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1、专题十三说明文阅读目心面一耳心一国一一一一国Ba一史一面说明文分类集训笙杏环境一)训塑料成为环境之友(2016年雅安市)(8分)D现代生活离不开塑料,它体轻防水,价廉,是包装的首选材料。但众所周知,生产智通塑料制品的主要成分是聚乙烯.聚丙焊和聚氧乙烯等穗定物质及少3剂,而以这料生产的塑料制品不易分解,给周国环境带来松大的污染。据法国蒙征利埃农业与环境工程小组的专家介绍,为解决塑料制品给环垣渲成的严重污染问题,近年来,法国科学家和国际同行合作,一直诫图研制和完善各种可生物降解塑料。但就目前而言,世界各国生产的可生物降解塑料所使用的原料不一,有的含有纤维素,有的含有浙粉和人造聚合物,还有的合有亚麻
2、.大麻.楞孔完等天然纤维。然而,不管怎样。这些所谓的可生物降解塑法国专家表示,他们的研究目标是生产能够完全变成农肥的可降解塑料。但是,即便如此,由于这些塑料的成本比普通塑料高出2到3倡,除了用于外,可生物降解塑料在短期内还不能完全取代普通塑料。这就需要研究经樘烧处理后不对空气造成污染的塑料,并提高人们的环保意识。代经过多年努力,目前法国市场上销售和使用的塑料袖基本上是可以夺烧的,即燃烧后不产生或较少产生有害气体的塑料袖。甲为此,法国各有关部门经常通过各种逢径号台人们重复多次俊用同一塑料炭,巳与此同时,法国各报刊和新闻媚体也经常刊载和播出一些有关塑料的基本常识,告试人们随地乱扬塑料袋的各种危害和
3、塑料回收的重要意义。如法国(费加罗报最近报道,法国人每小时平均消耗100万只塑料袋和大量的农用塑料薄膜。在法国,塑料垃坚已经占到家庭垃址重量G在法国荪著名连镛超市的塑料包装袋上,醒目地画着一个大灯泡,上面写着:请不要随地乱助此袖;如果进垃均箱,回炉后它产生的能源可以使一只60瓦:明10分铁。在自装袖的另一侧,又这样写在我们的商店里,这个被子为您提供包装服务;最后。可以把它放到垃坂袋里,让它转化成其它能源。一个普通塑料被产生的能源可以供一只60瓦特的灯泡照明10分钟!这不能不说是一个惊人的数字。看见这匀话,愉悯浚人肉把它随地乱助,如果肉知道塑料烃均已经占到全法国家庭垃均体积的30切,恐怕谁也不会
4、再把还能继续使用的塑料袖轻易随便丢弃。如今,塑料污染已经成为全球问题。法国这种科教结合全民动员的方许可以给我们一些启示。(选自(科普之友2011年第10期,有改动)1.(1)本文的说明对象是;(2)作者主要运用了子等说明方法进行说明;(3)本文主要的说明顺序是。(3分)bmmJ2.下列对选文内容的理解和推断正确的一项是()(2分)A说明文主要有三种;事物说明文,事理说明文,科学小品文。本文即是事物说明文。E们是这此噗制品体积大,重5的难度.“这句话给焚烧处理民族传统(二)姓氏的产生与发展(2016年河北省)(7分)中国的姓民,一舫认为产生于母系民族社会。那时的人们按母系血缘分成若干民族,每个氏
5、族都以图腾或居住地形成相互区别的族号,这个族号就是“姆“:说文解字)云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生二,故称天于。从奶从生.吊感天一生就是知史而不知父的意思。矩传说中的口族祖光奕,是其母简狸吴宏鸦之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母娆基踩了天帝的脚印感孰而生。这都在一定程度上反眠了母系社会的婉姻状传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓。黄帝姬姓,度舜姚姓等。“氏“的产生止“姓“要晓一些,这是因为同一母系血统的氏族二孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏“。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。因此可以说,姓
6、代表母系血统,氏代表民族分支:姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,民区别二孙。这就是姓与民最初的根本区别。进入夏,商,周三代,姓民除了保留原有的区别外,其功能又有了新的变化。特别是氏,都是由统治者赐封而时的氏乙经岌带族地仁的杆*贲者右氏煌,所以男孙市【-居住地发生变化,他的氏也就蹄着变化。如商鞅原为卫国公族,可称“卫鞅“;后来他被封于商,故又称“商鞅“。这就是史书上所说的“男子称民以别贵贱“。至于女孔,她们在家只能按孟、仲,叔.季等排行相称。另外,夏,商.周三代,严格实行“同妤不婚“的制度,回此,女子在出嫁时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以盎、仲叔、.季等排行。女子出嫁后,可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名;如果所嫁之人为国君,则也可以在自已的姓前冠以所嫁国的国名。周代的晋鲁两国不能通婚,因为都姓姬;但秋晋两国却可以世代通婚,图为秦国姓赢,成语“程晋之好囚此成为婚姻的代用词。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻“。大约在秦汉时代,姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会以后,姓与民已经没有区别了。1.“传说中的远吉带王;他付的姓都带女孙什么?(C2分)
