《河北省涿州市东仙坡中学七年级语文下册 25《短文两篇》复习 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省涿州市东仙坡中学七年级语文下册 25《短文两篇》复习 新人教版（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、短文两篇一、夸父逐日选自山海经海外北经 ； 共工怒触不周山选自 淮南子 。它们都是 神话（体裁） 。 二、加点字词注音。夸父（ ku ） 颛顼（ zhun ） x ） 水潦（ lo ）三、解释加线字词 1、逐日（ 追赶 ） 2、逐走（ 赛跑 ） 3、入日（ 追赶到太阳落下的地方 ） 4、欲得饮（ 想要 ） 喝水 ） 5、饮于河、渭（ 到 ） 6、河、渭不足 （ 黄河 ） （ 够 ） 7、北饮大泽（ 向北 ） 8、弃其杖（ 他的 ） 9、昔者（ 从前 ） 10、怒而触不周山（ 撞 ） ） 11、地维绝（ 绳子 ） 断） 12、故日月星辰移焉（ 所以 ） 到这里 ） 13、地不满东南（ 塌陷 ）
2、14、故水潦尘埃归焉（ 积水 ） 聚集 ） 四、译文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而 死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。 （他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝 水，黄河、渭水的水量不够他喝， （他）向北到大湖去喝水。 （夸父）还没有到，在半路因口 渴而死。 （他）丢弃他的手杖， （手杖）化作了桃林。 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉； 地不满东南，故水潦尘埃归焉。 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周 山，支撑着天的柱子折断了
3、，系挂着大地的绳索也断了。 （结果）天向西北方向倾斜，所以 日月、星辰都向西北方向移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙都朝东南角流去。 五、课文理解 60 分（每个 6 分） 1、夸父逐日的结果是：道渴而死；弃其杖，化为邓林 共工怒触不周山的原因是：与颛顼争为帝。结果是：天柱折，地维绝。 2、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ 积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。3、从“弃其杖，化为邓林”可以看出夸父怎样的性格特点？ 从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。 4、怎样理解“弃其杖，化为邓林。” 夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的
4、内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 （或者：“邓林”就是桃林。夸父 是因逐日口渴而死的， 他的手杖却化为撑起一片绿阴而结满甘美果实的桃林。 这就以富有诗 意的高度想像力，表现了夸父那种勇敢追求、死而不已、为人类造福的精神，使神话的内涵 更加丰富，夸父的形象更加丰满，整个神话也更具有浪漫色彩。 ） 5、从夸父逐日要表达古代人民怎样的愿望与精神？（4 分） 表现古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强毅力。 6、 夸父逐日从哪些方面看出它的想象力和神奇性？饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而
5、死。 弃其杖，化为邓林。 7、夸父是怎样一个人物？（2 分） 夸父是一个执着、勇敢、敢于追求、乐于奉献，愿为人类造福的英雄。 或夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有 抱负、有牺牲精神的人。 或夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，勇往直前，意志坚强的英雄人物。 8、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。 9、如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 古代人民不了解自然现象， 把各种自然现象归结于神的存在和作为。 本文通过大胆的想象和 夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。 10、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？ 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤 怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势 。 11夸父和共工共同的特点是什么？ 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 夸父和共工都很勇敢、 坚强， 敢于挑战权威， 夸父敢于与太阳赛跑， 共工敢于与颛顼争帝。 夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工怒 触不周山，使之出现了“天倾西北”“地不满东南”的现象。
