《2017-2018学年高中语文第二单元5华罗庚检测含解析粤教版必修》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中语文第二单元5华罗庚检测含解析粤教版必修（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、5华罗庚气质是最耐看的名牌施以诺相信很多人都听过一个老故事：有一次林肯总统面试一位新进的人员，后来他并没有录取那位应征者，幕僚问他原因，岂料他竟然说：“我不喜欢他的长相！”幕僚非常不服，问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人四十岁以前的脸是父母决定的，但四十岁以后的脸却是自己决定的，一个人要为自己四十岁以后的长相负责任。”我很赞同林肯答的这句话。它跟古人“相由心生”的论调不谋而合。人，常会花很多的时间和金钱去购买名牌服饰，但却很少人愿意花等量的精力去修身养性。殊不知，“气质”才是最耐看的“名牌”！一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。而想拥有
2、它也很简单！您甚至不必花一毛钱，只需注意自己的脾气，端正自己的品格，净化自己的思想，充实自己的内在无形之中，您的谈吐、态度、举止全都会披戴上一股清新而脱俗的气息。美字体莫愁前路无知己，天下谁人不识君！赏美文生活的艺术一个明智的人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。 他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐。他懂得用肯定和赞许去振
3、奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的最佳途径。他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会总在前面。 他懂得听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋友。他懂得每个人都会有烦恼，他不会因别人的怨怼而消沉。 他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处得和睦与否百分之九十八取决于他自己的所作所为。 心灵驿站生活看似平淡无奇，却处处充满艺术，接人待物、谈吐交流，需要智慧和技巧。【课内挖掘】1华罗庚因病左腿残疾后，走路要左腿先画一个大圆圈，右腿再迈上一小步。对于这种奇特而费力的步履，他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”。在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我
4、要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”凭着这种精神，他终于从一个只有初中毕业文凭的青年成长为一代数学大师。这则素材可应用于完美与残缺、幽默、与命运抗争、面对挫折等话题中。2独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有所长的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。这则素材可应用于善于思考、独创、机遇、毅力等话题中。【写作范例】面对挫折，需要勇气。李白曾发出过“行路难
5、”的感慨，可他同样拥有博大的胸襟和极高的智慧，最终悟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的道理。只有正视眼前的挫折，才能勇敢面对，创造未来。挫折本来就是人生的一部分，一帆风顺只是美丽的梦想。面对接踵而至的风风雨雨，我们需要足够的勇气，那是我们战胜一切困难与挫折的基本前提。古代行军打仗，短兵相接之时一定要击鼓来鼓舞士气，一鼓作气，与敌拼死战斗。看见敌方的强大是必须的，但是害怕敌方的强大则于事无补。我们的失败往往不是来自对手的强大，荆棘的密布，巨浪的滔天，而是先从心里害怕了对方的力量，而压制了自己奋斗的力量和勇气。只有信心十足，勇敢面对困难和挫折，才能背水一战，绝境逢生。面对挫折，我们还需要有一定
6、的智慧。陶渊明面对自己厌恶的官场，无法自由的现实，并不愤愤不平，而是巧妙地抽身而出，让自己回到了宁静和谐、轻松自由的田园，这不是简单的消极，而是极高的智慧。陶渊明最终在田园山水间找到了内心的宁静和喜悦，也在文学史上留下了千古美名。鼓起勇气，运用智慧。如此面对挫折，你会发现，挫折原来是那么不堪一击！一、基础巩固1下列词语中加点的字，读音不正确的一组是()A箩筐(lu)绰号(chu)怠慢(di)B署名(sh) 厢房(xin) 鹰鹯(zhn)C蔓延(mn) 谩骂(mn) 瞒哄(mn)D蜚声(fi) 扉页(fi) 斐然(fi)解析：D项，“蜚”应读“fi”。答案：D2下列句子中加点的熟语，使用全部恰当
7、的一项是()如今，留守儿童得到了老师、学校和社会各界无所不至的关爱，使他们能够健康快乐地成长。而在那海洋一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。因违法施工被相关部门责令立即停工的亨泰锦绣园项目，对禁令置若罔闻，工地内依然是一派热火朝天的施工场景。他看了这封大胆而又坦率的来信，没有暴跳如雷，也没有置若罔闻，而是如获至宝。只要我们潜心研究，刻苦钻研，并充分发挥自己的特长，长此以往，就一定能取得令人瞩目的成就。经过七场艰苦的比赛，大力神杯终于成了巴西队的囊中之物。A BC D解析：感情色彩不当。“无所不至”指凡能做的都做了。用于坏事，含贬义，可改为“无微不
8、至”。长此以往：老是这样下去。多就不好的情况说。不合语境。囊中之物：比喻不用费多大力气就很容易得到的东西。不合语境。答案：A3下列句子中，没有语病的一句是()A2014年9月14日，第二届中国汉字听写大会第一场半决赛，河北队以三人在场的绝对优势最终击败浙江、广西、湖南等队，昂首挺进总决赛。B应中国国家主席习近平夫人彭丽媛邀请，美国总统奥巴马夫人米歇尔今天下午抵达北京，开始对中国进行为期7天的友好访问。C我国自主研发的高精度定位服务系统“羲和”正式播发信号，这将加快我国卫星导航系统的服务能力，加速北斗导航的产业化。D由于有个别权威人士误传高考改革中“英语将退出高考”的消息，让部分普通中学做出将在
9、明年教学计划中淡化英语教学的决定。解析：A项，成分残缺，在“第二届中国汉字听写大会第一场半决赛”之后补上谓语“开赛”，或将其改为“在第二届中国汉字听写大会第一场半决赛上”。C项，搭配不当，将“加快”改成“提升”。D项，成分残缺，去掉“由于”或者“让”。答案：B4下面是四种不同情境的讲话，且都与“笑”有关。根据情境推断，表述不得体的一句是()A初次见面时的讲话：我不会讲话，您可别见笑。B再次遇到朋友的讲话：去岁路过贵地，本要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方。C接受别人礼物的讲话：恭敬不如从命，我就笑纳了。D在追悼大会上的讲话：凶手被抓捕，正气得弘扬，愿我们的英雄含笑九泉。解析：此题考查得体。
10、C项，混淆了敬谦，“笑纳”是请别人接受自己的礼物，敬辞。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。南怀瑾：传道解惑韩爽1990年，复旦大学出版社出版的论语别裁风靡一时，几年间发行即过百万册，堪称中国图书界的一个“神话”。而处在这国学旋风中央的却是一位行事低调、颇有仙风道骨的学者南怀瑾。跌宕人生传奇经历南怀瑾1918年出生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始，他就遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，为其终身学业打下了扎实的基础。抗战时期，他先是投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，在名寺闭关研修佛学
11、，得多位著名高僧、活佛传授。1949年他赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学，著述颇丰，对中国文化和社会均产生了深远影响。据介绍，南怀瑾在台湾辅仁大学教课的时候，曾开设一门易经课程，很受学生欢迎，不仅教室里是满的，连窗外都站满了学生。从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历使得他对国学钻研精深、认识深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生，等等，在中西文化界均颇受尊敬和认可。而真正让南怀瑾从书斋走向普罗大众的是论语别裁。1974年4月初，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周三下午去给他们的员工讲论语，讲稿后
12、来在报纸上连载。他“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲论语”，受到了大众的广泛追捧，报纸被许多人剪贴成册，并转告亲友，至今还有人保存着完整的剪报。讲稿随后以论语别裁为书名出版，引起轰动。风靡大陆扬名国际南怀瑾的如何修证佛法在大陆印行后，深受大众欢迎。此书是他于1978年春在台北闭关静修期间，抽暇为海内外弟子们所做的系列讲座，对实际学佛修证的步骤有精辟讲解和具体指引，对学佛者确是弥足珍贵。该书于1989年在台正式出版，迄今已印行十余版之多。美国翻译界有名的两兄弟之一杰西克里瑞着手将其译成英文在美出版。克里瑞兄弟从1980年便开始阅读南怀瑾教授的著作，认为南氏学术博大精深、融通各家，既
13、有理论，又有实证，为当代所罕见。在大陆“南怀瑾热”中，北京燕山出版社印行了道家密宗与东方神秘学，中国国际文化出版公司则出版了南先生的孟子旁通与老子他说，中国世界语出版社和复旦大学出版社更隆重推出了南先生系列著述，将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮身体力行传播不倦南怀瑾移居香港后，居处顿成热点，在台、美时的门生故旧往来如梭，大陆政商界重量级人物亦不时来访，世界各地的参禅修道者更是函电交驰，时时请教。先生一如往昔，不辞辛劳，热诚相待，有函必复，其情其景，甚为感人。虽然在台时，蒋经国先生曾向先生有所请益，台北不少官员如王升、马纪壮、肖政之、崔之道、刘安棋、廖祖述等都曾拜于先生门下，然先生绝口不谈政治，
14、唯以弘扬中华传统文化为己任，学而不厌，诲人不倦，身体力行，以利益天下众生。中国传统的儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵，如何使之在现代社会发扬光大，始终是中国文化事业上的一个重要课题，对此南怀瑾已进行了长达数十年的探索与实践。1993年厦门普陀寺的禅修活动，即是南怀瑾以现代科学精神结合古代佛教禅七形式所进行的一次修持实践。与此同时，南怀瑾将他关爱的目光投向了直接关乎社会与经济发展的诸多领域。2004年10月中旬，清华大学在上海举办高层经理人研讨会，特邀南怀瑾前往演讲。一连四个小时，南怀瑾以古喻今、妙语连珠，对中国当代社会走向及经济问题进行了深刻剖析，并提出了解决这些问题的应
15、对方略，他的真知灼见令全场与会嘉宾叹为观止。结缘太湖弘扬传统南怀瑾先生更是倾力于复兴中华优秀文化，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承民族文化之精髓，振兴中华民族，改善社会人心不遗余力、鞠躬尽瘁。其执着精神，感人至深。耄耋之年的南怀瑾，依然每天在太湖边讲学、会客、教拳、阅读、写作。东方出版社的编辑孙涵就曾经去太湖大学堂拜访过南怀瑾，她说：“91岁高龄的南怀瑾先生，依然保持他的生活习惯。每天下午2点以后到晚上10点以前是他的工作时间，他接待客人、处理事务，而他那里经常是高朋满座。10点以后他开始读书写作，一直到早上7点睡觉。”南怀瑾对中国传统文化的执着情结让孙涵深受感动，他在每天授课之余还义务指导儿童读经，每年夏天开办儿童读经的夏令营，并亲自给孩子们讲课。“他对中国传统文化有情结，他觉得中国文化太需要弘扬，这是他的信念和晚年要做的事情。”孙涵说。5下列不是南怀瑾在国学领域取得杰出成就的原因的一项是()A幼年时接受
