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1、学业分层测评(三) 杂说 进学解1下列加点词语解释错误的一项是()A其间不能容发发：头发B观其所以微见其意者 见：看见C卒然临之而不惊 卒：同“猝”，突然D是故倨傲鲜腆而深折之 鲜：少【解析】B项，见：同“现”，表现。【答案】B2下列句中不含通假字的一项是 ()A卓荦为杰，校短量长 B拔去凶邪，登崇畯良C计班资之崇庳 D跋前踬后，动辄得咎【解析】A项，“校”同“较”；B项，“畯”同“俊”；C项，“庳”同“卑”。【答案】D3下列各组加点词的意义和用法都相同的一项是 ()A无患有司之不公惟器是适者，宰相之方也B然而公不见信于人业精于勤荒于嬉C诗正而葩乘马从徒，安坐而食D吐辞为经，举足为法大木为杗，
2、细木为桷【解析】A项，之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译/结构助词，的。B项，于：介词，表被动/介词，由于。C项，而：连词，表并列/连词，表修饰。D项，为：都是动词，作为。【答案】D4下列加点词语的活用不同于其他三项的一项是 ()A补苴罅漏 B登明选公，杂进巧拙C名一艺者无不庸 D踵常途之促促【解析】B项，形容词用作名词。其余三项都是名词用作动词。【答案】B5下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一组是()A春秋谨严，左氏浮夸B三年博士，冗不见治C忘己量之所称，指前人之瑕疵D作为文章，其书满家【解析】A项，古义：指文章多有夸张和形象性描写，文辞华美。今义：虚夸；不切实际。B项，古义
3、：古代学官名。今义：学位中最高的一级。D项，古义：写作。今义：行为，所作所为；建树，成就。【答案】C6下列各句句式与例句相同的一项是 ()例句：寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍A然而公不见信于人，私不见助于友B句读之不知，惑之不解C言未既，有笑于列者曰D招诸生立馆下，诲之曰【解析】A项，被动句。B项和例句都是定语后置句。C项，状语后置句。D项，省略句。【答案】B阅读下文，完成710题。诸葛亮论苏轼取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明耻之，欲信大义于天下。当此时
4、，曹公威震四海，东据许、兖、南牧荆、豫，孔明之恃以胜之者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士，固非心服曹氏也，特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者。如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下，有所不为，而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，拊其背，而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹刘之不敌天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之广言战不若曹操之能而有以一胜之者区区之忠信也。孔明迁刘璋，既已失天下义士之望，乃始治兵振旅，为仁义之师，东向长驱，而欲天下响应，盖亦难矣
5、。曹操既死，子丕代立，当此之时，可以计破也。何者？操之临终，召丕而属之植，未尝不以谭、尚为戒也。而丕与植，终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇，而况能以得天下英雄之心哉！此有可间之势，不过捐数十万金，使其大臣骨肉内自相残，然后举兵而伐之，此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心，又不能奋其智谋，以绝曹氏之手足，宜其屡战而屡却哉！故夫敌有可间之势，而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。此仁人君子大患也。吕温以为孔明承桓、灵之后，不可强民以思汉，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾诛之。”不知蜀之与魏，果有以大过之乎！苟无以大过之，而又决不能事魏，则天下安肯以空言竦
6、动哉？呜呼！此书生之论，可言而不可用也。(选自苏轼集)7文中画波浪线句子断句正确的一项是()A曹刘之不敌/天下之所知也/言兵不若曹操之多/言地不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者/区区之忠信也B曹刘之不敌天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者/区区之忠信也C曹刘之不敌/天下之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者区区之/忠信也D曹刘之不敌天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者区区之/忠信也【解析】结合语境，理解断句大意，注意句式和虚词。根据“言兵”“言地”
7、“言战”引起的句式一致，且构成排比句，可排除B、C、D三项。【答案】A8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A四海，一说“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”， 也有人认为“四海”是围绕“九州”四面的海，泛指四方，即全国各地。B先主，指刘备。陈寿是蜀国的旧臣，蜀灭，陈寿降晋。蜀国又是刘备建立的，陈寿出仕时是刘禅在位，所以陈寿在三国志中称刘备为先主。C兵、旅，泛指军队。我国古代军队里“五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”，军队就是按伍、两、卒、旅、师、军编制的。D荆、豫是指荆州和豫州，古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”： 冀州、兖州、青州、徐州
8、、泉州、荆州、豫州、梁州和曹州。【解析】泉州和曹州不是古代的地域区划，不属于九州。九州是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。【答案】D9下列有关原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A苏轼的这篇文章独辟蹊径，其独特的见解令人耳目一新，发人深思。第1段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。B在第2段中，苏轼认为孔明口头上讲仁义，实际上却是使用诈力，而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。C第3段是说孔明既不能全信义，就应该用智谋，而且提到只有汤、武才能用“大义”，其他的人都不能用。D第4段总结全文，指出说空话是毫无实际价值的，而且举了两件事来说明孔明的想法和说
9、法都是脱离实际的。【解析】C项，相关文句：夫敌有可间之势，而不间者，汤、武行之为大义，非汤、武而行之为失机。意思是说“敌人有可乘之机却不去利用，商汤、周武王做这样的事情那是施行大义，不是商汤、周武王做这样的事就是丧失时机”，而不是说其他的人不能用仁义。不符合文意。【答案】C10把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)特以威劫而强臣之，闻孔明之风，宜其千里之外有响应者。译文：_(2)宜其屡战而屡却哉！译文：_(3)则天下安肯以空言竦动哉？译文：_【答案】(1)只是因为被威势胁迫才勉强向曹操称臣，(他们)听说了孔明的品格，应该在千里之外也有响应的人。(2)他当然就屡战屡败了！(3)那么天下人怎
10、么会因为一句空话而对他肃然起敬呢？【参考译文】用仁义取得天下，用仁义守卫天下的，是周朝。用欺诈的手段取得天下，用欺诈的手段守卫天下的，是秦朝。用秦取得天下的方法去夺取天下，用周守天下的方法去守卫天下的，是汉朝。仁义欺诈的手段都使用来夺取天下，这是孔明失败的原因啊。曹操乘东汉末年衰微的局势，用狡诈的手段实现了他的邪恶的目的，孔明以此为耻辱，想在天下伸张正义。在这个时候，曹操已经威震四海，向东占据了许州、兖州，向南统治了荆州、豫州，孔明用来依靠的且胜过别人的地方，只是那一点点的忠诚信义，还想用它来激励天下的民心。天下那些品行端正能够慷慨赴死的有节操气概的人，本来不是发自内心地佩服曹操，只是因为被威
11、势胁迫才勉强向曹操称臣，(他们)听说了孔明的品格，应该在千里之外也有响应的人。像这样，(孔明)即使没有安身立命的地方，天下的人都可为他所用。何况杀了一个无辜的人来得到天下，这样的事情不会去做，然后天下的忠义之士才会乐意为他效全力而死。刘表死的时候，先主刘备在荆州，孔明想偷袭杀掉刘表的孩子，先主刘备不忍心。这以后刘璋以交好的态度迎接先主来到了蜀地，没过几个月，孔明就扼住他的咽喉，击打他的背，夺取了他的土地。这种做法和曹操有什么区别呢！曹军和刘军军力不相当，天下人都知道。就军队而言不如曹操的多，就土地而言不如曹操的广阔，就打仗而言不如曹操的战斗力强，但是有一点可以胜过他，那就是忠诚信义。孔明放逐了
12、刘璋，已经辜负了天下有志之士的期望，这时才开始治理军队振奋士气，成为仁义之师，向东长驱直入，再想着让天下人响应，大概也很难了。后，他的儿子曹丕立为君主，这个时候，完全可以使用计谋攻破曹军。为什么呢？曹操临终的时候，召见曹丕、曹植并嘱咐他们，还以谭、尚的事情作为警告。可是曹丕和曹植最终相互残杀到如此的地步。他们兄弟之间尚且成为仇人，更何况能够得到那些天下英雄的心呢！这时有了可乘之机，只不过需要拿出几十万钱，让那些大臣和兄弟内部都互相残杀，然后派兵讨伐曹丕，这正是汉高祖刘邦灭掉项羽的办法。孔明既不能保全信义让天下人信服，又不能施展他的才智来断绝曹氏兄弟的手足之情，他当然就屡战屡败了！所以敌人有可乘
13、之机却不去利用，商汤、周武王做这样的事情那是施行大义，不是商汤、周武王这样的人做这样的事就是丧失时机。这是仁人君子最担心的。吕温认为孔明承袭桓公、灵公，不愿强迫百姓去怀念汉朝，并且想让他的思想让老百姓都知道，并且说：“曹操要是对你们有利，我就去替他做事；要是害你们，我就杀了他。”不知道蜀和魏之间，果真有那么大的过节！如果没有那么大的过节，又一定不能去为魏国办事，那么天下人怎么会因为一句空话而对他肃然起敬呢？唉！这是我作为一个书生所说的话，只能说说而没什么用。11中国古代流传下来许多名言警句、俗语，请另选两句，仿照示例，造一组句子。示例：古人说：“三思而后行。”确实如此，深思熟虑能够使人做出准确的判断。但在机遇稍纵即逝的现代社会，事事三思只能使你成为竞争中落后的乌龟。_【解析】仿写时注意要有引用，语意要有转折，最后一句要用比喻。【答案】(示例一)古人说：“满招损，谦受益。”确实如此，谦虚是一种美德。但在竞争日趋激烈的现代社会，过分的谦虚只能使你成为深谷中无人赏识的幽兰。(示例二)韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”确实如此，人才需要靠具有慧眼的人赏识。但在展示机会众多的现代社会，苦苦等待“伯乐”的出现只能使你成为老死于
