《2019版高考历史一轮总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 35 汉代儒学成为正统思想试题 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019版高考历史一轮总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 35 汉代儒学成为正统思想试题 新人教版（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、35 汉代儒学成为正统思想1(2016新课标全国卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝解析：“五经”中的尚书出现时间远早于论语，汉代尊为儒学经典的“五经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的论语，说明汉代人认为儒学来源于远早于孔子的久远历史传统，故C项符合题意。“五经”中尚书的出现远早于论语，A项错误；汉代儒学没有背离孔子的儒学思想，B项错误；材料体现出汉代儒学对儒学传统的追溯，说明秦始皇焚书并
2、未断绝儒学传统，D项错误。答案：C2(2014江苏单科)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张解析：从材料信息看，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，但董仲舒则认为人民应服从君主统治，君主应顺从天意。据此可知，董仲舒背离了原始儒学的民本思想，故选B项。A项中的“全部”表述不当；C、D两项与史实及材料信息均不符。答案：B3(2017天津文综)(节选)2015年底以来，西汉海昏侯刘贺墓的发掘和成果展示，在学术界和社会
3、公众间引起广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一：据汉书载，刘贺是汉武帝之孙，昌邑哀王之子，幼年继承王位。公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。材料二：自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。摘编自廖伯源昌邑王废黜考材料三：刘贺墓出土了论语礼记等儒家
4、简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，汉书中对刘贺的记载不足为信。摘编自辛德勇海昏侯刘贺等结合所学知识，指出材料三中的出土文物所印证的史实。这些出土文物对材料一、二有何价值？你如何看待材料三中关于刘贺的评价？解析：第一小问，刘贺墓中出土了论语礼记等儒家简书以及绘有孔子图像的铜镜，充分说明了汉代儒学成为正统的史实。第二小问，结合文物史料的史学价值回答即可。第三小问，要客观看待材料三中关于刘贺的评价。答案：儒学成为正统。丰富了材料一、二的史事记述和分析。仅凭现有出土文物推翻汉书对刘贺的记述并不客观、充分。
