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1、攀枝花市2018-2019学年度（上）普通高中教学质量监测2019.1高二历史一、选择题。本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。1.论语先进曰：“未能事人，焉能事鬼？”论语雍也曰：“敬鬼神而远之”，把人们从对天神的迷信转向对人际亲情的反思，这表明孔子A. 提倡民本B. 呼唤仁爱C. 关注现实D. 倡导美德【答案】C【解析】【详解】本题考查孔子的思想。依据材料可知，孔子把人们对天神的迷信转向对人际亲情的反思，将人们思想的关注点由虚幻世界转向现实，因此C选项正确。A选项错误，材料并未体现孔子提倡民本；B选项错误，材料并未体现孔子呼唤仁爱；
2、D选项错误，材料并未体现孔子倡导美德。故正确答案为C选项。2.“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是A. 仁者爱人尊君爱民B. 无为而治与民休息C. 崇尚贤能厉行节俭D. 厉行赏罚崇尚法治【答案】D【解析】【详解】本题考查法家思想。依据材料“对无序的状态提出政治解决的办法”可知该派别主张国家的大一统，依据材料“推荐积累权力的技巧”可知该派别主张加强君主和中央的权力，结合所学可知这是法家思想的特征，结合所学分析选项内容可知，A选项是儒家思想，不符合题意，错误；B选项是道家思想
3、，不符合题意，错误；C选项是墨家思想，不符合题意，错误；D选项是法家思想，符合题意，正确。故正确答案为D选项。3.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这段材料反映了老子A. 朴素的辩证法思想B. “道”是世界本原的学说C. “小国寡民”的愿望D. 天地万物为一的精神境界【答案】A【解析】【详解】本题考查道家思想。依据材料“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”可知这体现的是事物不断地发展变化，由量变到质变的过程。结合所学可知这是道家思想中朴素的辩证法思想，因此A选项正确。B选项错误，材料并未涉及世界的本源问题；C选项错误，材料并未体现道家“小
4、国寡民”的思想主张；D选项错误，材料并未体现天地万物为一的精神境界。故正确答案为A选项。4.朱熹在朱子家训中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”“诗书不可不读，礼仪不可不知。”朱熹意在A. 否定等级制度B. 倡导重德修身C. 强调学习实践D. 维护纲常名教【答案】B【解析】【详解】本题考查程朱理学。依据材料可知，朱熹尊重有德者，重视诗书和礼仪，这反映出朱熹倡导重德修身，因此B选项正确。A选项错误，结合所学可知，朱熹维护封建等级制度；C选项错误，材料中并未体现朱熹主张学习实践；D选项错误，材料体现的是朱熹倡导重德修身，反映不出朱熹维护纲常名教。故正确答案为B选项
5、。5.宋陆九渊语录卷上：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊A. 主张自由阐释儒家经典B. 反对儒家思想对人的束缚C. 强调自身的修习与领悟D. 否定“六经”的地位与价值【答案】C【解析】【详解】本题考查陆王心学。依据材料“六经皆我注脚”结合所学可知，陆九渊主张“心即理也”，强调内心的作用，要求通过自身的修习和领悟去感知“理”，因此C选项正确。A选项错误，“心即理也”并不是强调随意性，而是“良知”，强调社会责任和历史使命；B选项错误，宋明理学主张“理”在社会中的体现就是“三纲五常”等级秩序，并不反对儒家思想对人的束缚；D选项错误
6、，陆九渊意在借用儒家经典的内容，与“本心”处处相通，并非否定经典的地位和价值。故正确答案为C选项。6.下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽记述出处“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，奠基于李贽。”顾炎武日知录（李贽著作）“皆狂悖乖谬，非圣无法。”纪昀四库全书总目提要（李贽）“好为惊世骇俗之论，务反宋儒道学之说。”沈瓒近事从残A. 否定孔孟儒学思想B. 批判官场欺诈腐败C. 深受当时学者推崇D. 具有离经叛道思想【答案】D【解析】【详解】本题考查李贽的思想。依据材料“敢于判圣人者，奠甚于李贽”、“非圣无法”、“好为惊世骇俗之论”可得三位思想家都认为李贽有离经叛道的思想，因此
7、D选项正确。A选项错误，材料体现的是李贽否定宋儒道学，不能得出李贽否定孔孟儒学；B选项错误，依据材料信息无法得出李贽批判官场欺诈腐败；C选项错误，依据材料可知，当时学者对于李贽褒贬不一，所以不能得出他深受当时学者的推崇。故正确答案为D选项。7.西学的传入，使“明清之际的知识分子从一种传统封闭的状态中摆脱出来，突破陈旧保守的思维模式，为中国的知识和文化带来了一场前所未有的新刺激”。材料中的“新刺激”A. 宣扬了近代民权思想B. 促进了实用思潮兴起C. 否定了君主政治体制D. 推翻了儒学统治地位【答案】B【解析】【详解】本题考查明末清初的进步思想。依据材料结合所学可知，明末清初西方近代科学技术传入
8、中国，使中国思想学术领域有所触动，促进了“经世致用”等实用思潮的兴起，因此B选项正确。A选项错误，明末清初的进步思想只是对传统民本思想的继承和发展，并未宣传近代民权思想；C选项错误，结合所学可知，明末清初的进步思想家否定的是君主专制，并非否定君主政体；D选项错误，明末清初的进步思想作用有限，并未推翻儒学的统治地位。故正确答案为B选项。8.余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国A. 重要发明都应该服务于小农经济B. 四大发明是实践经验的
9、总结C. 发明重要性与是否实用关联度高D. 科学思想天人合一尊重自然【答案】C【解析】【详解】本题考查中国古代的科技发明。依据材料可知，作者认为中国古代最重大的发明在于天文历法和中医中药，因为天文历法能为农业生产服务，中医中药能够保障民众的健康，这体现了天文历法、中医中药的实用性，所以发明是否重要与其是否实用有重大关系，因此C选项正确。A选项错误，材料体现的是发明是否重要与其是否实用有重大关系，不是说所有重要发明都应该服务于小农经济；B选项错误，结合所学可知，作者认为的中国古代发明中最重要的天文历法和中医中药都不是四大发明中的内容，材料并未涉及四大发明；D选项错误，材料并未体现中国古代科学思想
10、天人合一尊重自然。故正确答案为C选项。9.唐人史邕曾这样描述一书法家的作品风格：“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。”下列与其风格相似的作品是A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查中国古代的书法艺术。依据材料“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。”结合所学可知，唐人史邕描述的是草书。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情。因此C选项正确。A选项作品风格是楷书，楷书字形方正，规矩严整，不符合题意，错误；B选项作品风格是行书，行书兼具楷书和草书的特点，既工整清晰，又飞洒活泼，不符合题意，错误；D选项作品风格是篆书，篆书字体略长，笔画圆匀，富于图案美，不符合题意，错误。故正确答案为C选项
11、。10.明代小说的主人公已不再局限于千篇一律的才子佳人，发迹的商人、手工业者、市井小民等种种最为普通的人成为了文学中的典型形象。这一现象反映出A. 资本主义经济的产生B. 文学作品创作贴近生活C. 民众的文化水平较高D. 文学作品揭露民间疾苦【答案】B【解析】【详解】本题考查明清小说。依据材料可知，明代小说将普通人作为典型形象，这说明当时的文学创作贴近民众的日常生活。因此B选项正确。A选项错误，结合所学可知，明末虽然在江南地区出现资本主义萌芽，但始终没有发展成为资本主义，中国资本主义是在19世纪六七十年代产生的；C选项错误，明代文学具有世俗化的倾向并不意味着民众文化水平较高；D选项错误，依据材
12、料可知明代小说将普通人作为典型形象，并未体现其揭露民间疾苦。故正确答案为B选项。11.有学者认为，海国图志是对西方侵略者做出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料表明海国图志A. 具有思想启蒙的价值B. 开启了中国近代化进程C. 是一部军事科技专著D. 倡导顺应潮流适时变法【答案】A【解析】【详解】依据材料“是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角”可以看出海国图志具有思想启蒙的价值，因此A选项正确。B选项错误，开启中国近代化进程的是洋务运动不是海国图志；C选项错误，海国图志是一部历史地理著作，不是军事著作；D选项错误，
13、结合所学可知，海国图志体现的是地主阶级维护清王朝统治的要求，并未主张实行变法建立资产阶级民主政治。故正确答案为A选项。12.下表为1896年维新派在上海创办的时务报发表文章类别统计，据此推断其创办的主要目的是类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论194.2%A. 希望得到西方支持B. 向国人介绍西学C. 揭露列强瓜分阴谋D. 为变法制造舆论【答案】D【解析】时务报发表了大批西方人看中国的文章，无法说明希望得到列强支持，故A项错误；向国人介绍西学不是主要目的，故B项错误；材料没有体现揭露列强瓜分阴谋的信息，故C项错误；时务报是维新派宣传变法思想的阵地，而从文章类
14、别上看，“列强在中国”占了主要部分，目的是警醒中国人的民族危机意识，更好的宣传变法思想，故D项正确。13.胡适评价梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐”。在此胡适赞扬了梁启超A. 主张革命，顺应世界发展潮流B. 宣扬民主科学、自由平等C. 弘扬民族精神，促进思想启蒙D. 倡导托古改制，挽救时局【答案】C【解析】【详解】依据材料“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”、“民族思想主义”可知，胡适认为梁启超促进了思想领域的启蒙，弘扬了民族精神，因此C选项正确。A选项错误，材料体现的是梁启超在思想领域的作用，并未体现梁启超
15、主张革命；B选项错误，宣传民主科学、自由平等是新文化运动的主要思想，与梁启超无关；D选项错误，材料体现的是梁启超在思想领域的启蒙作用，并未体现其倡导托古改制，挽救时局的政治主张。故正确答案为C选项。14.从1920年开始，李大钊在北京大学等五所学校讲授“唯物史观研究”等课程，1923-1924年又先后开设社会主义与社会运动、史学思想史等课程。这些做法A. 表明李大钊开始接受马克思主义B. 为中国共产党的成立奠定了思想基础C. 有利于马克思主义在中国的传播D. 说明马克思主义已成为社会主流思潮【答案】C【解析】【详解】本题考查马克思主义在中国的传播。依据材料可知，李大钊在高校开设马克思主义相关课程，这有利于马克思主义在中国的传播，因此C选项正确。A选项错误，依据材料信息无法确定李大钊开始接受马克思主义的时间；B选项错误，中共成立于1921年，与材料中的“1923-1924年”时间信息不符；D选项错误，材料中只体现了李大钊宣传马克思主义，无法马克思主义已经成为社会主流思潮。故正确答案为C选项。15.1920年11月
