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1、第一课时,文言文两则,文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。,专心致志,成语源自孟子.告子,学 弈,【作者介绍】,孟子：名轲，字子舆，战国时邹国（今山东邹县）人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。孟子是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。,不以规矩，不成方圆。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 君子不怨天，不尤人。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人
2、之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。 孟子,y,围棋,弈,学弈：,学习下围棋。,下棋,【问题】,（1）谁学下棋？,（2）怎么学下棋？,（3）学得结果怎么样？,（4） 学弈这个故事告诉我们一个什么道理？,学弈 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hn)鹄(h) /将至，思/援弓缴(zhu) /而射之。虽/与之/俱(j)学，弗(f)若之矣(y)。为是/其智/弗若与(y)？曰(yu)：非/然也。,【字音】,思援yun弓缴zhu而射之 为wi是其智弗f若与y？,学弈,弈秋， 通国之善弈者也。 使弈秋诲二人弈
3、，,弈秋，人名,全国 的 善于，擅长,让 教导,其一人专心致志，,惟弈秋之为听； 一人虽听之，,他们当中,只听弈秋的教导,虽然 弈秋的教导,下棋,以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射,为是其弗 若 与？曰：,非然也。,之。虽与,弗若之矣。,一心,之 俱学，,天鹅,引，拉 带有丝绳的箭,他，指前 一个人,不如 了,他，指后一个人,不是这样的,说,都,因为,1.说说“之”和“其”各当什么讲,之,通国之善弈者也（ ）,的,思援弓缴而射之（ ）,天鹅,虽与之俱学（ ）,他，指那个专心学习的人,其,其一人专心致志（ ）,他们，指学弈的两个人,为是其智弗若与（ ）,他，指不专心学习的人,弈秋是全国最善于下棋的人。
4、让 他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。,译文,【问题】,（1）谁学下棋？,（2）怎么学下棋？,（3）学得结果怎么样？,（4）为什么两个人一同向弈秋学弈，而成绩却不一样？,答：学得差的那个人不是因为智力不如学得好的人，而是因为没有专心去学。这说明只有专心致志，才能学到真本领。,其一人专心致志，惟弈秋之为听 （专心致志）,一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 （三心二意）,聚精会神 全神贯注 全力以赴 一心一意,
5、心不在焉一心二用心神不宁,学弈这个故事告诉我们一个什么道理？,学习、做事必须专心致志，不可三心二意。,复述故事，背诵课文,说说“之”和“其”各是什么意思？ 通国之善弈者也（ ） 思援弓缴而射之（ ） 虽与之俱学 （ ） 其一人专心致志（ ） 为是其智弗若与（ ）,说说“之”和“其”各是什么意思？ 通国之善弈者也（ 的 ） 思援弓缴而射之（天鹅 ） 虽与之俱学 （他，指那个专心学习的人 ） 其一人专心致志（他们，指学弈的两个人） 为是其智弗若与（这个人，指不专心学习的人）,第二课时,两小儿辩日,选自列子 汤问,两小儿辩日,选自列子汤问,列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共8篇，其
6、中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。,两小儿辩日,选自列子 汤问,孔子，名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，流传于世。,（1）理解课题，提出问题。 （2）读准字词，读通课文。 （3）结合注释，疏通文意。 （4）解疑释惑，体会道理。 （5）复述故事，熟读成诵。,回顾学习学弈一文的过程，总结学习方法,du yu y cng 辩斗 曰 盘盂 沧沧凉凉 tng sh r zh wi 探汤 孰 为 汝 多 知 乎 此不为,孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/
7、其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”,看谁讲得好,要求:讲述生动、内容完整、 语言流畅,孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。,向东游历,辩论，争论,原因，缘故,一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一个小孩说：“我
8、认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。,以为，认为,离,中午,一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”,古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形,到了,就,一种装酒食的敞口器具,是,一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”,阴阴冷冷，天气凉爽的样子,把手伸到热水里去，意思是天气
9、很热。,孔子不能决也。 裁决，判断。 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”,你,通“智”,谁,通“谓”说,有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而
10、远的时候感觉凉的道理吗？ 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”,1两小儿为什么争辩？,太阳是远是近,2.他们各自的观点是什么？依据是什么？,一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 依据是：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。,1两小儿为什么争辩？,太阳是远是近,2.他们各自的观点是什么？依据是什么？,另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。 依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是
11、根据温度来判断的。,1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？,1如车盖 （近大）,如盘盂 （远小）,2沧沧凉凉 （远凉）,如探汤 （近热）,视觉判断,感觉推论,2、两小儿为什么会有不同的看法？,因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。,4.孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？,他能谦虚谨慎，实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。,3.他们辩论的结果是什么？,孔子不能决也孔子也不能判断谁对谁错。,5.他曾说过的有关谦虚好学、实事求是的名言有哪些?,三人行必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知 zh也。,对两小儿所持观点，你
12、同意哪一种?为什么?,1.宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,3.知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。,4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。,启 示,两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们？,难句质疑,孰为汝多知乎？,译：谁说你多智慧呢？,远小近大的原因： A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的
13、道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。 B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。,难句质疑,孰为汝多知乎？,译：谁说你多智慧呢？,日初凉、日中热的原因： A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。 B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。,1.宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。,2.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。,3.知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。,辩日启示,4.认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。,读了课文，你对文中的人物有什么评价？,两小儿：聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩，喜欢探索，精神可嘉，认识事物的角度不同，结果就不一样； 孔子：谦虚谨慎、实事求是，尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知。”,假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来。,
