《2017-2018七年级语文下册 第三单元 第14课《人民英雄永垂不朽》课件 冀教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018七年级语文下册 第三单元 第14课《人民英雄永垂不朽》课件 冀教版（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,这座矗立于天安门广场南端的纪念碑是新中国成立后为纪念近百年来为我国的独立、自由、幸福而牺牲的人民英雄而兴建的。这座雄伟的建筑于1952年8月动工，经过五年修建，到1958年4月22日建成。作者周定舫在纪念碑揭幕前怀着崇敬的心情瞻仰纪念碑，写下了人民英雄永垂不朽一文，该文向全国人民及时介绍了这座表达亿万人民缅怀革命先烈之情的雄伟建筑。今天，我们就来共同学习这篇课文,人民英雄永垂不朽,瞻仰首都人民英雄纪念碑,学习目标,1、引导学生缅怀人民英雄的光辉业绩，教育学生懂得革命胜利果实来之不易，激励学生继承和发扬先辈光荣的革命传统。 2、学习将时间顺序和空间顺序相结合来说明事物的方法。,重点：
2、1、学习说明文中时间顺序和空间顺序如何完美结合在一起说明事物的方法。 2、体会本文在语言中渗透的对革命先烈的赞颂之情，认识本文说明语言准确、鲜明、生动的特点。,体裁：,说明文,（事物说明文）,正音正字,瞻仰,镏金,上溯,重 幔,庑殿,挑衅,逾越,天堑,zhn,li,s,chng mn,w,tio xn,y,qin,瞻仰：恭敬地看。瞻，往 上或者往前看。,上溯：从现在往上推算。 溯，逆流而上。,挑衅：借端生事，企图引起冲突或战争。,逾越：跨越，超越。,天堑：天然形成的隔断 交通的大沟，多指长江， 形容它的险要。堑，壕 沟。,初知本文说明顺序,1.了解课文思路,2 .画出表示作者行踪的词 以及观察
3、点,人民英雄永垂不朽,文章结构图,总 分 总,点题,总结,一、全貌,二、源起,三、结构,四、浮雕,思考：,从总体上看，作者是按照怎样的顺序把纪念碑一步步介绍到我们面前来？ （阅读2至5节，找出表明顺序的关键词语回答。）,进入广场,越过广场,踏上石道,走到碑前,踏上台阶,到了平台,活动顺序：,天安门,人民大会堂,纪念碑,东,南,西,北,纪念碑台阶前,第二层平台,东长安街,政协礼堂,天安门,人民大会堂,纪念碑,东,南,西,北,纪念碑台阶前,第二层平台,东长安街,政协礼堂,远,近,按照由远到近的空间顺序介绍纪念碑,小碑座,碑顶,汉白玉栏杆,碑身,大碑座,碑侧,纪念碑结构图,课文分析（610节）,.这
4、一部分重点介绍了哪10座浮雕？,2. 作者是按什么顺序来介绍的？,(分组讨论),人民英雄纪念碑,销毁鸦片烟 1839年,金田起义 1851年,（东）,武昌起义 1911年,五四爱国运动 1919年,五卅运动 1925年,人民英雄纪念碑,（南）,人民英雄纪念碑,（西）,南昌起义 1927年,抗日敌后游击战 抗日战争时期,人民英雄纪念碑,（北）,胜利渡长江 解放战争时期,热烈支援前线,欢迎解放军,这一部分的说明顺序：,1 从东到南到西再到北的空间顺序,2 从近代再到现代的时间顺序,课文小结,本文说明的顺序是：,一、从远到近的空间顺序（2-5节）,二、从东到南到西再到北的空间顺序 与从近代到现代的时
5、间顺序相结合 （6-10节）,组织交流 （1）,为什么碑文要分成三个时间段，为什么不合成一句话？,朗读第四段的碑文，思考：,为什么碑文是从现代追溯历史来写的？,组织交流 （2）,为什么纪念碑上只有中国近代史？,为什么浮雕上没有具体的英雄名字？,为什么选取这八件事为代表,东之南 2 1851年 金田起义 动摇了封建统治的基础,南之东 3 1911年 武昌起义 结束了封建帝制,南之中 4 1919年 五四运动 中国民主革命的转折点,南之西 5 1925年 五卅运动 促使大革命风暴的爆发,西之南 6 1927年 八一南昌起义 打响了武装斗争第一枪,北之东 8 热烈支援前线,北之西 10 欢迎慰劳解放
6、军,组织交流 （3）,为什么不叫“民族英雄纪念碑”而叫“人民英雄纪念碑”？,为什么国家领导人如此重视建碑？,深层思考（1）,为什么三次提到“人民英雄永垂不朽”？,一般代表多。比如说“三人行，则必有我师焉”。,老子提出“道生一、一生二、二生三、三生万物”,深层思考（2）,为什么人民英雄纪念碑要大量使用汉白玉为材质？,玉文化为中国所独有。玉是中国最传统、最古老的饰物之一。早在新石器时代后期就开始出现，经过不断演变，玉成为中国人心目中最高的审美标准。而且玉本身的材质就名贵，玉的质地很坚硬，制作玉所付出的劳动力难以想象，一条简单的纹路都要历尽千辛万苦才能完成，体现出“美就是对困难的克服”的美学观点。而
7、且玉在中国传统文化中是一种道德标准，古人云：“德者居之”，美玉无疑是美德的最好代表。中国人对玉的崇拜，就体现了中国提倡的一种人格的美。这一个设计之所以中标啊，就是它选择了最能代表中国文化的以玉。这个在其他的文化当中啊，没有的，或者说很少见的，所以这个玉是最能代表中国文化。,深层思考（2）,玉树临风、玉石俱焚、玉液琼浆、玉洁冰清、玉陨香消、玉叶金枝、以玉比德、宁为玉碎不为瓦全、化干戈为玉帛,深层思考（2）,玉女、玉人、玉颜、玉唇、玉腮、玉颈、玉肩、玉腰、玉手、玉指、玉腿、玉足，玉照,深层思考（3）,为什么是八块浮雕，而不是其它数字？,深层思考（3）,“八”字原来啊在汉语里面最早是一般的数字，但是
8、后来，啊，这个周易的八卦，佛教以及佛教传入以后，“八”字就变成很神秘的数字了。那么传说呢佛祖释迦牟尼是4月8日出生的，所以佛教对“八”字啊就很看重，中国文化对“八”字也很看重。比如说佛教有八大金刚、天龙八部、八戒、八百罗汉；军队里有八阵图；八卦掌，武术里面的；书法里面的“永字八法”，道教里的八仙过海各显神通；文学艺术里面有唐宋八大家、八大山人；饮食里面的八宝粥、八宝菜；还有我们日常生活中的好多词语：八面威风、八面玲珑、八斗之才、八面见光、八杆子打不着、八抬大轿、八菜一汤。,深层思考（4）,什么是“英雄”，这个时代我们还要做“英雄”吗？,深层思考（4）,英：草之精秀者为英 雄：兽之特群者为雄 （
9、三国）刘劭：人物志,深层思考（4）,人：聪明秀出谓之英 胆力过人为之雄,深层思考（4）,太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 左传,深层思考（5）,为什么要建“人民英雄纪念碑”，没有人给我们立碑，该怎么办？,人民英雄纪念碑 周振中 一 尊 巨 大 的 磨 刀 石 砥砺着 民族的意志,纪念碑 普希金 我为自己竖立起一座非人工的纪念碑， 人民走向那里的小径上青草不会生长， 他昂起那颗永不屈服的头颅， 高过亚历山大石柱之上。 不，我不会完全灭亡 我的心灵在珍爱的竖琴中比骸骨存在得更长久， 它决不会腐朽 只要月光下的世界上还有一个诗人， 我的声名将永垂千秋。 我将蜚声整个伟大的俄罗斯土地上， 它现存的一切民族都将传颂我这个诗魂， 无论是斯拉夫人骄做的子孙、芬兰人、尚未开化的通古斯人， 还是草原之友卡尔梅克人。,我将世世代代为人民所喜爱， 因为我曾用竖琴唤醒人们善良的心， 在我这严酷的时代， 我讴歌过自由， 为那些倒下的人祈求过同情。 噢，缪斯，听从上帝的意旨吧， 不要畏惧人们的欺凌， 也不必企求挂冠， 冷漠地对待赞美和辱骂， 也不必和愚妄的人争辩。 注：“竖琴”有的译为“圣洁的诗歌”,科学楼,主,道,生物园,地理园,实 验,楼,教学楼,教学楼,教学楼,教学楼,教学楼,
