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1、20172018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分） 一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么
2、好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采
3、访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，
4、别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经)1下列关于原文第一、二两段
5、内容的表述，不正确的一项是 （ ）（3分） A诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 D在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） （3分） A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工
6、具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）（3分） A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B.上古时候，人民群众的作品如果
7、给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分) 完成4-7题。嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“康诰有言父子罪不相及。嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴
8、太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏
9、虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所注。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。” (节选自晋书嵇绍传)【注】行在所：天子所
10、在的地方。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) ( )A山涛领选，启武帝 启：禀告。B如卿所言，乃堪为丞 堪：忍受。C尚书左仆射裴颁亦深器之 器：看重。D时人许以远致 许：认可，认为。5.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是(3分) ( )时人许以致远，绍以为必不成器以不阿比凶族，封弋阳子自顷礼官协情，谥不依本宜省起造之烦，深思谦损之理当轨物作则，垂之于后若释公服从私宴，所不敢辞也。A B. C. D.6下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为
11、秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。B.侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往。嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。C齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。D朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ( )(1)谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。(2)寻而朝廷复有
12、北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首宋诗，完成89题。送李侍御赴安西 高 适行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东 。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！注：虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。太白东：指秦岭太白峰以东的长安。8.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。B颔联紧承送别。“万里外”展现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。C颈联对比，连用地名尽显意境之广阔，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。D末句以看宝刀的动
13、作，表现豪壮气概，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。E全诗表达乐观情绪，高亢有力，音调铿锵，以此更能反衬出送别友人的离愁与牵挂。9.此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。（3分）(三)名篇名句默写(8分)10.根据提示，写出横线上的句子。1）.过秦论写秦始皇自以为江山永固的语句是：_金城千里，子孙帝王万世之业也。2）贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，_ ”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。3）劝学中阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：_朽木不折 ；锲而不舍，金石可镂。 4）劝学中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是
14、：_ 善假于物也。5）师说中概述教师的职能和任务的语句是：_ _ 6）师说中论述的中心论点是：_ 7）.寡人之于国也梁惠王自认为对国家：_ 8）.孟子认为在渔业和林业方面人类要于自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制，吃的和用的就不愁了时说：_ 三、文史类文本阅读（16分）.阅读下面的文字，完成11-14题。（16分 )姥姥的端午 王瀛 十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。 此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。 物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小
