《2019高考语文一轮总复习第四部分古代诗文阅读专题三名篇名句默写-不薄今人爱古人清词丽句必为邻2备考与素养考试说明中文言诗文背诵推荐篇目教师用书》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高考语文一轮总复习第四部分古代诗文阅读专题三名篇名句默写-不薄今人爱古人清词丽句必为邻2备考与素养考试说明中文言诗文背诵推荐篇目教师用书（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、考试说明中文言诗文背诵推荐篇目一 义务教育课程标准中推荐的背诵篇目孔子语录子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“饭疏食饮
2、水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)鱼我所欲也(孟子)鱼，我所欲也；熊掌，亦(易误漏“亦”)我所欲也。二者不可得兼(易误写为“兼得”)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用
3、也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dn)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(c，难写字)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得(易误写为“德”)我与？乡(xin)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。生于忧患，死于安乐(孟子)舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版
4、筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(易误写为“弗”)乱其所为，所以动心忍性，曾(zn，易误写为“增”)益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b，易误写为“佛”或“弼”)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。曹刿论战(左传)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jin)焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(易误写为遍)，民
5、弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(f)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察(易误写为查)，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼(sh)而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫(f)战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(m)，故逐之。”邹忌讽齐王纳谏(战国策)邹忌修八尺有余，而形貌昳(y)丽。朝(zho)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城
6、北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝(cho)见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令
7、：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(易误写为傍)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jin)进；期(j)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cho)于齐。此所谓战胜于朝廷。出师表(三国诸葛亮)先帝创业未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘(易误写为“宏”)志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zh，难写字)罚臧(易误写为“藏”)否(p)，不
8、宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行(xn)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhn)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本
9、布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(易误写为“候”)。先帝不以臣卑鄙，猥(wi，易误写为“委”)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(n)钝，攘(rn)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌(难写字)损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之
10、言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹(zu)善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。桃花源记(东晋陶渊明)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tio，难写字)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yo)还家，设酒杀鸡作食。村
11、中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。三峡(北魏郦道元)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(qu)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(x，难写字)月。至于夏水襄陵，沿溯(s)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔
12、御风，不以疾也。春冬之时，则素湍(tun)绿潭，回清倒影，绝(yn，难写字)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(sh，难写字)其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zh，易误写为“嘱”)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”杂说(四)(唐韩愈)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zh，难写字)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食(s)马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不
13、以其道，食之不能尽其材(易误写为“才”)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。陋室铭(唐刘禹锡)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟(易误写为“唯”)吾德馨(xn)。苔(ti，易误写为“台”)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？小石潭记(唐柳宗元)从小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(li)。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻(ch)，为屿，为嵁(kn)，为岩。青树翠蔓，蒙
14、络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(y，易误写为“怡”)然不动，俶(ch，难写字)尔远逝，往来翕(x，难写字)忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c)互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥(易误写为“廖”)无人，凄神寒骨，悄(qio)怆(chun)幽邃(su)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳阳楼记(宋范仲淹)庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zh)予作文以记之。予观夫巴
15、陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shn_shn)，横无际涯；朝(zho)晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏(fi fi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯(qin)倾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧(易误写为“箫”)然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zh)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(易误写为“协”)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己(易误写为“已”)悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记(宋欧阳修)环滁(ch)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(ln y)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(c
