣。伊丽莎白聪明、有主见、有个性。而这正是深深吸引达西的原因。达西认为女人不仅要有教养，而且应该多读书，有自己的见解和个性。这种有着内涵和思想上共鸣的,婚姻比起只 有单
13、纯爱情的婚姻跟禁得起时间和挫折的洗礼,最后，伊丽莎白在对完美婚姻的追求上表现出独立的自主意识。她并没有盲目等待幸运之神降临面前，或者企求父母的帮助。而是保持自己的个性，丰富自己的智慧，做真实的自己，找一个爱真实自己的人。而不是为了完美的婚姻，改变自己，屈从他人。 拥有自主意识的女性和欣赏个性意识的男性，在爱情的基础上结合，既有思想、追求上的共鸣，又有物质、财富上的保障，这是一段完美婚姻的定义。这种完美的婚姻正是对传统灰姑娘的传承与超越。,参考文献 傲慢与偏见(原名Pride and Prejudice) 英简奥斯汀 著 王科一 译 上海译文出版社 简奥斯丁小说创作的“灰姑娘情结”邹咏梅 姜燕晓 山东外语教学的2000年第1期 中的婚姻的“经济学”徐风英 中国科技信息 2005年第13期,
