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1、游走云南古色古香小城小镇丽江古城这个名词，大家都耳熟能详，不过除却丽江之外，云南还有诸多古色古香的小城小镇不为人们所知，这些地方人烟稀少却又饱含历史的沧桑，到此一游，才真算得上跟随古人的遗迹。【大理云龙县诺邓村】世上真有什么地方能抵御岁月变迁，时光侵袭么？地处滇西北大山深处，那座名叫“诺邓”的白族村庄，就在滔滔的历史洪流中保存了千年不变的面貌。她位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期开始，1000多年以来“诺邓”这个村名一直没有改变，因此她被称为“千年白族村”。诺邓村旅游资源丰富，村中现存大量的明、清建筑和玉皇阁道教建筑群、三教合一的宗教信仰、淳朴的民俗民风和秀丽多
2、姿的民族文化，历史悠久的盐井文化构成了诺邓村独特的旅游资源。周围的风景名胜区和文化古迹也很集中，有天池自然风景区、天然太极图奇观、虎头山道教建筑群、顺荡梵文碑火葬墓群及被誉为记载着云龙县历史变迁的“桥梁博物馆”古桥梁等。2005年9月在北京召开的中外旅游品牌推广旅游推广峰会，诺邓村被推介为“中国最具旅游价值古村落”之一。【大理沙溪古镇】沙溪位于大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。沙溪是一个历史悠久的小镇，上
3、可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接两者之间的纽带，沟通经济、文化交往的茶马古道主要途经地之一。寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方，依山傍水，地理位置极佳的风水宝地，集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。寺登街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投宿，戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始。古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街的位置，与西面兴
4、教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而为划定各类生意经营范围提供了实物标志。四方街西面的兴教寺有一个破损的石狮，它的身上有一个圆形小孔。据古镇上的老人讲，以前那个小孔里塑有大型红色木杠，上面有一盏巨大的防风雨油灯，由寺登村民轮流值守，每天一户。到太阳落山的时候，值守户往灯里加油、点灯，第二天早上再由该户熄灯，并交给下一户值守。这就是说，在以前茶马古道相当热闹的时候，无论刮风下雨，寺登四方街夜夜通明，寺登古镇不仅白天热闹，而且晚上也热闹。【曲靖会泽县娜姑镇】1.娜姑京运古道从会泽县城西北行，有一条经娜姑、云峰、蒙姑(今巧家县蒙姑镇)渡金沙江，再经四川会理、会东、西昌而达成都
5、的“通省大道”，是云南昆明与四川成都之间的一条捷径。自云峰至蒙姑，全是高山险峻的路段，时有马匹滚伤摔死，被马帮驮运业视为畏途。更为险峻的是一段在悬崖峭壁间凿成的约1公里长的隧道，这条隧道内宽1.5米，高两米余，全在悬崖中穿行，整个工程全以人力和原始的锤凿进行，体现了古代劳动人民劈山开路的勇气和艰苦精神。这段隧道的开通，为云南与四川之间的交往提供了较好的交通条件。2.铜运古道现存完好的铜运古道有两条：一为蒙姑坡铜运古道，位于娜姑镇西25千米的盐水河大峡谷内，全长10千米，随山势盘旋而上，沿隧道开凿有窗洞，借以照明，此洞称之为“飞云洞”；二为云峰铜运古道，位于娜姑镇西北部，距县城约30千米，该道开
6、壁于明清以前，系滇川古代交往的又一条重要交通道路。现仅存娜姑镇大闸至云峰，长350余米，宽仅2米的一段。此道用不规则红沙块石铺成，上坡及弯道之处，均铺砌成台阶，路面石块上马蹄痕累累，其历史之久可见一斑。3.天南铜都娜姑铜是地处乌蒙腹地的娜姑的生命，因铜而生，随铜而逝。铜本身就是财富，中国几千年的货币就是一串串的铜钱，为了铸钱的需要，云南东川府的铜人背马驮，万里迢迢运往京城，从小江河谷中开采出来的铜京运第一站就是娜姑。明清时，东川府产铜占全国一半以上，每年额定600万斤，运交京师专供铸币，京运之铜先集中于娜姑，然后再转运昭通、四川泸州，经水路进京。东川府的铜成为大清帝国重要的经济支柱，小小的娜姑
7、也成了中国版图上的经济重镇。利之所在，趋之若鹜。现在的娜姑镇是配合以礼河电站新建的，真正的古镇在偏僻的白雾村。当年的娜姑是热闹非凡，客栈、酒楼、妓院、赌馆，文官武将、富商大贾、贩夫走卒、矿工匠人不绝于道。各省前来押运、采购铜的官员、商人常驻于此，建起了会馆、庙宇，接待着本省同乡，供奉着本省神祗，就连洋人也跑来修教堂，传福音。一座乌蒙山中的无名小镇，一座因铜而荣的经济重镇，就这样繁盛一时。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”铜业的衰落，交通的改变，娜姑再次回复了山区小镇的宁静，华丽而阔大的会馆人去物非，或变成了学校、农家，或空空荡荡。历史的潮头在汹涌澎湃之后，消失得无影无踪，平寂得无声无息。【景
8、洪勐罕橄榄坝】橄榄坝位于西双版纳景洪市区约35公里的澜沧江东岸，是个平坦坝子，一片森林茂密的绿洲。橄榄坝海拔530米，是西双版纳最低的坝子。澜沧江蜿蜒而过，到处是一片浓绿，具有浓厚傣族建筑风格的佛寺，一幢幢竹楼民居，挂映于绿荫丛林和奇花异草之中，密林里珍禽异兽和睦相处，展示出一派迷人的热带自然风光。橄榄坝傣族称“勐罕姆”。在橄榄坝，曼松满(花园寨)和曼听(花果寨)是两个比较大的寨子。每个寨子都有典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。楼前楼后遍种椰子、槟榔、芒果、油棕和荔枝等。寨子周围有很多铁刀木树，这种树砍了又发，越砍越发。铁刀树作为烧柴，可以保护当地其他森林资源。曼听是游人最多的地方。由4个村落组
9、成，以篱笆为界，除村落风光外，还可观赏佛寺中的大佛和高5.6米的白塔，曼听公园和曼听村落、曼听佛寺连成一片。橄榄坝是开屏的“孔雀尾巴”，美丽的傣族村寨，就象装点在孔雀尾巴上艳丽闪亮的羽毛。整个橄榄坝就是一个热带的天然大花园。【腾冲和顺乡】腾冲和顺古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名河”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡。全镇住宅从东到西环山而建，渐次递升，绵延两三公里。一座座古刹、祠堂、明清古建疏疏落落围绕着这块小坝子。乡前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飘香，让人流连忘返，民国代总理李根源有诗赞和顺：“绝胜小苏杭”。1.和顺图书馆：和顺图书馆的前身是清末和顺同盟会员寸馥清
10、组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1928年扩建为图书馆，1938年新馆落成。迄今有藏书7书万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。有在中国乡村文化界堪称第一的美誉。2.千手观音古树群：和顺古镇自然生态优越，镇内树龄在百年以上的古树名木有近百棵，除了魁阁的两棵秃杉，位于和顺张家坡的千手观音古树群也颇具特色，古树群由七棵拔地参天的百年古樟树组成。其中五棵沿一直线而列，近观如绿色华盖，擎天巨伞，远望似千支手臂向四周展开，神似传说中的千手观音。两棵古樟站立两旁，恰似观音菩萨的文殊、普贤弟子。从西往东看五棵古树分而列
11、之，与远处的魁星阁相望，故又被称为“五子登科”。寄托了古代人们功名仕途的追求。古树群下，一条历经数百年沧桑的火山石古驿道蜿蜒西去，与村前的捷报桥相连。3.陷河：以生物多样性为特征的湿地。因人行其中极易陷入，被和顺人形象地称为陷河。和顺陷河水草丰茂，野鸭水鸟嬉戏其间。泛舟其中，田园野趣，令人沉醉。和顺游子有词云“家乡好，最好陷河头，绿柳丛中穿紫燕，红莲塘畔卧青牛，结伴泛孤舟。”【建水团山村】团山村位于建水县，在这个宁静的小村子里隐藏着一个颇具规模、历经600年风雨仍保存完好的汉族民居，这在少数民族边远地区实属罕见。明洪武年间，江西鄱阳县名叫张福的商人，把生意做到了临安(建水)，看中了县城外土地肥
12、沃、风俗醇美的张宝石寨，于是在此安家，繁衍子孙，成为巨族。团山民居的布局和装饰与江南民居有相似之处。所有建筑屋面为青瓦，白灰粉饰外墙，青砖作墙裙，每座房屋都以天井为核心，大门多在主体建筑一侧，通过形状不一的过道，到达主体院落，平面布局包揽了云南传统民居中“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑马转角楼”等主要形式。团山民居各户人家的宅院紧凑舒适，尤以梁棹窗棂间的精细木雕著称。木雕中的人物形象、动物姿态、植物纹样、几何图形，都根据各种形体采取不同的雕凿方法，穿漏与浮雕相结合，面面俱到，技艺之高超，令人叹为观止。那份气派，埋藏着主人家对儒雅的崇尚。除木雕、砖雕、石雕外，彩绘书画也是装饰建筑的重要组成部
13、分，诗词楹联遍布庭院板壁，其中一座楼的天花板上，就集中了100多幅彩绘书画，足以显示主人家书香世第的文化气息。团山村现保存完好的汉族传统民居和古建筑有21座，它们都已经被编了门牌号，成为无数户人家共同拥有的家园。团山村的后人们就在这令人羡慕的老宅内过着自给自足的农家生活，年年迎候春燕的归来，因为这些燕子也把它们的家筑在了雕龙画凤的檐梁上。【临沧鲁史镇】鲁史镇地处云南凤庆县境东北部，位于澜沧江和黑惠江中间，有“夹江”之称，距凤庆县城84公里，南面和小湾镇隔江相望。全镇居住着汉、彝、苗等10个民族，是著名的“茶叶之乡”。鲁史，原称“阿鲁司”，历史上一直是顺宁府、县设于澜沧江北地区行政管理机构的所在
14、地。凤庆县城和鲁史镇都坐落在茶马古道向东南亚延伸的要冲上，是蜚声中外的“茶叶之乡”。鲁史至今仍保留有一段青石故道，三米多宽，由东向西把古镇一分为二。现在鲁史镇的金鸡村尚遗留有百珠连片的古茶树野生群落。古平村海拔 2400米左右的山野上，生长着三千多株野生茶树。明清以来，鲁史人就以茶为生。其中骆英才是鲁史第一个人工种茶的人，并开设“俊昌号”茶庄，长期从事茶叶贸易。还有出自段逸甫茶园的“凤山春尖”，是民国时期云南茶叶的极品之一。鲁史镇以四方街为中心点，和四方街连接的横街是鲁史古镇的主要街道，形成“三街七巷”的格局。走进鲁史的大街小巷，深深感受到古文化的印迹，这里四合院的营造很有特色，四合院的装修、
15、雕饰、彩绘、处处体现着民俗民风和传统文化。房屋大多坐南朝北，院落基本上是一正两厢一照壁的格局。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关此门就自成天地，很适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，宽敞的院落内，植树栽花，叠石造景。在临街或靠路的墙体上，有画有诗。【普洱孟连娜允古镇】娜允古镇位于普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县城，是中国至今还保存着的最后一个傣族古镇，已被列为傣族历史文化名城。娜允古镇迄今已有700多年的历史，娜允即傣语内城的意思。娜允古镇的房屋是傣汉两个民族不同风格合璧的建筑群。从古代至近代，孟连历代28任土司，统治达660年，随着土司统治的延续，娜允古城也得到逐步的完善和扩大，形成了宣抚司统治区(孟连、澜沧、西盟等)方圆数百里的政治、经济、文化、宗教中心。娜允古镇在东南亚傣族人民的心目中是一个神圣的地方，因为历代傣族土司衙门孟连宣抚司署就设在这里。娜允由“三城两镇”(上中下城和芒方岗、芒方冒)组成。土司时代，娜允古镇上城是土司及家奴居住的地方，娜允古镇中城是官员和家属的居住地，娜允古镇下城则是下级官员的住处，芒方岗和芒方冒是林业官和猎户居住的寨子，孟连宣抚司署位于上城的最高处，上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。孟连宣抚司暑，傣语称“贺
