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1、N单元 文学类文本阅读N1 文学类文本阅读散文【语文卷2015届重庆市巴蜀中学高三12月月考（201412）】N1 阅读下文，完成1418题。舟的退想人类文明诞生之初，便有了舟。 圣经创世纪中，神对诺亚说：“你要用歌斐木造一只方舟。”洪水退去后，地上一切恶的生命都消失了，诺亚走出方舟，重建以善为根基的生活。这是一个悲惨中又透着一丝温情的故事，那一丝温情便系在方舟之上，舟为先民们提供唯一的庇护。 第一个在舟中作诗的人大概是屈原。我猜想，屈子的最后岁月，有一大半是在舟中度过的。他所度过的时光应当加上“水”的偏旁“渡过”。在涉江中，最悲哀的诗句都是与舟有关的，“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”。舟是屈
2、子的知心，屈子心如乱麻，舟也在历史的长河上荡漾，六朝人的故事总少不了舟。雪中访戴的王子猷，兴趣只在乘舟的过程而不在访友的目的；波涛汹涌中唯有谢安神色不改，处舟中如处平地。世说新语中最有名的故事之一是华歆、王朗俱乘船避难：有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，朗欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。舟成了考验人格高下的标尺，有限的空间，可见无限的胸襟，同舟又怎能不共济？ 谁能统计出唐诗中有多少首是在渡口和舟中写成的呢？我想，大概是不会少于三四成的。中国人的时间意识大约是在舟中获得的。路易加迪在文化与时间一
3、书中为中国文化中强烈的时间意识所惊叹，原因很简单：困居在石头城堡里的欧洲人孕育出了空间意识，而寄身于舟中唐代的诗人们最大限度地从舟的身上汲取灵感。最后，舟成为他们生命的归宿。李白的最后一夜是在舟中度过的。他为了捞水中的月亮失足落水，谪仙终于回到了天上。杜甫也是在舟中告别了他深爱的世界，“亲朋无一字，老病有孤舟”，一切都在他的预料之中。少年王勃覆舟而亡，像一颗流星划过初唐的天幕，对于这位早熟的天才而言，这样的结局幸耶？不幸耶？千年之后，在遥远的英伦岛国，也诞生了一群舟中的诗人：雪莱、济慈、拜伦、华兹华斯他们虔诚地把名字写在水上，因此永恒。宋代最爱坐舟的当推东坡。出三峡，游石钟山，观赤壁，赏西湖，
4、谪海南，哪一次离得了舟？可以说，铭刻千古的前后赤壁赋是东坡与小舟共同完成的。在东坡的理想世界中，舟亦为不可缺少的道具“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。东坡已明确地区别出，陆上生活与舟中生活并非形式上的不同，而是本质上的差异。陆上的生活“长恨此生非我有，何时忘却营营”；舟中的生活“小舟从此逝，江海寄余生”。这是自由与不自由的对立。在陆上，生命向世界关闭；在舟中，生命向世界敞开。绍兴是舟的王国，周氏兄弟都是在舟中长大的，舟的行程是无痕的，水上的波纹分了又合，无痕的舟路却在心灵中留下最深的痕迹。波心荡，冷月无声，舟中的人生容易导向虚无，河边没有系舟的树，舟上没有入水的锚。舟貌似轻巧，内心却是沉重，轻舟
5、中的周氏兄弟写下了分外沉重的文字。到了后来，是否人在舟上已经不重要了，因为他们一直保持着舟上的心境。行过了多少急流，多少险滩，避过了多少礁石、多少漩涡？当诗人们认识到人生的实质是“逆旅”的时候，那颗并不怎么坚定的心便开始了对幸福孜孜不倦的追求。“逆水行舟，不进则退”，没有那么多的桥供我们轻轻松松地走过去，我们不得不乘舟，在舟中咀嚼生命的轻与重，在水声和星群里让眼睛放光。舟驶得越远，看到的景象就越丰富，体验像金箔一样延展出宽广的幅度，几乎有可能覆盖在屋中所获得的所有体验。走进舟中，便意味着开始一场前途叵测的精神跋涉。我喜欢这样。14理解文中划线句子的含义。(2分)【知识点】本题考查考生体会重要语
6、句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力，能力层次为D级（鉴赏评价）。【答案解析】运用比喻的修辞手法将舟中获得的体验比作金箔，生动形象（1分）。表现了舟中获得的经历体验珍贵而丰富，这是呆在屋里的收获所无法比拟的（1分）。 解析：本题考查理解句子含意的能力。要重点理解“金箔”和“所有体验”。“金箔”是舟中获得的体验，用“金箔”表现了舟中获得的经历体验珍贵而丰富。【思路点拨】所谓句子的含意，它包括三层意义： 表层意义，即字面意义。 句内意义，即句子的语境意义、临时意义。 句外意义、言外之意，即言在此而意在彼而产生的意义。具体思路是：一审手法语句有没有采用修辞手法；二审关键词在这句话中，哪几个词最
7、为关键，其含义是什么。15简析文中引用世说新语中华歆、王朗的故事在文章内容上的作用。(4分)【知识点】本题考查考生分析作品结构的能力，能力层次为C级（分析综合）。【答案解析】证明在舟的有限格局下，在危难时刻，可以显示出人品的高低（2分）；丰富文章内容，增加文章的文化底蕴（2分）。 解析：先要说明具体内容是什么，“证明在舟的有限格局下，在危难时刻，可以显示出人品的高低”；在说说作用，丰富内容，增加文化底蕴。【思路点拨】回答本题可从三个角度去思考：内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分
8、。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。结合表现手法所起的作用考虑结构作用。16.屈原与苏轼相隔千年，就本文看来，二者有什么相同之处？（4分）【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级（分析综合）。【答案解析】他们在舟中获得了丰富的人生体验，写了许多与舟（船）有关的文章（文句）（2分）；这些文章（文句）和他们本人都流传不朽（2分）。 解析：先找准答题区间，在第3、6段，找到相似处即可。需要根据全文作者的观点进行概括，如“他们在舟中获得了丰富的人生体验”，“写了许多与舟（船）有关的文章（文句）”等等。【思路
9、点拨】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。17作者认为舟中的人生“前途叵测”，却又“喜欢这样”，这是否矛盾?请结合全文分析说明。(6分)【知识点】
10、本题考查考生鉴赏散文的内涵的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。【答案解析】不矛盾（1分），虽然在舟中的人生往往波折起伏（1分），容易导向虚无，不如在陆地上安定平稳，有许多 未知因素增加人生的不确定性（1分）；但是只要在舟中，就开始了对幸福孜孜不倦的追求（1分），世界更加开阔自由（1分），人生体验更丰富更有价值，使人更清楚地了解人生，认识生命（1分）。 解析：先明确观点“不矛盾”；再说说对“舟中的人生前途叵测”的理解，即在舟中的人生往往波折起伏，容易导向虚无；再说说作者“喜欢这样”的原因，在舟中，就开始了对幸福孜孜不倦的追求，世界更加开阔自由，人生体验更丰富更有价值。【思路点拨】散文所表现的内涵有
11、社会的、自然的意义，也有现实的、历史的意义。但最重要的是在阅读过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其是情感内涵。对作品内涵进行挖掘，必须抓住两个方面：一是从整体上把握作品中的内容、思想与时代背景，二是把握作品中的词语的含义、语言技巧、表现手法等。18本文引述路易加迪的话，认为中国文化有强烈的时间意识，而石头城堡里的欧洲人孕育出空间意识，你认为如何? 请举例阐述。(7分)【知识点】本题考查考生探究散文的意蕴和创作意图的能力，能力层次为F（探究）。【答案解析】参考一：赞同（1分）中国诗词中如“对酒当歌，人生几何”“落花流水春去也，天上人间”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”等感悟时间流逝、生命
12、短暂的作品比比皆是，显示中国文化有强烈的时间意识（3分）。而在普希金的致大海中，则盛赞大海博大的胸怀和磅礴的力量，显出巨大的空间感（3分）。 参考二：不赞同（1分）中国文化中空间意识也很强烈，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“大江东去，浪淘尽千古风流人物”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，既表现悠远的时间，又有开阔的空间意识（3分）。而西方文化也有强烈的空间意识，如哲学家说“人不能两次踏入同一条河流”，就是对事物在时间流逝中时刻在变化的深刻理解（3分）。（若举文章中的例子给1分）解析：本题具有开放性，先明确观点“赞同”还是“不赞同”；再结合文本谈自己对“中国文化有强烈的时间意识”的
13、理解；最后形成答案，注意答案的简明、条理。【思路点拨】探讨作者的创作背景和创作意图，命题人肯定不会让考生漫无边际地瞎猜，对考生不熟悉的作者与相关背景资料，一般会在题干中或通过注释等形式予以交代，这就要求考生不放过命题人给出的每一个信息；对考生应该熟悉的作者与相关背景资料，出题人则不会在题面上再去多费笔墨，这就要求考生复习备考时应该具有足够的知识储备。【语文卷2015届湖南省长郡中学高三第五次月考（201501）word版】N1阅读下面的文章，完成1518题。朗树蔡勋建 世上有些树没有学名，查不到它的科属和生平资料。朗树就属此类。书上找不到它，朗树是它的音译，可它的确曾经蓬蓬勃勃生长在民间，父老
14、乡亲们都叫它朗树。是说它开朗、明朗，还是硬朗？或许取后者义居多。 祖母还叫它“久经树”“救命树”。意思很明确，前者是说它经得起折腾，生命力特强，后者说它有恩于人。上世纪五六十年代之交，“三年困难”时期，它的确救过许多人的命。我想，大概它相当于北方的榆树吧，它的嫩叶和树皮也能食用。 朗树是湘北山中的一种野生树，小树如灌木，一丛丛，密不透风；大树成乔木，一株株，参天蔽日。朗树多枝，其形状驼背拐脑，弯弯曲曲，疤疤结结，仿佛得过小儿麻痹后遗症。叶互生呈卵形，很浓密，背面不光滑，边缘有锯齿，扎手。小树表皮青色，如未熟的山梨；大树则斑驳陆离，若老人一脸的寿斑。 “大跃进”那时候，生产队办食堂，人人吃钵儿饭
15、，家家不准生火，户户不能冒烟，年幼正长身体的大哥和我饿得肚子贴上脊梁骨，饥不择食。办法总是在人没办法时产生，大哥带我和村里的小伢仔们下田抓泥鳅抓青蛙，跑到老远“烧野火”用一只破瓦罐，在田埂上煮食。祖母则去山里剥来朗树皮，刮去外皮，冼净，切碎，然后用石磨磨成黏糊糊的浆，再做成粑粑，午夜夜深人静时，再偷偷摸摸地生火蒸熟。小时候，我们叫它朗树粑粑。后来很多人发现了这个秘密，纷纷进山剥朗树皮，没有多久，那些朗树竟被剥个精光，像一个个赤身裸体的汉子。说来也怪，那朗树只要还有一丝一缕的皮连着，它都不会死，这也许是它又叫“久经树”的由来。可毕竟打它主意的人太多太多，而且是不停地刀砍斧劈，生剜活剥，真是把它们
16、害得太苦了。 好多年后，我再也没见过朗树。为寻朗树，我曾去过胜峰林场，可惜偌大一个国营林场，如今却很难找到一根朗树。林场几十座山头，几万亩林子，多是从外引进的松、杉、竹和檫树、栎树等一些阔叶树，最终在一老林农的屋后觅到一根朗树。那是一根幸存的老树，年逾百岁。终于没弄清它的学名、科属，年轻的林业科班出身的场长说，这树他认得又不认得，了解得太少，他还得回家翻书，仔细地查查。 朗树越来越稀少，还有一个原因就是它的木质不适合做家具，只能当柴火。樵夫们进山一柄斧子一根扦担，出山满满当当两捆柴薪，少不了它侧身其中。这使它们生存下去都难，遑论繁衍。然而，我还是在城里见到了久违的朗树。先是在县书法协会赵主席的家里与它邂逅，它居然作为盆景出现在他的阳台上。赵老利用它虬曲的树干，
