《2019版高考历史一轮总复习专题十九西方人文精神的起源与发展考点50蒙昧中的觉醒--西方人文精神的起源加试学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019版高考历史一轮总复习专题十九西方人文精神的起源与发展考点50蒙昧中的觉醒--西方人文精神的起源加试学案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、考点50蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源(加试)考纲考情考试内容考试要求2015年2016年2017年必考加试10月4月10月4月11月1.蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源c2.神权下的自我(1)意大利文艺复兴初期的“三杰”b(2)莎士比亚与哈姆雷特b(3)文艺复兴时期人文主义的含义bT18T16T18(4)文艺复兴与宗教改革cT343.专制下的启蒙(1)欧洲启蒙运动的兴起bT34(2)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张bT19(3)洛克的主张及影响b4.理性之光与浪漫之声(1)启蒙运动对人文主义的发展cT32(2)康德的主要思想观点bT27一、背景1政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高
2、峰。2经济：希腊工商业发展，平民地位提高。3思想：个人主义的成长，哲学家关心与人类自身密切相关的问题。二、表现1智者运动(1)代表：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。(2)意义：人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。2苏格拉底(1)思想：提出“美德即知识”和“认识你自己”。(2)意义：第一次在哲学意义上发现了“自我”；是欧洲启蒙思想的源头。三、斯多亚学派1时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。3思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。4意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。微点拨智者学派否定神的意志是衡
3、量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。主题一“人是万物的尺度”1由崇拜“神”到关注“人”史料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”论从史出怀疑精神，反对盲从权威。史料二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”论从史出强调人的作用，否认神的权威。史料三“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷
4、，它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”普罗塔戈拉论从史出重视人的感觉与自由，也否定了制度、法律、道德的约束力，不利于秩序稳定。2早期人文主义隐含极端个人主义隐患史料黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”论从史出反映了古希腊哲学家们主张以人为中心，也说明早期人文主义具有主观随意性和极端个人主义的倾向。1古希腊人文精神兴起的原因(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。(2)政治上：古希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强
5、调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。2“人是万物的尺度”的积极意义和局限性(1)积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。(2)局限性：过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为认识没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。主题二苏格拉底对智者运动主张的补充与发展1由关注人的本能到注重规则与道德史料一论从史出反对单纯追求享乐、金钱、功利，强调知识和心灵美德的重要性，是
6、对人文主义的进一步发展。史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。美德不是孤立存在的观念和准则，任何美德者需具备相应的知识。苏格拉底论从史出强调人应具备广博的知识，要坚持一定的规则秩序，要通过学习丰富知识，提高美德及遵守规则的能力。2东西方智者对人和社会的不同思考史料在公元前800前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论论从史
7、出孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为而治、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。1古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都关注社会，关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质不同点哲学研究的重点智者学派关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”苏格拉底关注人(内在的)的伦理道德，“认识你自己”对知识的看法智者学派认为知识
8、是公民参与公共事务、进行演讲的基础苏格拉底强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达到“善”，提倡“美德即知识”对真理的看法智者学派认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对的真理，没有正确和公平永恒的标准苏格拉底认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题对政治的看法智者学派基本上适应民主政治的发展苏格拉底反对过激的民主政治 (本考点浙江新高考尚无单独命题出现)1(2016浙江文综)古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是()儒
9、家学派墨家学派斯多亚学派智者学派A B C D答案A解析根据所学知识可知，儒家学派注重人的全面发展，注重培养人的道德修养，故正确；雅典的斯多亚学派是古希腊重要的哲学学派，重视对人思想的培养，故正确，故A项正确。2(2015浙江高考)宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()陆九渊塞内卡王守仁泰勒斯A BC D答案C解析“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想主张；古希腊哲学家泰勒斯认为“万物始于水”；“心外无物”是王守仁的思想主张；正确，故选C项。3(2013浙江高考)在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是
10、通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()孔子韩非朱熹亚里士多德A BC D答案C解析孔子兴办私学，首开平民教育先河，正确；韩非为韩王室宗族，不曾通过私学培养人才，排除；朱熹长期从事讲学活动并培养了众多人才，正确；公元前335年，亚里士多德在雅典创办了吕克昂学园，正确。故选C。4(2017宁波选考检测)(加试题)“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊()A民主政治发达 B人文思想盛行C受东方文化影响 D商品经济发达答案B解析从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”因素是人文主义思想的盛行，故选B项。A、D两项是其深
11、层原因，不是直接因素；东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。5(2017宁波选考检测)(加试题)古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是()A禁欲主义 B人文主义C蒙昧主义 D自由平等答案B解析“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心，强调人存在的价值和意义，其中蕴涵着人文主义思想。6(2017镇海选考测评)(加试题)柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A理性主义 B个人主义C怀疑主义 D人文主义答案D解析此题考查的是对古希腊先哲的精神本质的理解。根据题干提供的信息和所学史实可知古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。所以此题正确选项是D。7(2017温岭名校选考交流)(加试题)在希腊神话中，主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想，经常进行海外掠夺，到人间寻欢作乐，以实现个人价值为荣。这反映了希腊()A强调公民中的精英治国B缺失理性主义精神C城邦至高无上地位衰落D具有人文民主思想答案D解析由材料“主神宙斯、海神波塞冬等英雄以实现个人价值为荣”可知，希腊神话带有一定程度上的人文民主思想，故D项正确。
