《2018年秋九年级语文上册 第五单元 25《上枢密韩太尉书》课件 鲁教版五四制》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018年秋九年级语文上册 第五单元 25《上枢密韩太尉书》课件 鲁教版五四制(23页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、上枢密韩太尉书,苏 辙,阅读提示:苏辙和韩琦,苏辙(1039-1112),字子由,号颖滨遗老,眉州眉山 (今属四川)人,苏轼之弟。北宋著名文学家, “唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使,掌军事;汉代太尉亦掌军事,故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾,说的是一种官职。,四川眉山三苏祠,阅读提示:本文写作特点,本文是一篇书信体散文(干谒文)。在封建社会,文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多,但像苏辙上枢密韩太尉书这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵,有两个独特之处:一,作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志
2、,卑词厚谀,而是表现了一种高雅拔俗的姿态;二,提出了激发志气、养气为文的文学见解,在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。,阅读提示:苏辙的“文气论”,苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西,但在中国古代哲学和文学批评中,却有着十分重要的意义。本文所说的“气”,大略是指人的气质、修养、精神力量等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式,如果刻意学习写作技法,决然写不出好文章来为文之前必先养气,然而“气可以养而致”,决不是与生俱来,一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系,强调了后天实践的重要性,因而具有一定的积极意义。,太尉执
3、事辙生好为文,思之至深,以为文 者气之所形。然文不可以学而能,气 可以 养而致。孟子曰“我善养吾浩然之气。 今观其文 章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。 太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间 豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。,气的外在表现 ,,气质却可以靠 修养得到它,培养,宽大厚重宏伟博大,相称,遍游,才智出众的人,挥洒自如,富于变化,文章是,钻研,代“为文”,极,来往,很,奇特的气概,正大刚直的精神,充满,写,然而文章不是靠学技巧就能写好 ,,此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中, 而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文,而不自知也。 辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过
4、其邻里乡 党之人。所见不过数百里之间 ,无高山大野,可登览 以自广。百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不 足以激 发其志气。,哪里 曾经,表露在他们的外表上,,反映在他们的言辞里,,交往,乡里,扩大自己的胸襟,过去的东西,自己,用来,精神气质充满在他们的胸中,表现在他们的文章中,第一段译文,恐遂汩沒,故決然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之 广大。过秦汉之故都,恣观終南、嵩、华之高, 北顾黃河之奔流,慨然想见古之豪杰。 至京师, 仰观天子宮阙之壮,与仓廩府库、城池苑囿之 富且大也,而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳 公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,,因而 埋没 决断的样子离开,广阔,看到,瞻
5、仰,富丽 广大,宏伟善辩,而了解,奇异的事物和宏伟的景象,寻求,高峻,尽情观赏,感慨追思,奔腾流泻,泛指仓库,壮丽,巨大富丽,秀美魁伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎 此也。 太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧, 四 夷 之 所 惮 以 不 敢 发。入则周公、召公 ,出 则方叔、召虎,而辙也未之见焉。 且夫人之学也,不志 其大, 虽多而何为?辙之来也,于山见终南、 嵩、华之高; 于水见黄河之大且深;于人见欧阳公,,欧阳修之门,四方少数民族,可是,啊,没有立下大志,即使学得多又有什么用,浩大 深远,有文才的人,就是方叔召虎,(不在大处留心),(未见之),无忧无虑,凭借,出朝,入朝就是周
6、公召公,聚集在,第二段译文,不敢发动侵扰,而,害怕太尉,天下第一,才能谋略,全国人依靠太尉,而,对于,而犹以为未 见太尉也!故愿得观贤人之光耀,闻一 言以自壯,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于升斗 之禄。偶然得之,非其所乐。然 幸得赐归待选,使得 优游数年之间。将归益治其文,且学为政。太尉苟 以为可教而辱 教之,又幸矣。,却,看到,风采,一句话来激励自己,通晓官吏的事务,先前,的俸禄,我,恩准回家,等待朝廷的选拔,从容悠闲,进一步研究,屈尊教导我,幸运,听到你的,微薄,雄伟景象,看尽,如果,并且学习治理政务,第三段译文,第四段译文,没有见到太尉(感到遗憾
7、),还是认为,讨论:结构内容,第一部分:阐述自己的文学见解(文气论),文不可以学而能,气可以养而致,孟子养浩然之气文章宽厚宏博,司马迁周览天下 文章疏荡奇气,事实论据1,事实论据 2,论点:,(内在修养),(外在阅历),第二部分:讲述自己实践文学主张,开拓心 胸志气, 去国远游,游历名山大川,视野开阔知天下文章,目的:欲见韩太尉,所与游者,邻里乡党。 所见无高山大野,可登览以自广。 百氏之书,古人之陈迹,,对 比,衬 托,行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间 豪俊交游,游历名山大川、凭吊秦汉古都,瞻仰天子宫阙、拜见文坛前辈,对 比,第三部分:申述欲见韩琦的愿望(主旨),于山已见终南、嵩、华之高
8、,于水已见黄河之大且深,于人已见欧阳公宏辩秀伟,犹以为未见太尉,尽天下之大观,第四部分:申述自己“生好为文”的初衷,自明心志,蓄 势,对 比,(居家一隅 无高山大野可登览自广),对 比,讨论:难点理解,1.阅读课文,首先要把握作者描写的对象的特征。文章怎样写太尉“以才略冠天下”?,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔召虎。,2.作者为何迫切欲见太尉韩琦?,1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观,3.从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情?,表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情。,总结:文章主题,本文通过提出与论证“文者气之所形”、“气可以养而致
9、”的观点,以及介绍自己阅历养气的情况,提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望,表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。 (图为三苏塑像),江上看山 苏 辙 朝看江上枯崖山,憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回头,落日孤去霭新画。前山更新色更深,谁知可爱信如今。惟有巫山最浓秀,依然不负远来人。,太尉执事:辙生性喜好写文章,钻研作文的道理极为深刻。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习技巧就能写好的,而气经过自身的内在修养却能得到。孟子说:“我善于培养我的正大刚直的精神。”现在看看他的文章,深厚宏大广博,充塞在天地之间,同他气质大小相称。司马迁出行天下,游遍四海名山大川,与燕、赵之地的才智出众的人
10、结交往来,所以他的文章文笔挥洒自如,富于变化,很有不同寻常的气概。这两个人,哪里曾经拿起笔学习这样写文章吗?他们两人的精神气质充满在他们的胸中,表露在他们的外表上,反映在他们的言辞里,表现在他们的文章中,自己是不知不觉而然的。,我苏辙十九岁了。我在家乡所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高大的山脉和广阔的原野去攀登游览来扩大自己的胸襟;诸子百家的著作,虽然没有不阅读的,但这些著作都是古人过去的东西,不足以激发自己的志气。我担心志气因而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇特的见闻和雄伟的景象,来了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观赏高大的终南山、
11、嵩山、华山,向北眺望奔腾不息的黄河,感慨地追思古代的英雄豪杰。到了京城,仰视雄伟的天子宫殿,与富有的仓库和广大的城墙、护城河和皇家园林,这才知道天下的巨大富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美魁伟的容貌,同他的学生、贤能的官员交游,这才知道天下有文才的人都聚集在这里。,太尉凭才干和谋略位居天下人之首,全国人依靠您就可以无忧无虑,四方的少数民族惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内,您就像周公、召公一样,辅佐君主,政绩卓著,在外边,您就像方叔、召虎一样,领军出征,战功赫赫,可是我至今还没拜见到您呢。,再说,人研究学问,如果不在大处留心,即使学了很多又有什么用呢?这次我来,就山来说,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;就水来说,看到了黄河的广大和深邃;就人来说,见到了欧阳公,但是我认为还没有太尉。所以我希望能够一睹贤人太尉的丰采,听到您的一句话来使自己树立起豪壮的志愿,这样我才可以是看遍了天下雄伟的景象而没有遗恨了。,我年纪轻,没有能够学通弄通做官的业务。前不久到这儿来,并不是为了谋取微薄的俸禄。偶然得到斗升之禄,也不是自己所喜欢的。然而,幸亏能够恩准回乡,等待选拔,使我能在几年之内过上悠闲的生活,回去将进一步研究文章,并且学习做官吏的事务。太尉如果认为可以教育好就请您屈尊指教我,这更是我的幸运了。,