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1、专题质量检测（四） 心连广宇一、基础知识训练(21分)1选出对下面加点的词解释全部正确的一项(3分)()A引以为流觞曲水，列坐其次(它的旁边，指水边)控蛮荆而引瓯越(引导)B虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)不能喻之于怀(比喻)C夫人之相与，俯仰一世(交往)是所望于群公(希望，指望)D所以兴怀，其致一也(导致)俨骖于上路(整治)解析：选CA项，引，连接，接引。B项，喻，明白，理解。D项，致，情致。2下列各组加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)()A游于江潭不凝滞于物B而母立于兹 莞尔而笑C其正色邪 当其欣于所遇D风之积也不厚 夫人之相与解析：选DA项，介词，在/介词，表被动；B项，通“尔”，你的
2、/连词，表修饰关系；C项，用在选择句中加强揣测语气，抑，抑或/代词，他们；D项，均为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。3下列句子中不含通假字的一句是(3分)()A此小大之辩也B而后乃今培风C虽趣舍万殊 D小知不及大知解析：选BA项，“辩”同“辨”。C项，“趣”同“取”。D项，“知”同“智”。4下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是(3分)()A渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨B宾主尽东南之美C齐谐者，志怪者也D少长咸集解析：选A“响”，动词用作名词，“响声”。其他三项都是形容词用作名词，分别解释为“美好的人才，才俊”“怪异之事”“年轻的人和年长的人”。5下列加点词的意义和用法，
3、与现代汉语相同的一句是(3分)()A蟪蛄不知春秋B引以为流觞曲水C亦足以畅叙幽情D腾蛟起凤，孟学士之词宗解析：选C“幽情”古今义均为深远或高雅的情思。A项，春秋：古义，一年；今义，春天和秋天。B项，以为：古义，把作为；今义，认为。D项，学士：古义，掌管文学撰述的官；今义，学位的一种。6名句默写。(6分)(1)庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“，”。(2)王羲之在兰亭集序中对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向进行批评的两个句子是“，”。(3)滕王阁序中用“，”两句写出了秋天九月的山水美景。参考答案：(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 (2)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(3)潦水
4、尽而寒潭清烟光凝而暮山紫二、阅读能力训练(41分)(一)阅读下面的文字，完成710题。(13分)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
5、，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。7下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)()A少长咸集咸：全，都B是日也，天朗气清 是：代词，这C向之所欣 向：面向D俯仰之间，已为陈迹 陈：陈旧解析：选C“向”意为“过去”。8下列各句中的“之”字与例句的用法相同的一项是(3分)()例句：及其所之既倦A不知老之将至B吾欲之南海，何如C每览昔人兴感之由 D放浪形骸之外
6、解析：选BB项与例句中的“之”均为“往”的意思。A项用于主谓之间取消句子独立性；C、D两项都是结构助词，译为“的”。9下列对原文分析不正确的一项是(3分)()A第二段开头就呈现出一种阔大的境界，作者的情绪由平静转向激荡。B第三段中作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由生到死，由盛而衰，都是必然。C“列叙时人，录其所述”交代成书经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代写本书的意义。D引用庄子齐物论中的“一死生”“齐彭殇”的典故，从正面证明了作者的生死观。解析：选D“从正面证明了作者的生死观”错，应为“从反面证明了作者的生死观”。10把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)所以游目
7、骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(2分)译文： (2)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(2分)译文： 参考答案：(1)这样借以放开眼界、开阔胸怀，尽情地享受观赏和耳听的乐趣，实在是高兴啊！(2)这才知道，那种把死和生看作一样的说法是虚妄和荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法完全是妄造的。(二)阅读下面的文言文，完成1114题。(19分)石鼎联句诗序韩愈元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓
8、喜曰：“子云能诗，能与我赋此乎？”刘见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。道士哑然笑曰：“子诗如是而已乎！”即袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为我书。”因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道士高踞大唱曰：“刘把笔，吾诗云云。”刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：“尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”道士谓
9、刘曰：“把笔来，吾与汝就之。”即又唱出四十字，为八句。谓二子曰：“章不已就乎？”二子齐应曰：“就矣。”道士曰子皆不足与语此宁为文耶吾就子所能而作耳非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉！二子大惧，皆起，立床下，拜曰：“先生称吾不解世俗书，敢问解何书？请闻此而已。”道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，即退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动冬冬，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。 (有删减)11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/
10、子皆不足以闻也/独文乎哉B道士曰/子皆不足与语/此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉C道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足以闻也/独文乎哉D道士曰/子皆不足/与语此宁为文耶/吾就子所能而作耳/非吾之所学于师而能者也/吾所能者/子皆不足/以闻也独文乎哉解析：选A做断句题的思路是：第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句(先断有把握的部分，后断吃不准的部分)；第四步，诵读全文，详加验
11、证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“联句”是由两人或多人共作一诗，联结成篇。旧传最早的联句为汉武帝时的柏梁台诗，红楼梦第七十二回林黛玉与史湘云在凹晶馆写诗采用的就是这种方式。B“诗序”相当于诗歌的前言，往往交代这首诗写作的缘起、经过、目的等，也有作者借题发挥表达某种情感或阐发某种见解的，兰亭集序就有诗序的性质。C“床”在古代有多种含义，有坐卧的器具、安放器物的座架、井上的围栏等多项意思，本文指的是卧具，用途和今天的床相同。D“拜”是古代的一种礼节，与古代
12、起居方式有关，宋代以前的古人多正坐，行拜礼必正坐。因行礼姿势不同或行礼次数差异，拜礼有不同的名称。解析：选CC项，“床”这里是指坐具，与今天睡的床不同。13下列对原文有关内容和艺术特色的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A本文虽为诗序，但人物刻画形象生动，多处用对比抑扬的手法，情节起伏，轩辕弥明相貌奇古而又满腹才华、行止无踪的形象又给文章增添了传奇色彩。B轩辕弥明写诗刻画石鼎像龙头一样短小臃肿，像猪一样大腹便便，有意无意间讽刺了某些腹内空虚却炫耀才能的人。C联诗过程中，侯喜与刘师服感觉受到讽刺，想写出更多诗句来压倒轩辕弥明，但二人搜肠刮肚却最终写不下去了，窘态百出，轩辕弥明替二人把诗作完。
13、D轩辕弥明相貌丑陋，但神态豪迈，侯喜对他不屑一顾，刘师服也只是因为他年老而表面上尊敬他，听到轩辕弥明指鼎作诗的建议，高兴地接受了，想趁机奚落一下他。解析：选DD项，“想趁机奚落”没有依据。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)闻此说大喜，即援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，即缀其下云云。(5分)译文： (2)每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。(5分)译文： 参考答案：(1)听到这个建议很高兴，立即取笔写下开头两句，接着传给侯喜。侯喜欢欣积极，立即联接上下面的句子。(2)每次酝酿琢磨将要念出口时，声调更加凄苦，拿起笔想写，打算下笔又停止了，最终也不能写下新奇的诗句。参考译文：元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明从衡山上下来，他以前与进士刘师服在衡山湘水一带相识，现在打算探访太白山，知道刘师服在京城，夜晚到达刘师服的居所住宿。有位校书郎侯喜，新近有能写诗的名声，夜间与刘师服谈论诗歌。轩辕弥明在他们旁边，相貌极为丑
