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1、2009 年高考复习之现代文阅读精练（八）一 写给秋天 罗兰尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息，那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，依约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的时候，我就享受暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详的找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样的把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄而小小的飘落而萧萧的飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇
2、潇秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月，那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟，来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲；于是那许多唐人诗句，都在你澄明的智慧引导下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会我怎样去利用寂寞无聊的时刻，发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年怆凉的日子。情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭、多少残忍、有多少不忍卒说的悲哀！但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁；如今时已过，境早迁，记忆中倒
3、真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂” ，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”！那感伤落寂的心情如今早已消散无存！原来一切的悲哀，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力启迪了我们，而我在逐渐沉稳的中年，始终领悟到你真正的豁达与超然！你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接受了生命们从开始萌生，到稳健成熟，这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤；你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去
4、体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，他应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛！而今后，我更要以较为冲淡的心情去了解，了解那属于你的，泠然的清醒，超逸的豁达，不变的
5、安闲，和永恒的宁静！、秋的“神韵” ，在文中具体指的是什么？（分）答： 、作者在不同的人生时期对秋有着不同的感悟，这些时期和感悟都是什么？（分）答：（） （） （） 、作者说“以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐” ，为什么又说“也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年生命中难得出现的那几年中的刻骨的悲酸与伤痛？” （分）答： 、下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ） （ ）分、 写给秋天是很有韵味的散文。作者着意渲染为人们所常见的秋景，托秋寄意，借秋抒情。、 “神韵”二字是这篇散文“文眼” ，也就是这篇文章的精髓所在。文章之所以不同于以往的同题散文，也就在作家对秋的“神韵”的深刻体味上。、作者从秋天
6、的常见景物发现许多值得咀嚼和回味的东西，但并没有突破惯性思维的心理定势。、作者把独到的人生体验渗透到清新文字之中。文章不乏含蓄淡雅，让人读后有一种美的享受。、作者从秋景背景后感悟到一种生命存在的方式；它是“宁静” “安闲”的，而非“浮躁”“喧腾”的；它是“豁达” “超然”的，而非“落寂悲愁”的；它是积极进取的，而非消极懈怠的。二 踏 雪窗外，飞舞的雪花中，那丛迎春开得正闹。白雪映衬黄花，金灿灿的。刚从学校回来过寒假的我忽然心动，踏雪寻春去!妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游，不时嘿嘿傻笑。好容易把她拉回来，却瞪大眼睛说我有病。我拿三毛作比，说踏雪寻春，当比三毛更三毛。一听这话，妹妹来了精神，翻身
7、下床，围巾胶鞋，极麻利地武装完毕，倒连声催起我来。我窃笑，还是头发长的好唬弄。一上江堤，寒风挟着雪团儿直往脖子里钻。放眼望去，雪滩茫茫，瘦水一痕。妹妹跌足叫悔：“寻春寻春，寻你的魂。”我笑道：“若是桃红柳绿，莺飞草长，那叫游春。这踏雪寻春，妙在一个寻字。”妹妹满脸无奈，作误上贼船状，一跛一滑，跟我下了江堤。江滩杳无人迹，积雪蓬松深及膝弯。顶风冒雪，一步步捱到江边，妹妹气喘吁吁，两颊绯红，不由满腹怨气。我劝她说，这江水非平日之江水，乃是绿葡萄发醅的一江春水。说归说，自知难以服人。搜索枯肠想胡诌几句，妹妹忽然惊呼，且遥指远方。我擦净眼镜，极目水天苍茫处，好像有几粒黑点。妹妹眼尖，说是野鸭子。我遂借
8、题发挥，诵东坡名句：“春江水暖鸭先知。”观赏了雪落碧波，野鸭戏水的美景，欲打道回府，谁料又节外生枝妹妹想原路返家，我想从柳林迂回，相持不下，陷入僵局。没办法，只好掷硬币一决胜负。天助我也，三番两胜，兄走妹随。此时雪愈发下得紧，唯闻阵阵喘息与吱吱踏雪声。更觉路漫漫其修远兮，双腿沉沉如坠铅。突然，眼前出现几丛芦苇，皆遭火焚，残干枯叶，劲风中摇曳作响，一种凄美慑人魂魄。妹妹见了停下步子，调侃说：“这里也有春么?”我折段焦苇，剥去苇衣，苇心竟泛出新绿，火焚雪欺，芦苇不死，令人感叹。深一脚浅一脚地走进柳林，恍如置身水晶宫。柳树就像巨大的白珊瑚。徜徉在此，俗心如洗，一片玉洁冰清。妹妹牵过一根柳条，吹去浮雪
9、，欢呼：“柳条发芽了!”我笑痴人说梦。谁知凑近一瞅，咦!柳条当真拱出粒粒嫩芽。只可惜，不会做诗，难以抒情。我问妹妹：“今儿踏雪寻春感觉如何?”她笑答：“妙!妙!明年下雪，我们还来。”1.(1)“那丛迎春开得正闹”中的“闹”字运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?答： (3 分)(2)我吟诵东坡名句“春江水暖鸭先知”，对文章内容有什么作用?(3 分)答： 2.文章结尾处，妹妹说：“妙!妙!”说明兄妹俩是寻到了春的，在文章中兄妹俩所寻之春是在哪些物象上体现出来的?(3 分)答： 3.读完此文后，你认为文章所写的早春具有怎样的品格，请用 100 字左右加以概括评析。(5 分)答： 4.下面是关于文章
10、的一些分析，请选出正确的两项(4 分) ( )A.“妹妹正随三毛在撒哈拉大沙漠里遨游”，“我拿三毛作比”，“当比三毛更三毛”中的四个“三毛”的含义是一样的。B.“还是头发长的好唬弄”中的“头发长的”运用的是借代修辞，含有轻蔑的意味，与文章的情感基调协调。C.在整个寻春的过程中，妹妹有过失望，有过埋怨，有过怀疑，更有过惊喜。D.在艺术特色上，这篇文章能寓严肃的主题于轻松活泼的记叙之中，兄妹的嬉笑调侃平添了文章的情趣。E.文章材料简单琐细，且在处理时缺少变化，这是文章的不足处。三 表现自己前些天，我参加了一个人才问题的讨论会。有人私下给毛遂提了条意见：“好表现自己。” 我大吃一惊。这不是冤枉好人吗
11、？仔细一想，毛遂也是表现自己。倘不表现自己，怎么能自荐呢！ 原来，毛遂自荐并不避嫌疑。他本来就认为：有才能的人，就象放在布袋里的锥子，一定会冒出尖来。不冒尖，你怎么晓得他有才！千里马之所以能被伯乐发现，还不是因为千里马长啸一声地表现自己吗？ 我们赞扬毛遂，说到底，就是赞扬毛遂敢于表现自己。这点，是过去所有赞扬毛遂的文章不曾点穿的。我敢说。 近些年来，自荐之风盛行。这是改革之举。然而， “好表现自己”的帽子，还畅销于市场。要不，怎么会把这顶帽子戴在毛遂头上？ 跟“好表现自己”相反， “不表现自己” ，从来都是作为一种谦逊的美德加以肯定。众目睽睽之下，谁能说不要这种美德？ 于是乎，明明是错误不能顶
12、，明明是好事不能做，明明有意见不能提，明明有主意不能讲。怕啊，怕背“好表现自己”之名啊。 “不能表现自己”的“美德”误了多少事？如果有可能作个统计，误事的总数，平均分配到每个中国人头上，怕是谁都不会有一张笑脸。 “不表现自己” ，不是美德。 “表现自己” ，是表现自己的才能，表现自己的智慧，表现自己的价值。表现自己对人类的贡献。试想，每个国人都这样去“好表现自己” ，毛遂何其多也，我们堪称“毛遂之国”了。 “表现自己” ，是要有气魂的。 一番事业的人，全然不考虑这些。他们像毛遂一样不避嫌疑。他们明智地感到自己的社会责任。 “世事我曾抗争，成败不必在我。 ”“表现自己” ，表现的就是做人的那么一
13、点精神。 改革的今天，应当受到指责的，倒不是“好表现自己” ，而是那种害怕困难，得过且过，唯唯诺诺，相互推诿，不负责任，不求有功，但求无过不敢表现自己的人。 不敢表现自己，就不会有民族的朝气，事业的创造，历史的开拓。 “不表现自己” ，是表现了自己的落后。 “表现自己” ，是表现自己的进取。 “风头主义” 、 “野心” ，跟表现自己无缘。优秀运动员李宁，把在奥运会上“表现自己”夺得的三枚金牌，都送给了他的老师、教练和保健医生，自己只留下银牌。他说：银牌才能说明自己的不足。这是“表现”中的另一种表现：在荣誉面前的表现。 我们能不为表现者的表现喝彩么？ （毛遂不避嫌疑 ） 1、在文中， “表现自己”是指 。 （字内）“不表现自己”是指 等行为。 （字内）2 、本文的中心论点是 。 （字内）作者分两步进行论证： （ 1 ） （字内）（ 2 ） （字内）3、文章结尾处，作者用了一个自然段专谈了“风头主义” “野心”跟“表现自己”无缘。这样写在表达上的作用是什么？ 答： 。 （
