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1、2019/4/19,1,第三节 二战后英国小说,乔治奥威尔(19031950) 格雷厄姆格林（1904-1991） “愤怒的青年”： 金斯利艾米斯(1922-) “寓言编撰家”： 威廉戈尔丁(1911-) 艾丽丝默多克(1919-1999) 多莉丝莱辛(1919-） 约翰福尔斯(1926-),2019/4/19,2,小说三阶段：,第一阶段-50年代。前殖民地相继独立。国力落后。战争暴露人性，怀疑焦虑负疚，战后艰苦，内省探讨人性恶。从威廉戈尔丁到金斯利艾米斯到艾丽斯默多克,“新现实主义”。 第二阶段-60年代。形式实验及不作价值判断非道德，戏拟，改编，拼凑，模仿性嘲弄，统计数字，文类交叉，语言雅
2、俗流动。B S约翰逊阿尔伯特安杰罗(1964)书页若干孔，使叙事一部分“漏”到另一部分。不幸的人(1969)盒子里若干书页，读者随心所欲决定“故事”顺序。形式夸张到极端丧失故事。 第三阶段。 70年代。马丁艾米斯和伊恩麦克尤恩、彼得艾克洛伊德和朱利安巴恩斯等人在70年代后期给死气沉沉的英国文坛注入新的活力，80年代使重新富创造性。,2019/4/19,3,乔治奥威尔(19031950） 动物庄园(1945),长期受苦难压迫动物发动反主人残酷统治的大革命。成功，旧主人推翻，新主人很快腐化堕落。为平等博爱的革命蜕化成集权统治，靠思想控制、恐怖镇压和检举告密维持。不择手段，党同伐异，专政，腐败成风贪
3、污盛行，剥削压榨。 以变质俄革命及清洗镇压为原型，联想大小诸多革命。本非反对革命，而提警告即革命含变质可能，含结果与意图完全相反风险。,2019/4/19,4,1984(1949),政治寓言反乌托邦。超级大国“欧亚国”“大洋国”“东亚国”连年战争。英独裁者“大哥”洞悉人性弱点手段阴险毒辣。控制操纵下人无价值尊严仁爱友情彼此出卖伤害。独立思维反抗精神很快被彻底打垮。集权政治运作机制，扭曲语言篡改概念，心理恐怖精神侵凌，以控制操纵。“新语”(newspeak)称“公道”“社会进步”。“战争”等于“和平”“无知就是力量”。指鹿为马颠倒黑白使理性遭亵渎。,2019/4/19,5,格雷厄姆格林（1904
4、-1991） 问题的核心（1948）,“一个人走向炼狱的书”。善恶是否有绝对标准？否。真正的和世俗的善不能相容。“恶人在人间畅行无阻，而善却不能在世间漫步”。 英属殖民地警官斯考比，为妻子露易丝南方度假愿望向奸商尤塞夫借钱；爱沉船幸存19岁海伦却犯通奸罪；写信落尤塞夫手里成把柄圈套；怜悯葡萄牙船长烧违背战时禁令写给在德国小女儿密信犯渎职罪。内心矛盾无法解脱只有自杀。,2019/4/19,6,“愤怒的青年”,出身下层平民青年受高等教育，但等级森严中产社会，得不到真正平等对待。怀变革社会愿望借助文学创作，倾泻对现实愤懑失望，不能指出正确出路。现实主义。最早出现1951年文学评论，广泛使用1953年
5、剧作家约翰奥斯本愤怒的回顾。代表金斯利艾米斯(1922-） 幸运的吉姆约翰布雷恩（1922-1986）顶层的房间约翰韦恩（1925-）大学后的漂泊。,2019/4/19,7,金斯利艾米斯(1922-） 幸运的吉姆(1954),喜剧式，挖苦讽刺教育界学院派环境。出身寒微历史教师吉姆迪克森忍受低下地位，在资深人士威尔奇教授面前低三下四忍气吞声。后同他及儿子伯特兰抗争，把伯女友克里丝汀争取过来。最后与威一家决裂，彻底脱离大学，带克投她富商叔父门下。涉及阶级对立、精英/大众、文化界/工商界，意蕴丰富。虽反学院反文化反精英，但手法细腻结构严谨，心理刻画景物描写及气氛营造精彩。,2019/4/19,8,“
6、寓言编撰家”,20世纪50年代末60年代初，面临战后日益激化的社会矛盾，加上科技发展的冲击和存在主义影响，一些英国作家开始对人的处境的探讨发生兴趣。他们在创作中把对现代社会问题的思考同寓言的形式结合起来，被称为“寓言编撰家”或“哲学派”。这一派有 威廉戈尔丁(1911-)艾丽丝默多克(1919-1999) 多莉丝莱辛(1919-）和约翰福尔斯(1926-)。,2019/4/19,9,威廉戈尔丁(1911 -） 蝇王,人性之恶。儿童寓言讲天真堕落到邪恶酿成大灾难。假想未来发生核战争。一群英国小孩被飞机抛荒芜珊瑚岛。远离文明喧嚣如世外桃源。为生存组织采野果猎野猪搭棚子，用眼镜片聚焦取火，民主政治笑
7、剧。由于人性恶很快由合作走向争吵、从理性走向迷信、从民主走向独裁。分裂两派（拉尔夫为首文明派和杰克为首原始派）相互残杀。要不是海军军官到来，会在微缩内战彻底毁灭。 1983年获诺贝尔文学奖。,2019/4/19,10,根据19世纪英国儿童历险故事珊瑚岛，场景类似，主要人名相同。但珊齐心协力奋斗把荒岛变乐园，蝇里成地狱。 “蝇王”出自圣经列王纪上卷，希伯来原文“苍蝇之王”或“鬼王”，曾与撒旦反抗上帝，是“最邪恶的魔鬼”。是邪恶堕落原罪的象征。 杰克一伙猎获一头野猪，用一根木棍撑着猪头，树立在山上作为图腾。西蒙看见一大群苍蝇攒聚在猪头上，构成一个可怕的蝇王。 旨在强调邪恶在人自身。圣经女性夏娃腐蚀
8、亚当，而荒岛清一色男孩。西蒙在幻觉中同蝇王对话，蝇王说他是使孩子害怕的怪物，又说“我就是你身上的一部分 是我把一切弄到如今这部田地的”。,2019/4/19,11,艾丽丝默多克(19191999) 在网下(1954),“愤怒的青年”，杰克多纳古，往返于伦敦巴黎的流浪汉式知识分子，处主流外，在社会阶梯继续往下掉。与50年代“英雄”或“反英雄”不同，他沉默，对自己与世界的关系关注。进行晦涩无结果的哲学追问，思索语言本质及局限性，思索能指与所指的关系。 多处提到萨特。但“网”内涵比存在哲学丰富。不仅指“他人即地狱”的人际关系之“网”，也是政治、人与世界关系、人与语言关系、人与逻辑关系之“网”。人处天
9、罗地网中身不由己却浑然不觉。将存在哲学与语言分析哲学结合。书名直接取自维特根斯坦著作。,2019/4/19,12,多莉丝莱辛(1919-） 金色的笔记（1962）,主线是女作家安娜弗里曼沃尔夫的生命历程。写关于她自己的故事自由的妇女。这一情节随故事展开才为读者所知。主线又与安娜写的四部笔记的内容穿插交织在一起。 四方面笔记相互交叉彼此呼应，对现实的真实性或虚构性、小说的真实性或虚构性、作家的自我欺骗性及文学的谎言本质作了探讨。 “黑色笔记”，在非洲生活记录； “红色笔记”，坚定党员失望幻灭退党； “黄色笔记”，试图写关于自己的小说没成功； “蓝色笔记”，心理崩溃，文学信念和实践崩溃，相应的心理
10、分析和治疗的记录。,2019/4/19,13,安娜像莱辛是作家，也像莱辛写过有关非洲的出色小说。安娜的故事其实就是莱辛的故事，但安娜又企图写一个关于自己的故事，仿佛莱辛创造了安娜，便享有自主性和独立性，可以说，安娜所写的女人的自我就是莱辛的自我，安娜所写的女人的叙述是有关莱辛的叙述里的叙述。这就是现代流行的文学理论中所谓的“元小说”(meta-fiction) 最后一本“金色笔记”讲安娜与美国作家扫罗格林的关系。虽不能完全相互理解，但他讲的却与她的故事融汇在一起。她的一个故事由扫罗继续，而扫罗的个故事由她继续。这一故事展开便成了所谓“自由的妇女”，就回到那个讲安娜经历的心理，政治和文学危机的故
11、事，回到那个讲如何编故事，何谓编故事的故事，即所谓“元小说”。,2019/4/19,14,不同色彩的“笔记”是对社会、道德直接的关怀。展现安娜无法统一的自我，经历的心理危机、政治危机和文学危机。安娜的自我不仅骚动不安、精神分裂，而且面临崩溃。 书名“The Golden Notebook”用单数，而故事中不同的“notebooks”则用复数，试图表明圆整分裂为杂多，是自我分裂的反映。现代世界组成成分即社会历史政治心理文化文学诸多因素不连贯，女性意识急剧变化的时代尤其这样。这种安排符合实验探索要求，创新，但也使金结构非常复杂。,2019/4/19,15,与安娜分裂自我寻求完满圆整的故事主线密切相
12、关的，是西方世界在精神和道德上的破产这一主题。 在莱辛看来，西方经过文艺复兴和启蒙运动以来的理性化过程，工具理性非常发达，而价值理性不仅没有实质性进步反而退步，且产生前所未有新问题。更严重的是，工具理性发达使人类掌握大规模毁灭性武器。莱辛采用分裂、破碎的叙事片断，是用戏拟手段反映现代社会个人角色的单质化，反映个人社会角色在理性的现代社会已分裂的现实。,2019/4/19,16,约翰福尔斯(1926 -） 法国中尉的女人（1969）,现实主义环境详尽人物鲜明脉络清晰。 实验性对历史事实、社会调查报告、统计数字、马克思和马修阿诺德论述、哈代和丁尼生诗句随意自如引用，长短脚注。 对维多利亚时代人物事
13、件的戏拟，从20世纪高度观照考察19世纪社会和人。 作者-叙述者走出隐匿状态与读者面对面讨论小说与现实、虚构与事实。 集小说叙事、社会历史、文学典故、文学理论及其他手段于一体的混合文类小说。以传统加各种实验手段传达独特社会历史信息。,2019/4/19,17,“重构”与“解构”与“戏拟”,戏拟的不是单独的小说家而是作为原型的维多利亚小说，维多利亚观念的作品总和。 传统历史小说，作者把读者引入仿佛天衣无缝的过去世界。但他却站在时代高度不停对人物事件议论，不仅毫不隐讳反而津津乐道。 开章1867年。马克思资本论问世。达尔文物种起源已发表，有强烈博物学兴趣的叙述者查尔斯斯密森有足够时间充分思考和消化
14、进化论，一清楚意识到自己所属阶级行将灭亡，二告诉读者，绅士阶级受挑战不仅来自“实干”资产阶级，而且来自“专业化的蛮横统治”，因为职业化科技阶层有许多人来自绅士阶级,削弱绅士队伍，使其重要性下降。,2019/4/19,18,主线与时代虚伪,主线是“法国中尉的女人”萨拉伍德拉芙对查尔斯的引诱及后果查尔斯与“实干”商业大亨弗里曼女儿厄尼斯蒂娜婚约解除。 查尔斯遭遇具时代典型性。当时社会似乎太多宗教虔诚，太富道德心，婚姻与性双重标准。一面19世纪建教堂比英以往历史修建总和还多，另一面伦敦每六十幢房屋就有一幢妓院。公开场合欲望否弃压制，私下场合欲望前所未有放纵，标准强烈反差虚伪，或说矛盾只有靠虚伪加以克
15、服。现代人看维多利亚时代虚伪极严重，难以理喻。重要侧面是用现代人视角观照和批判这种虚伪。,2019/4/19,19,人文主义的萨拉,萨拉住莱姆镇受雇于虔诚的普尔特尼太太。镇民谣传她与一受伤法国中尉嗳昧，因此丢掉家庭教师工作，被轻蔑鄙视，羞辱欺负。向贵族出身思想开明的查尔斯倾诉失身遭遇。 萨拉能看穿“维多利亚时代教会的愚蠢、教堂的染色玻璃的俗气，以及教义直解主义的狭隘”。看到“人世间充满了苦难”，“祈祷这苦难的结束她的精髓是那种罕有的力量：理解和同情”。她那张脸“拿任何时代的标准来说都不算漂亮”，可是“悲哀像林中清泉一般纯净、自然、不可阻挡地涌流出来”。她与时代盲目乐观及无处不在的虚伪鲜明对比。
16、实是20世纪人文主义忧患意识投影。作者声音。,2019/4/19,20,神秘的萨拉,查尔斯视角：相识后被解雇不得不出走。 读者视角：故意被辞。出走后查尔斯费力在爱克斯特找到她。整个故事她都神秘操纵。第二个结尾她披露，他之所以一见钟情完全是她操纵策划甚至“欺骗”的结果。在爱克斯特旅馆她仍是处女。欺骗了查尔斯，欺骗了整个莱姆镇。她后来解释：“我滥用了你的信任，滥用了你的慷慨我很清楚你有其他义务。我那时简直是疯子自那时以来，我看到艺术家们毁掉自己的作品，而这些作品在业余爱好者看来，却完全是完美无瑕的，我被告之，一个艺术家如果不是自己作品最严厉的批评者就没有资格作艺术家我认为我有权毁掉我们之间发生的一切。”,2019/4/19,21,神秘与自由,萨拉一开始便策划点燃爱情之火，且一直设法保持并烧旺它。查尔斯解除婚约，为寻找出走的她辗转于英国各地和
